「不管何種體制的社會，權力是永遠去除不了的，權力不是體制創造出來
的，它直接源生於人與人相遇相處的關係之中，它是人與人關係必然落
差的表現及其應用，體制能作的，只是換一種權力的安排方式。」
因此我們要追逐的是權力的腳跡，看它是不是以多數人可以認同的方式遊走
權力的重新安排，分散或縮減，永遠無法討好所有人
但權力可以透過不一樣的授與和獲取方式，而讓多數人得到保護
體制的建立，受當代社會價值觀影響甚遽
有時候，現在令大多數人不接受的怪異看法，在另一個時代被奉為圭臬
「如果一個言論是真實的，儘管它會一次、兩次或很多次被削減，但在若
干時代過程中仍會被人再發現，使它能夠逃避迫害，逐漸佔有優勢，力
能抵擋其後一切壓制他的企圖。」
「要一千個人聽命於一個人是專制，而要一個人聽命於一千個人，也同樣
是專制。」
「多數很容易造成一種幻覺，那就是「正確」，包括智性上的正確和道德
上的正當，如此的理直氣壯...」
在歷史上也不乏人類社會集體犯錯的例子，ex：早期科學的發現者都被群眾排斥
一千個人和一個人意見不同，有時候並不容易判斷誰是誰非
但為了讓人類社會有進步的可能，社會應該要對這些異己有包容性
因為人類思維的突破、觀念的創新和進展，總是從少數人開始
雖然這些意見不一定是砂中金，甚至可能是錯的離譜
「的確，一千個人的集體偏見是比一個人的偏見透明穩定，也少一些明白
而立即的懲罰風險，但相對也更不可能高明且有所謂慧眼獨具的可能，
畢竟個人的偏見可能更好也可能更壞，但集體的偏見卻只能是當下知識
和道德的最大公約數。」
服從大多數人的認知與價值觀的確是一條阻力最小的路
但並不代表那是唯一的可能
每個人還是可以追求一條披荊斬棘的另類道路，如果你願意
「人都得擁有一個自己存在、選擇、決定的最後小小空間，不侵犯別人，
亦不被別人侵犯。」
每個人的自由不應該建立在別人的痛苦上
我個人覺得對自由的追求是突破既定思想的藩籬，以及擺脫欲望的繫絆
自由不是要求別人給予，而是自己創造與尋找
即便想法與現前大眾的不同，也不是激情抗議、爭取認同，或自嘆自憐
而是尋找自己想法與大眾想法最大可能的調適空間
這才是不侵犯他人，也不被別人侵犯
「單是拒絕向習慣屈膝，它本身就是一種貢獻。因為言論的專制已使怪異
成為一種譴責的口實，為要突破這種專制，也更需要人們有怪異的主張
。凡在性格力量充沛的時候和地方，怪異的行為和主張也充沛；而社會
上怪異行為和主張的多寡，也和它所包含的天才、智力和精神勇氣的多
寡成正比。現在極少人敢有怪異的行為和主張，正是標明這個時代的主
要危機。」
這段話應該是激勵那些想與眾不同的人，也鼓勵社會有更多的包容性
當然，也鼓勵我們即使不認同某些言論，也用開闊的心胸欣賞他人的不同
＊「」內的話都出自唐諾《論自由》之導讀內容，其中部分是小彌爾的言論
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