[試題] 99上 關永中 聖奧古斯丁 期末考
課程名稱︰聖奧古斯丁
課程性質︰選修
課程教師︰關永中
開課學院：文學院
開課系所︰哲學系
考試日期（年月日）︰100/1/10
考試時限（分鐘）：120
是否需發放獎勵金：是
（如未明確表示，則不予發放）
試題 :
任選三題，不用抄題。
1. 試配合Augustine與Max Scheler來談論
a)懺悔的屬天向度。
b)從時間性之過去、現在、將來看個人屬己(Authentic)懺悔經驗。
2. a)Augustine如何粉碎懷疑論者的說法？
b)他在討論「經驗之知」上如何發揮下列論點？
Ⅰ/「感官經驗」與「經驗我」都不容置疑。
Ⅱ/ α)「經驗主體」與「被經驗物」皆有其相對性。
β) 但不應而抹煞「感官經驗」之重要性。
Ⅲ/「感官之知」有其限制，但可作梯階以達真理。
3. a) 後人對Augustine之「光照」(Illumination)曾提供五種可能的詮釋，
試分別闡訴此五者。
b) Augustine所指的「胚種理似」(Ratio Seminalis)為何？
4. Augustine如何
a) 從人對永恆真理的追求論證神的存在？
b) 從有形可見的世界論證神的存在？
c) 從人對全福的渴求論證神的存在？
5. a) Augustine如何給惡下定義？
b) 他所指的三類惡為何？試申述之。
c) 何謂意志之Ⅰ/「甄善自由/縱向自由」(Libertas)與
Ⅱ/「選擇自由/橫向自由」(Liberum arbitrium)？
Ⅲ/「選擇自由」如何造就「愛」(Caritas)與「慾」(Cupiditas)？
6. a) 試述「上主之城」和「世俗之城」不是什麼與是什麼？並試從「愛與欲」之對比上
強調兩城的對立。
b) 試從救恩史向度分析兩城的過程與終結。
c) Augustine所指的「末世」是否意謂著普世人類的完全得救？試申述之。
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