[試題] 99上 彭文本 當代歐陸哲學 期中考
課程名稱︰ 當代歐陸哲學
課程性質︰ 選修
課程教師︰ 彭文本
開課學院： 文學院
開課系所︰ 哲學系
考試日期（年月日）︰ 99.11.11
考試時限（分鐘）： 120分鐘
是否需發放獎勵金：是
（如未明確表示，則不予發放）
試題 :
一、問答題(以下五題，任選三題回答，每題25分)
1.胡塞爾意識理論中的「先驗主體性」、「意向性」(intentionality)、與「意向性對象
」三者各是指甚麼?它們的關係如何?你贊成他的理論嗎?為什麼?
2.何謂「現象學還原」(phenomenological reduction)?請舉一實例說明胡塞爾如何進行
其現象學還原?你對其還原過程有何評論?
3.請舉例說明：「甚麼是存有?」(What is being?)與「甚麼是存有的意義?」(What is
the meaning of being?)，這兩個問題的差異何在?為什麼海德格不問前一個問題，而
問後一個問題?你對他這樣的存有學進路有何評論?
4.請簡述海德格對於「死亡」的存有論分析並加以評論。
5.在《存在與時間》一書的handiness(Zuhandenheit)一詞是甚麼意思?海德格如何使用它
來對於Dasein在工具因緣中與世界遭遇，並且同時對自身存在有所理解。
二、原文詮釋
以下文字出自《存在與時間》第四節："Dasein is a being that dose not simply
occur among other beings.Rather it is ontically distinguished by the fact that
in its being this being is concerned about its very being.Thus it is
constitutive of the being of Dasein to have,in its very being,a relation of
being to this being.And this in turn means that Dasein understands itself in
its being insome way and with some explicitness"請以日常語言或例子說明這段文字
的可能哲學意涵。
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