Re: [閒聊] 論文症候群

看板NTHU_ChStudy作者 (想厝的人)時間17年前 (2008/06/06 13:56), 編輯推噓2(2011)
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※ 引述《DarrenTao (鄉民)》之銘言: : 師弟可以開始寫論文啦 : ※ 引述《elie (埃里)》之銘言: : : 如果大學聯考同樣學校經濟系的要求分數都比社會系高 : : 是不是表示經濟學所培訓的能力在市場上的需求都優於社會學呢? : : 就像醫學院所培訓的能力在市場上的需求都優於經濟系呢? : : 還是有別種更好的講法? : 市場不是指婆婆媽媽買菜、然後會叫你「帥哥」的地方。 : 只要有權利與代價的自願交換(形式是有形或無形的契約約束),那就是市場。 : 而權利的界定,是市場運作的前提。(張五常版Coase theorem) : 市場運作需要一系列規則。(Coase自己論證的) : 市場運作交易成本越低,則市場裡資源配置越有效率。(Stigler版Coase theorem) : (為啥要逼我回想這些已經離我很遠的論文文獻 Orz) : 這個架構當然很有問題。因為權利界定常常不清楚。 : 所以新古典典範比較被金融與貨幣市場喜歡。 : 而回頭一步處理權利界定的經濟學,叫做(新)制度經濟學。 : 新制度經濟學發現各種條件所帶來的局限,納入市場架構強化解釋力, : 所以Coase要去觀察農地、張五常要去賣桔子、周其仁要去小產權房做田野。 : 但是,以聯考來說,權利界定是相對清楚的。 : 你付出的時間、補習、放棄的玩樂、天資、家庭,都是你的秉賦籌碼, : 憑這些秉賦籌碼(成本),你要去換一個學歷(財貨),學歷有價格(最低分數) : 學校要的是秉賦籌碼高的人(學校決策者追求爽度) : 學生要的是可以為將來帶來好處的學歷(學生追求爽度) : 而這整個交換,憑著你的高中學歷、准考證、聯考成績單、錄取通知,成為一組契約。 : 這時你的問題就會出現:我能不能換到我要的學歷價值?資訊是不是充足? : 學歷作為一種財貨,它跟產權一樣,是一組亂七八糟的權利。 : 它的價值包括系名的價值、校名的價值、校內可用的資源、學校附近的生活機能、 : 獎學金的額度、產學合作關係、學長姐人脈。。。等等。 : 當然,也包括風花雪月的可能性。我說過一百遍了,人是自爽的。 : 這些組成財貨價值。這價值各人各自有判斷,分數就是交易價格。 : 你可以拿很高的分數(成本)去換一個市場價格沒那麼高的財貨,如果你爽。 : 你為什麼爽,我沒興趣。但是你的分數如果達不到,就一定買不到。 : 這不就是股票市場嗎? : 有的人就是看了台大的名字很爽,爛系也要填(我不想定義爛系唷), : 你需要說他不對嗎? : 如果他選了以後真的很爽,那有啥不對, : 如果他選了以後不爽,那就自己承擔而已。更沒啥不對。 : 承擔也是成本。學校往往怕學生承擔這種成本,回頭減損學校的效率與前景, : 於是開放跨系選課、輔系、雙主修、轉系。 : 這可以讓學生減少當初因訊息不足而產生的損失。 : 於是: : 大學分數排行榜,大致說明了這個市場的偏好。 : 你可以參考,但也可以看到有人用很高的價格買了很低的股票。一個爽字訣。 : 爽一爽發現原來訊息不對, : 大學裡也給了你很多糾錯空間。這比股票市場加碼攤平甚至認賠殺出好多了。 : 重點是, : 以現在的情況來看,這些訊息再不完整,都不會告訴你:選社會系很好,可以獲利。 : 大多人看到社會系這個財貨,圖的本來是它背後「台大」的資源,和轉系的空間。 : 到研究所,則常常是看老闆。這時候對論文的預期也成為財貨的一部分。 : (這一段絕對可以用問卷作實證) : 而能用的資源都用了嗎?值得嗎? : 那只有你自己知道。 : 不要忘了,教授、系主任、你同學,都是自利人。這結構是不會變的。 : 當你讀哲學系,發現下學期同學轉了一半出去,不爽。那是你自己的問題。 : 也有人台大醫科轉哲學系的,他有問題嗎?我認為不。 : 就是有人花大錢收藏便宜貨, : 任何人都有自己心怡的便宜貨。否則他一輩子都不會買東西,也不會與人有任何互動。 : (靠,這一句是很難的經濟學原理。卿樺紹岳有沒有這麼覺得?XD) : 幹,這架構再周延一點,已經可以寫一篇教育經濟學的小論文了。 : 在這寫那麼多也沒什麼人看,看了會知道在幹嘛的一隻手數得出來。 : 做投影片才是王道... 如果按照前面先一堆假設,接著給出後來的推論,我都同意 (好歹我也是修過某院士在經濟系開的經濟學原理) 我同意,高中生選擇他們的科系,是因為他們依據其偏好所致 不過這個偏好是在什麼基礎下所做的,也不管資訊充不充分 問題在於,我們一剛開始的論據中 有幾個人給我的答案是, 是因為這個科系在(就業)市場上的實力(還叫我去看求職雜誌) 或者是因為他們所培養的能力受到高中生的青睞 但你前面有講了,他高中生之所以選擇某科系,有時候只是因為他爽 (這個我也都知道,強者我同學學測考滿級分,也是要填不好找工作的地理系) 那麼,你是否需要去修正一下,你之前講的東西呢? 阿陶這是很好的示範,全部都給他假設完,然後再推論 所以要嘛你不接受他的假設,要嘛他邏輯沒錯你就要接受 經濟學門的學科性質就是如此,雖然社會學家往往對這點很不爽 另外,我要問阿陶,為什麼暴力不被接受,其他的你就可以接受 為什麼個人在槍口的壓力下做選擇不是自願交易, 但在宗教或文化的壓力下做選擇就是自願交易? 這一題值25分。 -- 十多年的學校教育給了我較複雜的知識, 土地則點點滴滴地將更深邃的某些東西注入我的心胸裡, 其中包括了關懷、希望、自由以及和村人一體感覺。 陳列‧地上歲月 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.109.26.63

06/06 14:28, , 1F
靠 我今天真的沒時間戰啦囧 下週二口試 週三回學校
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週四就要去上海...一堆手續還沒辦好,一堆信還沒寫...
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今天晚上還要最後MEETING 我答應老闆要把投影片做好囧
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離下週二還有三天的說
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我護照台胞證機票行程都還沒辦,要見的老師都還沒敲好..
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投影片當然沒做...論文的事本來也就只能下週一再管了..
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反。正。都。是。個。人。選。擇~~~~擇擇擇擇...(回音)
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06/06 16:00, , 8F
對啊。所以我選擇今天休兵XD
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06/07 02:36, , 9F
新的一天到了,雖然我不想戰....
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宗教與文化如果能平和自由選擇,當然不算非自願。
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06/07 02:38, , 11F
你有沒有發現,你設想的宗教文化壓力,常伴隨槍口與暴力
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如果沒有,則是個人思想的偏好。每個人都有,都該尊重。
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至於學術上的偏好,往往就要靠解釋力與推測力來決定價值
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