Re: [閒聊] 論文症候群
※ 引述《DarrenTao (鄉民)》之銘言:
: 師弟可以開始寫論文啦
: ※ 引述《elie (埃里)》之銘言:
: : 如果大學聯考同樣學校經濟系的要求分數都比社會系高
: : 是不是表示經濟學所培訓的能力在市場上的需求都優於社會學呢?
: : 就像醫學院所培訓的能力在市場上的需求都優於經濟系呢?
: : 還是有別種更好的講法?
: 市場不是指婆婆媽媽買菜、然後會叫你「帥哥」的地方。
: 只要有權利與代價的自願交換(形式是有形或無形的契約約束),那就是市場。
: 而權利的界定,是市場運作的前提。(張五常版Coase theorem)
: 市場運作需要一系列規則。(Coase自己論證的)
: 市場運作交易成本越低,則市場裡資源配置越有效率。(Stigler版Coase theorem)
: (為啥要逼我回想這些已經離我很遠的論文文獻 Orz)
: 這個架構當然很有問題。因為權利界定常常不清楚。
: 所以新古典典範比較被金融與貨幣市場喜歡。
: 而回頭一步處理權利界定的經濟學,叫做(新)制度經濟學。
: 新制度經濟學發現各種條件所帶來的局限,納入市場架構強化解釋力,
: 所以Coase要去觀察農地、張五常要去賣桔子、周其仁要去小產權房做田野。
: 但是,以聯考來說,權利界定是相對清楚的。
: 你付出的時間、補習、放棄的玩樂、天資、家庭,都是你的秉賦籌碼,
: 憑這些秉賦籌碼(成本),你要去換一個學歷(財貨),學歷有價格(最低分數)
: 學校要的是秉賦籌碼高的人(學校決策者追求爽度)
: 學生要的是可以為將來帶來好處的學歷(學生追求爽度)
: 而這整個交換,憑著你的高中學歷、准考證、聯考成績單、錄取通知,成為一組契約。
: 這時你的問題就會出現:我能不能換到我要的學歷價值?資訊是不是充足?
: 學歷作為一種財貨,它跟產權一樣,是一組亂七八糟的權利。
: 它的價值包括系名的價值、校名的價值、校內可用的資源、學校附近的生活機能、
: 獎學金的額度、產學合作關係、學長姐人脈。。。等等。
: 當然,也包括風花雪月的可能性。我說過一百遍了,人是自爽的。
: 這些組成財貨價值。這價值各人各自有判斷,分數就是交易價格。
: 你可以拿很高的分數(成本)去換一個市場價格沒那麼高的財貨,如果你爽。
: 你為什麼爽,我沒興趣。但是你的分數如果達不到,就一定買不到。
: 這不就是股票市場嗎?
: 有的人就是看了台大的名字很爽,爛系也要填(我不想定義爛系唷),
: 你需要說他不對嗎?
: 如果他選了以後真的很爽,那有啥不對,
: 如果他選了以後不爽,那就自己承擔而已。更沒啥不對。
: 承擔也是成本。學校往往怕學生承擔這種成本,回頭減損學校的效率與前景,
: 於是開放跨系選課、輔系、雙主修、轉系。
: 這可以讓學生減少當初因訊息不足而產生的損失。
: 於是:
: 大學分數排行榜,大致說明了這個市場的偏好。
: 你可以參考,但也可以看到有人用很高的價格買了很低的股票。一個爽字訣。
: 爽一爽發現原來訊息不對,
: 大學裡也給了你很多糾錯空間。這比股票市場加碼攤平甚至認賠殺出好多了。
: 重點是,
: 以現在的情況來看,這些訊息再不完整,都不會告訴你:選社會系很好,可以獲利。
: 大多人看到社會系這個財貨,圖的本來是它背後「台大」的資源,和轉系的空間。
: 到研究所,則常常是看老闆。這時候對論文的預期也成為財貨的一部分。
: (這一段絕對可以用問卷作實證)
: 而能用的資源都用了嗎?值得嗎?
: 那只有你自己知道。
: 不要忘了,教授、系主任、你同學,都是自利人。這結構是不會變的。
: 當你讀哲學系,發現下學期同學轉了一半出去,不爽。那是你自己的問題。
: 也有人台大醫科轉哲學系的,他有問題嗎?我認為不。
: 就是有人花大錢收藏便宜貨,
: 任何人都有自己心怡的便宜貨。否則他一輩子都不會買東西,也不會與人有任何互動。
: (靠,這一句是很難的經濟學原理。卿樺紹岳有沒有這麼覺得?XD)
: 幹,這架構再周延一點,已經可以寫一篇教育經濟學的小論文了。
: 在這寫那麼多也沒什麼人看,看了會知道在幹嘛的一隻手數得出來。
: 做投影片才是王道...
如果按照前面先一堆假設,接著給出後來的推論,我都同意
(好歹我也是修過某院士在經濟系開的經濟學原理)
我同意,高中生選擇他們的科系,是因為他們依據其偏好所致
不過這個偏好是在什麼基礎下所做的,也不管資訊充不充分
問題在於,我們一剛開始的論據中
有幾個人給我的答案是,
是因為這個科系在(就業)市場上的實力(還叫我去看求職雜誌)
或者是因為他們所培養的能力受到高中生的青睞
但你前面有講了,他高中生之所以選擇某科系,有時候只是因為他爽
(這個我也都知道,強者我同學學測考滿級分,也是要填不好找工作的地理系)
那麼,你是否需要去修正一下,你之前講的東西呢?
阿陶這是很好的示範,全部都給他假設完,然後再推論
所以要嘛你不接受他的假設,要嘛他邏輯沒錯你就要接受
經濟學門的學科性質就是如此,雖然社會學家往往對這點很不爽
另外,我要問阿陶,為什麼暴力不被接受,其他的你就可以接受
為什麼個人在槍口的壓力下做選擇不是自願交易,
但在宗教或文化的壓力下做選擇就是自願交易?
這一題值25分。
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十多年的學校教育給了我較複雜的知識,
土地則點點滴滴地將更深邃的某些東西注入我的心胸裡,
其中包括了關懷、希望、自由以及和村人一體感覺。
陳列‧地上歲月
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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