[轉錄] 從苗栗大埔事件看台灣的政治懶惰症 張以忠
作者: Fitzwilliam (迷途) 看板: AAAAAAAA
標題: [苦勞] 從苗栗大埔事件看台灣的政治懶惰症 ◎張以忠
時間: Mon Jul 26 01:24:46 2010
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2010/07/24 公共論壇
從苗栗大埔事件看台灣的政治懶惰症
張以忠
學生
「政治」二字在台灣，有一種很奇妙的性質，它一方面常常被想像為藍綠惡鬥的象徵；另
一方面，這種二元（兩黨）政治，又是許多人基本的政治觀。也就是說，我們也許不滿意
藍綠整天吵不出個所以然的政治生態，卻藉由標識自己與他人的顏色來理解政治。在我看
來，這是患了政治懶惰症，更是一種假政治！
苗栗大埔土地徵收案在717夜宿凱道遊行之際，算是獲得主流媒體比較多的曝光、同時也
將整起事件拉抬到一個「政治事件」的層次。我們可以看到吳魁、劉政鴻最近「動作頻頻
」。姑且不論主流媒體對事件報導的客觀性問題，以及「政治事件」對農地徵收是否有正
面（或負面）影響。我所看到的是，隨著大埔案逐漸地議題化、被各方注意，藍綠二元的
政治態度又像緊箍咒一樣，將這個重要的農業、環保、制度暴力議題給單調化，進而再度
變成藍綠、選舉、政治動員等「政治問題」。
一如往常，我們可以在媒體報導中，看到大埔議題漸漸有政治二元的分殊趨向。例如中廣
新聞一篇報導標題「大埔事件燒到中央 藍委疑：背後有人操作」即是一例，另外，藍綠
電視媒體不成比例的報導、不報導大埔事件，看得出這個議題被某群人過度使用、被另外
一群人嚴重忽視。我相信媒體這種不平衡的「關心程度」，絕對跟背後的政治信仰有直接
的關係。
到底什麼叫政治？政治只是藍綠這兩種單調的「顏色政治」嗎？在717那一晚，在場有一
些我認識的人。這些人當中，有些是長期關心土地問題的學者，他們在意的是與土地、環
境、文化緊密結合在一起的人群，政黨輪替與否並不會削減絲毫對土地的關心；有些是自
動自發的學生，他們不是因為學校作業壓力，而是因為議題對他們內心產生了震撼，使他
們選擇走上街頭與農民站在一起；另外，有更多人根本不需刻意給一個「名份」，他們就
是關心整起事件、來自四面八方的支持聲音。
因此，我實在不明白為什麼會被扣上政治操作這頂帽子？況且大埔事件在一開始，偏綠媒
體正在ECFA議題戰得如火如荼，根本無暇理會大埔這「二、三級戰線」；並且，717當晚
，上台控訴政府的團體、學者、以及他們的發言內容，完全沒有讓我感覺這是「民進黨的
場子」。再進一步探問，即便真有政治動員，那大埔事件所引發的浮濫徵收土地問題就不
存在了？這彷彿是在說：因為我不認同泛綠，所以與泛綠牽扯在一起、與泛綠有較高親近
性的議題也應該連帶不認同、不關心。這是甚麼奇怪的邏輯？支持藍或綠是個人自由，但
萬萬不能一併取消議題本身的討論空間，這是政治盲從的行為。
很多人認為，台灣藍綠政治的現象存在已久，幹麻需要那麼大驚小怪？但也就是因為這個
現象已經變成大家習慣的生活模式，導致我們更加仰賴這種速成、速效、方便的思維模式
，久而久之，便進一步將藍綠二選一看作參與政治、關心政治的主要行動依據，於是，政
治就這樣被「去政治」了！
當大埔議題被兩種顏色綁架，它恰恰是什麼顏色都看不到。我們看不到台灣浮濫徵收土地
的程度與它國比較簡直是笑話、我們看不到所謂「依法執行」背後其實是一種程序暴力、
我們看不到剛通過的《農村再生條例》開啟了往後滅農的方便之門、我們看不到發展主義
歷史性地在台灣土地鑿出一道道痕跡、我們更看不到這些土地徵收的冰山一角，也許正在
破壞我們與環境之間共生共存的默契。這些問題會一直被短視的政治視野架空，使我們缺
乏就事論事的能力，最後，對各種議題索性就懶惰地貼上藍綠標籤就好了！
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行年將三十，事業無所成，德業且日退，閱世日深，則去道日遠，
真可大懼。故自今欲廓清前此之垢膩，重新發奮，再學為人，果能
有恆與否，未敢自信，然欲以自勵矣。
梁啟超，光緒二十六年三月二十一日
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