[考題] 中國思想史（下）期末考題
一、簡答題（共20分）
1 提出「天道觀、本性論、心性論」宋明理學一系三型說的當代哲學家是誰？
2 冥契主義所揭示的主體境界、世界存有與宋明理學的哪一派思想最能應合？
3 王安石變法失敗對宋學的發展方向有何重大影響？
4 「在物上體認天理」是哪一位理學家的思想宗旨？
5 王陽明的「四句教」為何？
6 除「伊川朱子」與「象山陽明」之外，牟宗三「二類三系說」的第三系所指為何？
其別立此派用意為何？
7 顧炎武的思想宗旨為何？
8 「天理的超越性」與「良知的內在性」之外，王夫之更重要的思想面向為何？
9 張載的思想善於「兼兩」，試舉例（至少兩個「兼兩」的例子）以證明之。
10 張載透過何種思想主張反省釋、道之弊以建立儒家的本體論？
11 牛頭禪在中國禪宗史上有何特殊意義？
12 誰有「東土小釋迦」之稱？
13 宋明理學中建立「道統說」的人物為誰？
14 《明儒學案》的作者為誰？
15 近代「以儒變法」又「以儒為教」的儒家思想家為誰？
16 「正其誼不謀其利，明其道不計其功」、「正其誼以謀其利，明其道而計其功」
以上這兩段話分別是哪兩位儒者所言？
17 理學家吸收法藏華嚴的何種思想成為其理氣說的哲學基礎？
18 「吾學雖有授受，天理二字卻是自家體貼出來」是誰說的？
19 「涵養須用敬，進學在致知」是誰說的？
20 《中庸》有哪些概念發展至宋明理學成為理學家的核心概念（至少舉兩例）？
二、 申論題（共80分）
（一）請以王陽明為中心，瞻前顧後，勾勒出宋明理學的發展圖像，並從中思考思想
演變的因由與關鍵為何？
（二）陸象山認為他的思想乃直承孟子之學而來，戴震著有《孟子字義疏證》，
康有為亦曾撰寫《孟子微》，他們都關照孟子，然其思想旨趣卻大異其趣，
何以如此，請說明之。
（三）華嚴宗與天台宗有何異同？這兩派中國佛學思想的對話，帶給你何種啟發？
（四）所謂「在世界的轉角遇見愛」，你是否也曾「在歷史的轉角遇見思想」，
請選擇期中考後所教授的思想家或思想學派，闡述它如何令你驚異？
如何讓你激起思想的火花？如何使你重新觀看芸芸眾生與大千世界？
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◆ From: 114.44.212.12
※ 編輯: seatakumi 來自: 114.44.212.12 (06/25 16:11)
※ 編輯: seatakumi 來自: 114.44.212.12 (06/25 16:12)
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