[資訊]關於協辦2005茶與咖啡暨美酒展 說明
這兩天為了協辦單位可以有的2000元補助
很努力的思索了模特兒如何表現茶的特質
並在通化夜市像無頭蒼蠅般的找尋一支髮釵
昨天在南京東路建國北路伯朗咖啡館
活動順利的結束了.也就是2000元拿到手了
凌晨2點多跟朋友慶祝完回到家
我把這一次的想像圖片列舉如下
茶與生活走秀
【茗茶組】設計概念簡介－
前言：
茶，除作為一種飲料，也代表一種生活；
它深入各國並融合了各民族的禮儀、文化、藝術的精神。
在十六世紀大航海時代的商業貿易開展後，
茶可以晉身為歐州宮廷的時尚飲品、或為中國文人之間淺嘗狎玩書法
、繪畫等藝術的素材、或為溶入禪宗禮儀的日本諸貴族間的待客禮節、
或為先民赴台開墾在辛勞之餘的生活必需品。而茶文化兼容並蓄的精神，
在全球化、速食文化充斥的當代反而一再的創新，
廣泛的銷售並影響著台灣本島以及全球各地
；在歷史進程上，台灣茶歷經清末在臺灣的普遍栽種、日治時期的茶葉技術改良後；
百年來台灣茶的銷路由於口感、及獨特的香氣早已自成一格，
並廣受亞歐美世界的好評；此次為了突顯台灣烏龍茶的特色。
設計的概念以「紫砂奉茶」為主；期待突顯出台灣茶多元的歷史面貌，
與茶人們「茶中尋知己」的雅趣精神。
一. 主題：
「紫砂奉茶」-
紫砂蓋碗由素有「台灣景德鎮」之名的鶯歌鎮製作，
與素來受到日人歡迎的台灣「竹山」茶盤互為搭配；
模特兒在臺步行走時以自然而微喜的表情，將兩者端奉而出。
正可說明台灣人民客來敬茶的漢族傳統禮節與
「一人得神、二人得趣、三人得味」的茶趣。
而明、清兩代中華傳統的蓋碗，又可以契合歷代茶人茶趣幻化無常的精神。
二. 衣著概念說明：
連結：
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=ilhaformosa&b=4&f=1129868499&p=4
米花旗袍：
以中國上海製作的秀雅米色系旗袍代表了台灣茶的中華文化基礎；
早已使其超拔出滿人傳統服飾的局限，
說明了台灣茶人們對茶文化的堅持與茶禮節的慎重；
而素雅的袍身紋理則代表台灣茶簡約樸實卻瑰麗的品茶印象。
銀質高腳鞋：
代表了台灣茶並未在全球化、速食文化的潮流所吞沒；
反倒在經驗上、製茶技術上給與了台灣茶的發源地－中國很多的經驗及提示；
最早於晚清的台灣茶銷售量與稅收便已支持著台灣經濟的主體；
而至今仍以罐裝烏龍茶以及眾多清茶館林立的面貌持續的興盛著
－而以亮銀質卻不失俗氣的高腳鞋，
恰能代表著台灣茶在銷售、品質方面亮麗卻歷久不衰的特質。
髮型及髮釵：
蘇軾的《次韻曹輔壑源試焙新茶》中有「從來佳茗似佳人」
與他的《飲湖上初晴後雨》的「欲把西湖比西子」恰成一對極妙的茶聯，
盤起秀髮的美人姿色突顯了茶的秀逸與清香，
而「淡妝濃抹總相宜」的彩妝更突顯了茶與美人風情萬種的迷人風采。
而特地細心穿插在美人髮間的髮釵則以日式小絹扇為主題，
代表了台灣茶文化經過日治時代茶葉改良技術的進步，
以及百年來台灣茶人們對茶的專心一致與「一期一會」的心境。
政大茶藝社 洪紹軒
而走秀的背景音樂
我選擇的是劉德海的
瀛州古調＜小月兒高＞
至於１１月３日到６日市市貿的２００５茶與咖啡暨美酒展
免費參觀的邀請函（１９份）以及可愛的小書籤
凡繳交社費的社員
都可以向我索取喔
鐘小姐還說希望下次可以跟我們進行合作！！
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政治大學茶藝社
歡迎各方英雄好漢參加!!!
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◆ From: 61.229.24.96
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