[試題] 1001 顧忠華 社會學 期末考
課程名稱： 社會學
課程性質： 必修
出題範圍： ch2.3.4.16.18
開課教師： 顧忠華
開課學院： 社科院
開課系級： 社會一
考試日期(年月日)： 2012/01/10
考試時限(Mins)： 90分鐘
試題本文：
一、 全球化帶來了不同文化的密切交流，但有學者形容文化的全球化導致了
「全球麥當勞化」，也就是有一種文化趨同的形式。請問你是否同意台灣受
到西方流行文化的宰制，因此應該批判這類「文化帝國主義」的現象？或是
你認為台灣的本土文化可以藉由全球化向外傳播，反而創造了更強有力的文
化認同？請舉實例說明你的立場。(25%)
二、 韋伯曾經對於「科層組織」的典型特質作過精要的論述，請至少舉出科
科層組織四項特質，來說明為何韋伯認為科層組織乃是西方「理性化」的產
物。另外，現代科技使得「虛擬社群」成為可能，請從自己的觀點評估，網
路上的虛擬社群是否能夠具有科層組織的性質與功能？理由何在？(25%)
三、 解釋偏差行為的「社會過程論」強調偏差只是一種定義的問題，因此主
張偏差行為是「被標籤化」的結果，也涉及到社會上誰有權力來界定偏差。
台灣媒體最近報導台北市政府灑水驅趕「遊民」的動作，引起了兩極反應，
請扼要分析遊民的身分背負了哪些標籤？不同階層的民眾又會如何看待遊民
問題？又，「標籤化」與「去標籤化」是否各自代表了不同的社會控制模式
？試申論之。(25%)
四、 什麼叫「資訊超載」？我們每天接受著數不清的各種資訊，是否會造成
個人情緒的不安？請回想自己生活的任何一天，整理並列出由早到晚由何處
獲得何種資訊的清單，同時評估這些資訊如何影響到自己的決策與行為？
(25%)
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