[轉錄]三種棋風、三種人生

看板NCCUGO作者 (akito703)時間16年前 (2008/01/24 21:52), 編輯推噓1(100)
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※ [本文轉錄自 TKUGO 看板] 作者: capriou (愛妳) 看板: TKUGO 標題: 三種棋風、三種人生 時間: Wed Jun 7 01:07:31 2006 圍棋大概從來沒有像今年這麼熱鬧過,傳統的世界三大賽事:富士通杯、東洋証券杯 、應氏杯,四年一個輪迴後又聚到了一起。各路高手為爭奪世界冠軍和高額獎金拼得你死 我活。與此同時,韓國人火上澆油,一下子又推出了三項新的世界大賽,其中最為引人注 目的就是現在正進行得如火如荼的“世界圍棋最強者戰”了。   參加這次比賽的棋手雖然只有三位(李昌鎬、馬曉春和武宮正樹),但由於他們個個 都身懷絕技,代表了世界圍棋的頂尖水平,至少是兩項世界冠軍的獲得者,因而顯得格外 刺激和富有魅力--。 ※※※ 棋風的比較 ※※※   應當說,這次比賽不僅僅是三位棋手個人間的較量,也不僅僅是三國圍棋實力的較量 ,更重要的是三種迥然不同的棋風的展現。   先談李昌鎬:   李昌鎬現在成了公認的世界第一高手,他的這種地位因不久前在東洋証券杯決賽中以 3︰1擊敗馬曉春,在亞洲圍棋電視快棋賽決賽中輕取同族劉昌赫,在最近國內的兩項大 賽中分別以3︰1和3︰0的懸殊比分擊敗其恩師、也是迄今為止世界上唯一的全冠王曹 薰鉉而更加鞏固了。   但李昌鎬最讓人驚訝之處並不是他的輝煌戰績,而是他的與其年齡不相匹配的穩重、 老到、厚實的棋風。輝煌的戰績當然來之不易,特別是對於他那麼小的年紀,但我們畢竟 還可以從人類文化的各個領域中找出這樣的少年天才。李昌鎬的獨一無二之處在於其不可 思議的少年老成和務實作風。   李昌鎬是極度理性的化身,在他那裡,沒有激情的位置,他的唯一追求就是效用的最 大化,就是如何最穩妥、最平安、最簡便地把局勢導向勝利。   李昌鎬的對局是最平淡無奇、最波瀾不驚、最少色彩的。換一句話說,也是最沒意思 的。   李昌鎬為我們樹立了一個“平庸的天才”的典範。   他以自己的所作所為向我們啟示了:平庸也可以成為天才,平庸也是一種天才。只要 平庸得徹底、平庸得不妥協。   沒有激情的人也是沒有脾氣的。李昌鎬因此不僅是“少年姜太公”,也贏得了“忍者 神龜”的雅號。   李昌鎬的特點是沉著、穩健,他的策略是以靜待動,絕不輕易冒險。首先做到自己不 犯錯誤,然後等著別人犯錯誤並一舉將其擊潰。   李昌鎬不願意追求什麼華麗和賞心悅目,也不想表現出盛氣凌人的架勢或瀟洒自如的 風采,他需要的只是贏棋,至於場面是精彩還是平淡,那是無關緊要的。   再說馬曉春:   馬曉春的天才一點也不比李昌鎬少。他19歲時就成了九段,這是世界上最年輕的九 段,這個紀錄至今無人能夠打破。但是馬曉春後來的道路要比李昌鎬曲折得多,這或多或 少與他沒有更早地看破紅塵,還想在棋盤上表現一下自己的個性和才氣相關。   馬城府不夠深;他不僅聰明,還想更努力表現自己的聰明,這為他贏得了“輕靈”、 “飄逸”、“”、“狡猾”等名聲,卻沒有贏得勝利。   他的棋步調輕快、若明若暗、靈活多變、不拘一格。他不像李昌鎬或林海峰那樣很看 重厚實,相反,他的拿手好戲是在別人的厚勢裡輾轉騰挪、製造事端,挖掉對手的牆角或 硬生生活一塊棋出來。   輕靈不是輕浮和輕薄,而是輕鬆和靈活。   輕靈的極致是自由。這是一種很難把握和運用得恰到好處的至難技藝。其致命的弱點 在於缺乏一種一錘定音、一下子置人於死地的氣魄和力量。在這方面,馬曉春的感受一定 比任何人都更深刻。我們看到,馬曉春今天的棋已多了一分成熟和厚重,更重要的是“實 用主義”的成分增多了,這一點在其“四角穿心”的戰術中得到了無以復加的體現。   我們注意到,馬曉春和李昌鎬這兩位表面上看起來如此不同的棋手竟在這裡奇妙地合 流了!   只不過馬曉春兜了一個歷時達十年的大圈子,而李昌鎬則一開始就認準了。   但馬曉春和李昌鎬畢竟有所不同,他們的相同(或相通)只是表現在“實用主義”的 價值取向上,在具體的操作和實踐道路上仍有著很大的差別。   最後是武宮正樹:   “宇宙流”是武宮正樹棋風的最好展示。   “宇宙流”有三個特點:   一是力量,這種力量讓他奇蹟般地連獲頭兩屆富士通世界職業圍棋錦標賽的桂冠和頭 四屆亞洲圍棋電視快棋賽的桂冠。   二是氣魄,它給我們展現了一幅氣勢磅礡、海闊天空、波瀾壯闊的壯麗圖景。   三是魅力,它讓我們感到快意淋漓、盪氣回腸、如醉如痴,武宮擁有世界上最多的棋 迷。   日本圍棋的元老,名譽棋聖籐澤秀行對武宮的贊美,是排斥了一切棋手的。這位瘦小 的老人,這位病弱的老人,將生活屬於他的睿智,評判了當代所有的棋手,包括他自己, 然後否定了99人,只留下了一人,這個人就是武宮正樹九段。“在下一個世紀,已經沒有 了我們,人們將會忘記我們這裡的許多人,但是,人們不會忘記武宮正樹,不會忘記他的 傑作。”   武宮正樹與李昌鎬及小林光一等不同;後者把圍棋、也把我們帶入了一個逼人的狹窄 地帶,我們一不小心便有窒息的危險;而武宮則是天寬地闊、浩渺無邊的。   他也與馬曉春不同,馬曉春展現的是機智和靈活,但多在小處作文章,缺乏一種大氣 魄和大智慧。他也與大竹英雄不同,大竹英雄雖然同樣很注重並追求棋形的美,但只是一 種小家子氣的、秀氣的美,這種美只能讓他自己陶醉。   除去吳清源不論,在氣魄和魅力上堪與武宮相比的似乎只有鼎盛時期的聶衛平。但這 卻是兩種截然不同的氣魄和魅力,聶衛平的氣魄表現在其臨危不懼、處亂不驚,面對和承 受困難局面的自信和勇氣以及在棋盤上表現出來的出色的大局觀和強烈的爭勝意識,而他 的魅力則來自於令人難以置信的、神話般的擂台賽十一連勝。而在武宮那裡,魄力和魅力 則都表現為天馬行空般的自由,通體透明的狂野,人與天地、宇宙合一的沉醉。   總結一下,我們大體上可以說:李昌鎬是功夫型的棋手,他給我們的突出印象是耐力 、韌性、不折不撓以及沉著、穩健、簡練實用、寸土必爭;馬曉春則是充滿才氣和靈性的 棋手,他給我們吹來的是一股清新的風;至於武宮正樹,我們感受最深的是一種雲遊天地 間的浪漫主義和英雄主義氣質,他為我們開闢了一條全新的、通向無限廣闊世界的路途。 ※※※ 圍棋和時尚 ※※※   圍棋作為一種高級智力遊戲,其與生活的距離差不多與哲學一樣遠。表面看來,圍棋 很難與一個時代的生活風尚和價值取向有什麼關聯,但是我們這個時代的不可思議就在於 它能把一切曾經高尚、神聖和精神性的東西拖進完全世俗和物化的領域。商業化的氣息和 新聞媒介無休止地爆炒,把平靜的棋壇攪得亂哄哄一團糟;因循守舊、不求革新之風已使 棋局變成死水一潭。   這是個鮮有巨匠和大師的時代,活躍在棋壇的是一些善於精打細算、小心持家的能工 巧匠,正是他們把實用、實惠之風推向了極致。   昆德拉曾說:在我們這個大眾傳播極為發達的時代,作品消失在小說家的形象背後了 。   在圍棋界情況也好不了多少,嶄露頭角的是那些無論以何種手段贏棋的傢伙們,棋局 的進程和棋譜的質量本身反倒無足輕重了。   李昌鎬的出世是個具有象徵意義的事件,它標誌著圍棋進入了一個徹底的世俗和平民 時代。圍棋已不再能讓我們激動,在他的圍棋中我們已領略不到激情、智慧和想象力。李 昌鎬不是開闢了一個時代,而是把一個時代的風尚徹底化了,因而他是結束了一個時代。 李昌鎬式的圍棋已不可能再有發展了,李昌鎬是我們這個時代的最後一位棋手。   正因為下棋已淪為一種單純的職業,也就失去了應有的輕鬆和自由。   圍棋曾讓人們在緊張的日常生活之外找到一方超越之地,在那裡人們可以暫時忘卻塵 世的煩惱,使心性得到某種解脫和陶冶。   但今日之圍棋已不僅不能讓人們獲得解救,相反的,在一開始就背上了沉重的負擔; 為了獲勝,為了獲勝後的高額獎金,棋手們不得不循規蹈矩、小心翼翼、著著慎重。因為 創新常常是一件費力不討好的事,要冒很大的風險。既然前人已經為我們研究出了那麼多 定式、開局、死活的變化,我們為何不取而用之呢?   生存的壓力、求穩的思想、單調的著法、平緩的進程不僅讓棋迷們厭煩透頂,也讓棋 手感到疲憊不堪了,對此作出最強烈反應的是棋壇泰斗吳清源先生,他深感今天的圍棋已 走入斤斤計較、無所作為的死胡同,因此才打破多年的戒律,決意收芮乃偉為弟子,開闢 二十一世紀圍棋的新思路。 曠野!! 呼告!!   圍棋對棋手已成了一種沉重的壓力,這種壓力已使許多棋手不堪忍受:聶衛平在《我 沒有退路》中記述了他在大賽前做噩夢的情景;比賽已激不起他旺盛的鬥志,奪取世界冠 軍的夢想和一次次沖擊未果,像中國足球衝出亞洲一樣艱難而充滿悲劇色彩。圍棋已不能 讓他興奮,也許只有當他離開圍棋時,他才會感到一點輕鬆。而足球踢得一塌糊塗的曹大 元更毫不猶豫地回答下棋遠比踢球累得多。幾年前我們風頭正勁極有希望的國手錢宇平竟 被神經衰弱毀壞了他無量的前途。此外,聶馬之爭、曹薰鉉和依田紀基從場上到場下的爭 鬥和叫罵,以及小林光一與日本眾多棋手台前幕後的糾葛等等都使圍棋不再充滿詩意和情 趣,人為添置的混亂從外部消蝕著圍棋的魅力。   但是,圍棋遭逢的最大威脅還不是來自於棋手間的明爭暗鬥,而是棋局的內容和質量 。我們今天留下的那麼多“世界級”對局中究竟有多少是耐人咀嚼並經常會為後人提及的 實在是個疑問。   聶衛平曾坦言:今人的計算力和攻殺力已大大不如古人。那麼其他方面呢?我們的佈 局、定式除去吳清源的貢獻外,還剩下什麼?   獨霸日本棋壇多年的小林光一是以棋形的侷促和醜陋而聞名的,而現今的韓國神童李 昌鎬帶給我們的則是令人窒息的平穩和實惠。   我們是否可以刻薄地說:我們只是毫不費力地從古人那裡繼承了一個飯碗!   當然,一個棋手選擇什麼樣的風格純粹是他自己的事,別人是無權干涉和指責的,但 可怕的是高手的價值取向。特別是當它能帶來勝利時,往往具有瘟疫般的擴張力。這就不 純粹是個人的事了。   幸而,當一個時代的某種潮流佔絕對優勢時,也必然會激起相反的傾向和主張去與這 種潮流作殊死的戰鬥。過去,我們曾在陀斯妥耶夫斯基那裡聽到過“守舊成為一種時尚” 時,武宮卻“堅定不移地走自己的路”武宮的聲音在我們這個時代雖曠野呼告般寂寞, 卻足以讓我們所有的人欽佩和慚愧。   如果說「李昌鎬屬於我們這個時代」是這個時代的寫照,那麼馬曉春則屬於他自己, 他雖沒能逃脫這個時代的掌握,但他是有個性的時代。   而武宮正樹--只有武宮屬於永恆的圍棋時代。 轉自 <<圍棋天地>> -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.217.226.109

06/07 11:34,
這文章作者是誰 居然看過我寫的書XDD
06/07 11:34

06/07 19:58,
您太有名
06/07 19:58

06/10 10:22,
喔喔 一樓的很有名啊 我從小看你的書長大:P
06/10 10:22

06/12 17:15,
XDD
06/12 17:15
-- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.224.173.154

01/25 20:00, , 1F
Kundera是誰啊?!@@
01/25 20:00, 1F
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