[烤逝] 明璋俗文學概論期中考
一、
漢魏六朝樂府詩,特別是相和歌辭,一般認為是專業表演伎藝的留存,其理由為何?
而以下引文〈東門行〉,它是否為專業表演伎藝的留存?試就以上申論之。
出東門,不顧歸。來入門,帳欲悲。盎中無斗儲,還視桁上無懸衣。一解
拔劍東門去,兒女牽衣啼。他家但願富貴,賤妾與君共餔糜。二解
共餔糜,上用滄浪天故,下為黃口小兒。今時清廉,難犯教言。君復自愛莫為非。三解
今時清廉,難犯教言,君復自愛,莫為非。行,吾去為遲。平慎行,望君歸。四解
二、
王褒〈僮約〉、曹植〈鷂雀賦〉、〈韓朋賦〉、王敷〈茶酒論〉,以上四篇作品請
先就其內容大意分別敘述之,再就其形式比較其異同(如是否皆可為賦,其與漢代的大賦
是同一體系,抑或另成一體系?等等。)
三、
〈菩薩蠻〉:「小山重疊金明滅,鬢雲欲度相腮雪。懶起畫娥眉,弄裝梳洗遲。 照
花前後鏡,花面交相映。新帖鏽羅襦,雙雙金鷓鴣。」〈雀踏枝〉:「叵耐靈鵲多滿語,
送喜何曾有憑據,幾度飛來活捉取,鎖上金籠休共語。 比擬好心來送喜。誰知所我在金
籠裏。愈他征夫早歸來,騰身卻放我向青雲裏。」以上兩闕詞,是以文人詞/民間詞、敘
事體/戲劇體/抒情體、歌辭之詞/詩化之詞/賦化之詞等三組概念來加以分析。
四、
唐●李遠〈轉變人〉:「綺城春雨灑輕埃,同看蕭娘抱變來,時世險妝偏窈窕,風流
新畫獨徘徊。場邊公子車輿合,帳裏明妃錦繡開,休像巫山覓雲雨,石幢坡下是陽臺。」
唐●古師老〈看蜀女轉昭君變〉:「妖姬未著石榴裙,自到家連錦水濆。檀口解知千載事
,清詞勘嘆九秋文。翠眉顰處楚邊月,畫卷開時塞外雲。說盡綺羅當日恨,昭君傳意向文
君。」請解釋二首詩的詩題及詩作,且其對我們了解唐五代講唱表演伎藝有何助益?試就
以上申論之。
感謝葉薔協助打字:)
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