[閒聊] 冬季小閱讀
天氣好冷阿阿阿阿阿阿阿
又要寫(ㄓㄨㄢˋ)作(P)業(ㄅㄧˋ)了
好的直接開始
本週還在＜回歸＞，這篇看了好久阿
1.跨越回歸的門檻
從日常清醒的意識而言，從心靈深處引出的智慧與白晝世界通常有效的明智之間，必
然存有某種令困惑的不一致性。因此便有了德性和機會主義常見的分離，以及隨之而來的
人類墮落。聖人殉難，尋常百姓則有自己的一套行為準則，從超越深淵帶回來的恩賜，很
快就會被合理化成不存在的東西，因此我們亟需要另一個更新世界的英雄。
擅於犯錯的人們難以再被教導，歸返英雄的第一個問題便是：在達到靈性滿足的心象
體驗後還要把無常的苦樂、生命的陳腐及喧鬧的淫蕩行為視為真實。那麼為什麼要再歸返
這樣的世界呢？正如夜晚有意義的夢境在白天的陽光下便可能會覺得好笑；詩人和先知也
會發現自己在眼神清醒的陪審團面前只是個傻瓜罷了。簡單的做法就是把整個社會交付給
魔鬼，再退回天石居所關起門來鎖好。但若此時某個心靈醫生在引退入口拉起一條注連繩
，那麼在時間中呈現、覺知永恆的工作便無可避免了。
印度教徒宣稱，自我在沉睡時是統一而充滿喜悅的，因此深沉的睡眠被稱為認知的狀
態，儘管我們因此恢復精神，但我們的生活並未被它們改造。樂園中的一年相當於塵世的
一百年，從一到一百的整個循環代表全體，就像三百六十度的圓。塵世歷史的無限年代一
個接一個轉動，揭露了全體循環的和諧。因此人類只見到變化與死亡，而神卻見到了不變
，也就是沒有終結的世界。
不論是聖靈、神奇德性、禁忌或我們對某些神祕特質冠上的任何名稱，原初的哲學家
都把它們想像成一種物質的質素，聖者就像電瓶，接上好的導體就會釋出電，人體內的神
奇德性也會因為接觸到地面而被釋出或榨乾。所以他必須被「絕緣」，也就是避免接觸地
面。
歸返的英雄如果要完成他的歷險，就必須要在塵世的衝擊中存活下來。相逢與分離因
為它狂野的種種，是典型的愛苦。因為當心抗拒一般的逢迎以堅持他的命運時，是非常痛
苦和危險的。靈魂與他的另一半在記憶中相逢所得到的護身符戒指，表示心能夠覺察到錯
過的經歷，這表是心靈深處的真實是不會被日常生活的真實淹沒的。這預示著英雄要去整
合這兩個世界。
2.兩個世界的主人
所有宗教實踐的意義是，個人經過長期淬鍊，對於個人侷限、特點、希望和恐懼執著
完全放下，不再抗拒那了悟真理所必需的自我毀滅，於是終於成熟的可以成就那偉大的贖
罪。此時個人野心已完全消解，不再緊張的生活，而是自由自在隨遇而安，也就是成為一
名隱士。覺者的生活就是永遠歡喜的懷抱無上的喜悅，這充分體悟「不滅」的人，總是「
不滅」本身。
3.自在的生活
戰場上所象徵的是生命的領域，每一生物皆以啖食他人為生。了解到生命無可避免的
罪惡後人們可能覺得噁心而拒絕繼續這樣活下去，但另一方面，大多數人卻會製造出一個
錯誤且終究無法自圓其說的自我意象，把自己看成是世界的例外，不如他人罪惡那麼深，
並以個人代表良善為由，合理化個人無可避免的罪惡。神話的目標在於調和個人意識和宇
宙意志，以驅散這種對生命無知的欲求，要達到此，必須對倏忽無常的塵世現象，和在萬
物中生滅的不朽生命兩者的真正關係有所領悟才行。
行動世界中的人如果汲汲於自己行為的結果，便會失去他在永恆原則中的重心。但若
把結果交給上天，那麼他便從死亡之海的枷鎖中解脫。了解這點的英雄行動沉靜而自由，
他是那恐怖但其妙的「律法」在意識生活的工具，不論他試屠夫、騎師或國王。
＜關鍵之鑰＞
英雄跨越門檻的旅程，是通過陌生但卻異常親切的力量所成的世界，有些會嚴厲的威
脅他（試煉），有些提供他神奇助力（救援者）。當他抵達神話循環的最低點，他將經歷
極致的痛苦並得到報償。
一但神話的詩歌被詮釋成傳記、歷史或科學，它就被謀殺了。栩栩如生的意象變得只
是遙遠時空中的冷漠事實。要把意象帶回生活中，個人必須尋求的不是有趣地把它應用到
當代的事件上，而是從過去的啟發中找出令人悟覺的線索。一旦找到，半死肖像的領域便
會再度揭示他們永恆的人文意義。
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終於打完了，剛剛ptt還斷線，還好文章有暫存功能，不然功虧一簣的感覺實在很差啊!!
希望今天不要太冷，要準備去上課了但是好想睡午覺啊！
大家沒事記得上去噓一下掐太文，我們下次見。
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