[考逝] 991明璋的俗文學概論期末考
以下五題,請選擇其中四題來作答。
1.民間文學裡有所謂的民間故事〈狹義的〉、神話、傳說等,請分別解釋一下這三個名
詞,又(1)漢武帝柏谷之遇、(2)八仙過海二則故事,以及下列引文:(3)「城門
失火,禍及池魚。舊說:『池仲魚,人姓字也,居宋城門。城門失火,延及其家,仲
魚燒死。』又云:『宋城門失火,人汲取池中水以沃灌之,池中空竭,魚悉露死』喻
惡之滋,並傷良謹也。」它們分別屬於哪一類?試說明之。
2.(1)「斜影朱簾立,情事共誰親,分明面上指痕新,羅帶同心誰綰,甚人踏裰裙 蟬
鬢因何亂,金釵為甚分,紅粧垂淚憶何君,分明殿前實說,莫沉吟。」(2)「叵耐靈
鵲多瞞語。送喜何曾有憑據。幾度飛來活捉取。鎖上金籠休共語。 比擬好心來送
喜。誰知鎖我在金籠裏。欲他征夫早歸來。騰身卻放我向青雲裏。」(3)「自從君去
後,無心戀別人,夢中面上指痕新,羅帶同心自綰,被猻兒踏裰裙。 蟬鬢朱簾亂,
金釵舊股分,紅粧垂淚哭郎君,妾是南山松柏,無心戀別人。」以上三闋詞其實是可
以分為二組的,請你先將它們重新分類,並說明你的理由,另外,也請你分析一下它
們有何特色,與一般我們所讀到的柳永或蘇軾等人的詞作有何差別?
3.《行過洛津》裡有段文字是這麼說的:「『畫聖吳道子在景雲寺的壁畫「地獄變相」
,使長安屠夫看了,放下屠刀紛紛改業。』從『地獄變相』,冥然禪師談到『降魔變
』:佛陀成道以前,六年在菩提樹下苦修,魔王波旬率領魔軍魔女擾亂他的道行。佛
陀作結跏趺坐,不為所動,‧‧‧‧‧‧。」請問:其中所提到的「地獄變相」及「
降魔變」,「變相」與「變」分別是什麼意思?它們和「伍子胥變文」的「變文」、
「長興四年中興殿應聖節講經文」的「講經文」又有何異同?試申論之。
4.賦裡面有一類叫做「故事賦」,請問:何謂「故事賦」?有哪些例子?請舉二例。再
者,〈茶酒論〉是否可歸入故事賦之中?又〈茶酒論〉究竟是書面文本,抑或表演文
本?你的根據是什麼?以上請申論之。
5.我們在解析故事時,常會提到「類型化」、「套語」,以及「三迭式」,請你先解釋
一下這三個名詞,之後,再請你說明「舜子至孝變文」及「降魔變文」是否有「類型
化」、「套語」、「三迭式」的情形,若有,其故事的「類型化」、「套語」、「三
迭式」是什麼樣的狀況?試申論之。
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