[哭哭] 982中國哲學史宋明哲學期中考
造福學弟妹以及未來重修的朋友們
一、各大宗教與哲學傳統除了教義系統之外，都會建構各自歷史。基督教有「使徒傳」，
佛教有「高僧傳」，道教有「列先傳」，宋明儒學則有「道學傳」。試以你所讀到的理學
家傳記，闡釋理學家生活世界的構成和理學之間的關係。理學家如何建構儒家的身份認同
？和佛教高僧傳比較，儒家和佛家所建構的意義世界有何不同？
二、程明道與程伊川的哲學系統有哪些不同？
三、工夫論可以是宋明理學的第一哲學嗎？試舉從工夫論的角度來詮釋天道論的意義。
四、申論周敦姨〈太極圖說〉大意：
「無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，
兩儀立焉。陽變陰和，而生水、火、木、金、土，互氣順布，四時行焉。五行一陰陽也
，陰陽一太極也，太極本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合
而凝，乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物，萬物生生，而變化無窮焉。惟人也
得其秀而最靈，形既生矣，神發知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣。聖人定之以中正
仁義而主靜，立人極焉。故聖人與天地合其德，日月合其名，四時合其序，鬼神合其吉
凶。君子修之吉，小人悖之兇。故曰：「立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。
立人之道，曰仁與義。」又曰：「原始反終，故知生死之說。」大哉易也，斯其至矣。」
（我忘記是不是引這一段了抱歉）
原想繼續po期末考，考慮到搞不好有人今天不能來需要補考下次再貼
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06/23 00:54, , 1F
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