[情報] 今學期的形上學考題 XD
留回後世參考吧 XDDDD
期中考：四題每題各25分
1. 為何亞里斯多德以為「一個白的人」和「白的本質」不同一？「一個文雅的人」和
「文雅的本質」不同一？反之，「一個具有logos的人」和「logos的本質」為同一
呢？
2. 一個磚塊可被視為磚塊之類中的一個，也可被視為具獨一無二性的磚塊。同樣的，
若你對某一長期使用的物體（玩具也是一例）有了超出只是一般工具的感覺，它時
也常成為你可與之交談的對象，它即對你有著私有的獨一無二性(uniqueness)。試
就形上學中所討論之本質的意義來說明這種獨一無二性。
3. 我們常強調匱乏(privation; sterisis)是自然生成的動力，並導致藝術即是彷彿
為自然生成的人為活動，而一位高明的醫生若深察健康或疾病的本質即可如一位藝
術家來治療疾病。試針對上述對於匱乏的意義做說明。
4. 和你不同的物體(包括自然物與人為物)、他人、上帝等等，為何具有超越性？就你
的看法言，我們如何可去掌握(comprehend)或知道(know)這些超越者？
期末考
一、 請先對亞里斯多德所說的第一哲學與第二哲學從幾個不同角度來做定義。(15%)
二、 第一哲學所處理的對象從被意願的來談時，和它是美的與被愛的說法關連在一起。
請回答下面幾個子題：
1) 為什麼我們要注意區別真正的美與美的假象，又需如何區別呢？(15%)
2) 愛有幾種？若真正的美是被愛的對象，這種愛對亞里斯多德而言是哪一種？(15%)
3) 「魂斷威尼斯」的電影所描繪出的愛可能有哪幾種？請從亞里斯多德之對真正的美
去追求觀點來評論該電影。(15%)
三、 第一哲學所處理的對象從思與被思同一的觀點來談時，也引發了下面諸問題：
1) 思與被思的同一讓人感覺驚訝，驚訝被希臘人視為哲學的起點，試解釋其義。(15%)
2) 思與被思的同一可從思或被思各為優位的不同角度，去看思之對被思決定，或被思之
對思決定，來達到二者的合一；這種彼此互為決定的現象固然是一種循環，但它卻又
不是一種惡性的循環論證。從這些觀點來解釋思與被思同一。(25%)
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The time is now...
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