[轉錄] 透過《海角七號》看臺灣
[陸聞]透過《海角七號》看臺灣
文化:
影片的大部分時間，傳統樂器的出現大
都成了笑點，尤其是茂伯的月琴。但影片在
結尾部分卻完成了一次轉折，這也是本片的
點睛之筆：兩首歌之後，按規定樂隊下場，
但茂伯在台下一陣陣的“再來一個”聲中，
大膽地開始第三首歌，並且首先彈起月琴，
把節奏棒交給了阿嘉，就此，傳 統和現代
完美地融合在了一起。
何鎮飆印象：
臺灣人愛看書，閱讀在臺灣成為一種時尚
在臺灣有一件事讓我印象比較深刻。台南
藝術學院有一個從法國回來的藝術博士，她在
法國學的是用馬賽克作畫。當時，台南一個偏
僻山村邀請她在一面牆上畫一個“乩童”（當
地一種民俗活動中的人物）。她欣然接手。我
很詫異地問她為什麼會去接手這麼一個工作。
她回答說，我要尋找本土文化中有視覺衝擊力
的東西。
提到臺灣文化，就不得不提誠品書店，有
人說，正是誠品書店讓閱讀在臺灣成為一種時
尚。我是晚上11點半走進誠品書店敦南分店的，
但店裡的人依然很多，多到 什麼程度？我去書
架上拿一本書還要跟人說“借過”。即便有這麼
多人，那裡還是很安靜。人們或安安靜靜地在那
裡找書，或者坐在地上細細地看。這種場景會讓
你 突然感到，喧囂、競爭壓力很大的城市突然
間在這裡平靜了下來。
誠品書店24小時營業，它不在乎你在這裡坐
一整天看一整天書，這就是它迷 人的地方。我
曾親眼看到一個流浪漢躺在地板上睡著了，工作
人員就拿來一塊毯子，悄悄地蓋在他身上。在誠
品書店，時間就仿佛停滯了一般。三四個小時倏
地就過 去了，我卻一點都感覺不到。我始終認
為，書店就應該能給人一種“家”的感覺，誠品
做到了。
臺灣人愛看書，在臺北，大大小小的書店、
出版 社很多。臺灣人也尊重知識，臺灣的書特別
貴，平均一本書要400台幣，比我們這裡高出3倍
多。
王思齊解讀：
臺灣文化 是多元的，各種文化植根在裡面
其實，就《海角七號》片尾那段結合了月琴、
吉他、鼓這種中西合璧的演奏方式，我問過一個正
在臺灣政治大學 就讀的學生，他回答我，這是很
好的搭配！事實上，臺灣80後年輕一代很樂於見到
傳統被帶入現代的詮釋裡發揚光大。
臺灣是比較重視傳統文 化的，我們小時候都
要求背《論語》，從幼稚園（即大陸的幼稚園）到
大學，所有的考試裡古典文化部分很大。這些是在
潛移默化中培育一個小孩對傳統文化的親切 感、
熟悉感。傳統經典就像我們童年的玩伴，一起玩得
不亦樂乎。
臺灣的文化是多元的，各種文化植根在裡面。
你能看到中國傳統文化的影子、 日本文化的影子、
歐美文化的影子……打個比方，你在臺灣的一家餐
廳吃飯，你可能吃的是川菜，店內播放的是日本音
樂，旁邊有人用法語交流，聊的卻是紐約的藝 術。
這就是臺灣，各種文化矛盾而又和諧地存在著。
檳榔:
在影片中，如果你留心就會發現，檳 榔總是毫
無預見地不經意地出現。比如，模特兒拍照的檳榔
街；再比如，阿嘉悄悄把信件放到老婆婆身邊時，已
聾掉的老婆婆正坐在後院的椅子上整理檳榔。在台灣
，檳榔不只作為一種農作物，它也成為臺灣獨特的文
化經絡。
何鎮飆印象：
臺灣人愛嚼檳榔，檳榔店遍地開花
我們坐大巴到台南時，車上的當地男生突然興奮
起來：“注意哦，何老師，前方6點鐘方向有檳榔西施
哦！”
臺灣人愛嚼檳榔，檳榔店也是遍 地開花。這些小
店大都是一個單獨的小玻璃屋，每個店都有衣著清涼的
“檳榔西施”坐鎮。想買檳榔，車子一停，只要招一招
手，“檳榔西施”就會扭著腰肢走過 來。
台南公路兩邊，檳榔店比較集中，平均隔個5米就
有一家檳榔店。車子一路駛過，對“檳榔西施”，當
地女生一個個評論過去：“這個不夠 辣”、“這個不
夠好看”。言語裡帶著幾分不屑。
學生們說，“檳榔西施”有些還是未成年少女，這
些少女有些是得到父母的允許出來幹這一行 的，也有
些是瞞著父母的。這種工作不需要任何技術含量，只需
搔首弄姿一番，零花錢便源源不斷地湧入自己的口袋，
所以很受青睞。
一直沉默 不語的當地司機這時長長地歎出一口氣：
“世風日下啊。”
王思齊解讀：
“檳榔西施”以一種獨特的方式存在著
臺灣人歷來就有嚼檳榔的習慣，在臺灣，檳榔樹隨
處可見，特別是在鄉鎮和山村，成片成林。
檳榔有提神的作用，後來有人就在交通要道兩旁 設
置檳榔攤。最早的時候，這些檳榔攤的主要消費者是卡
車司機，因為工作時間長，而且工作性質單調無聊，看
到檳榔攤，他們就會停車購買。
後來，這種檳榔攤越來越多，競爭激烈帶出的就是
花樣百出：公路邊店中“檳榔西施”的穿著日益單薄，
上身只戴胸罩，下面只著短裙，即使在冬季也是如此。
有時 候，顧客買完檳榔會順勢摸摸“檳榔西施”的小手
，於是，這一買賣過程的意義勝過了最終的交易結果。
如今，在臺灣一些運輸動脈都設有檳榔 攤。作為臺
灣多元文化中不可或缺的一角，“檳榔西施”的影響力
也有隱隱向外擴展之勢，成為赴台旅遊者必看的風景之一。
藝術:
說《海角七號》就不得不說這部片子的導演魏德聖，
他今年３９歲，在拍《海角七號》之前，夢想做一個電影
人夢了十多年。為了拍這部片子，他自掏500萬台 幣，還
將自己的房子抵押作為電影拍攝資金。據說，在臺灣電影
圈，不少導演都採取這種做法。
何鎮飆印象:影視培訓班大多免費
去臺灣前，我就知道臺灣影展很多，各種影像大賽也
很多。但是，去過臺灣之後，我才發現這種民間影像的教
育培訓在當地也很發達。我去的那幾天，台南藝術學 院影
視培訓班正好在報名招生。只要是臺灣本土居民，憑藉身份
證就可以免費參加培訓。來報名的有年輕人，也有老年人，
其中尤以家庭婦女居多。
臺灣這類培訓班很多都是有關部門和學校一起合作，
有一部分公益補貼。不要小看了這類培訓班，有時前來授
課的還是知名人士，比如賴聲川。
王思齊解讀：
臺灣藝術活動多得益於公益補助
影展在臺灣相當普遍，在臺北基本上一天裡可以看到
兩三部電影首映。實驗 短片或藝術影展很多，比如每年的
臺北金馬外語片觀摩影展，可以看到來自法國、義大利、
西班牙等地的優秀作品，大概每年都有上百部。除了影展，
臺灣還有話劇 節、兒童藝術節、戲劇月等，臺灣藝術活動
多也確實得益於公益補助。
導演在臺灣是挺時尚的職業，說出來很響亮，很了不
起，所以臺灣很多文 藝愛好者都揣著導演夢。
還有一點，《海角七號》最後那場壓軸海邊演唱會，
其實是有原型的，它是“春天呐喊”的縮小版。“春天呐
喊”是由 兩位在台定居的外國人於1995年創辦的，他們
原來只想在墾丁這樣風光明媚的山景海邊找幾個朋友彈彈
唱唱，辦個音樂會同樂一番。不料在持續運作10多年 後，
“春天呐喊”已經在當地成為一年一度的盛事，也是臺灣
迄今規模最大的國際型音樂藝術文化展演活動。
[寧波晚報]
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