[新聞] 「博雅」實踐者腳踏文理多條船

看板NCCU作者zkow (澹如秋水貧中味)時間10年前 (2013/09/02 13:48)推噓-4(1推 5噓 3→)

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「博雅」實踐者腳踏文理多條船聯合報記者李昭安／台北報導「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。同學不僅要了解這兩句詩的文學意義，更要搞懂背後的物理意涵。」政大講座教授錢致榕舉唐朝詩人張繼的「楓橋夜泊」為例，告訴台下六十多名學生，學習不是死讀書，要會反思，「因為我們教的不是知識本身，而是求學問的態度和方法」。有感於台灣現行教育多數學生即使上大學還是只會考試、不知變通，且畢業後常不知何去何從。國內包括東海、清大、政大等大學近年引入西方的「博雅教育」，強調透過強化文學、物理、歷史、微積分等文理基礎課程，協助學生培養解決問題的能力。四年多前，政大費一番工夫，找了當初協助創立香港科技大學並擔任創校副校長的錢致榕到政大，藉由推動博雅學程，進行「人才培養實驗」，希望培養出兼顧文理的多元人才；另一方面，也是想替畢業生的「就業迷航」尋找藥方。選修「博雅書院」學程的政大生，須先通過面試，且大一、大二要修完日常物理、幾何與天文、世界文明與歷史思維等廿學分的課程。而且「一定要住校」，回宿舍後仍要進行小組提問、討論，推行「離開教室後還要繼續學習」。大三、大四的學長姊，則可申請繼續在書院擔任課程助教。四年來，政大培養出近百位博雅教育實踐者；七月間，首次有博雅書院畢業的學生離開政大。錢致榕欣慰地說，從學生談吐就可看出他們和其他學生「不太一樣」。剛升政大法律系四年級的吳家欣說：「博雅教育要訓練的人才，不只是傳統腳跨兩個領域的『π型人才』，更是跨越多元領域的『梳型人才』。」他表示，一旦學生把自己調整為像梳子一樣、有很多隻腳，就能跨足而立、多元發展。這樣的學習模式，提醒吳家欣學習時不能「偏食」，也不能將知識斷然二分，應該跨越知識間的藩籬，將知識融會貫通、有效整合。例如突然發生地震，就要假設身為政府官員，「該掌握哪些科學數據？怎麼危機處理？如何安撫人心？」辦學四年，錢致榕發現，博雅書院不該只是「以台北為中心的菁英教育」，應該更全面性招收不同地區、不同階級學生。因此今年招生便放寬地區及成績限制，希望招攬更多弱勢、貧困生，增加博雅成員多元性。但此同時，錢致榕也強調，博雅教育對學生「自學」要求非常高，修一堂一小時的課，一周至少就要花兩小時自修。「如果學生沒學好我還讓他及格，就違反了博雅的精神。」博雅的「雅」是絕對標準，不是相對標準，「在我們班上拿到八十分，在哈佛大學也應該可以拿到八十分」。東海大學博雅書院榮譽書院長劉炯朗認為，博雅教育最重要的不是教學內容，而是培養讀書習慣、方法及態度。他指出，教學內容只是載具，重點是讓學生發現讀書的快樂。他強調，受過博雅教育的學生未必要拿證書，因為他們的談吐與態度，「本身就是證書」。 http://vision.udn.com/storypage.jsp?f_ART_ID=1086 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 180.176.8.233

噓

xavier1394

09/02 15:39, , 1^F

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推

f9torres

09/02 17:05, , 2^F

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kuro50624

09/02 20:31, , 3^F

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