[閒聊] 怎麼都沒人
社會詩篇內容、特色、比較
憂國憂民的政治詩
西周末年，周室衰微，社會動盪，民不聊生。從而引起某些進步的中下層文人、開明的貴
族官吏對嚴重社會問題的關注。他們同情人民，擔憂國事，寫出了一些批評國政，諷諫國
君，憂國憂民的政治諷諭詩。
如《大雅．桑柔》一詩，是周厲王時代的作品，據說是貴族文人芮良夫寫的。詩一開頭就
用桑樹做比喻，說周王朝建國之初，根深葉茂，覆庇萬邦，何等興盛。但如今君王無道，
奸佞當權，人民受難，國家已如一株枝葉凋殘的枯桑。詩中還著意寫出了當時官逼民反，
人心思亂的事實：「民之四遹，職竟用力」（百姓們走上邪路，完全是用強權逼迫他們的
結果），「民之貪亂，寧為荼毒」（百姓人人懷暴亂之心，甯冒被屠殺的危險也不顧）。
於是詩人發出「于乎有哀，國步斯頻」的哀嘆，說是如果再這樣下去，國步維艱，就要滅
亡了。
在這類詩中，比較有代表性還有《大雅》中的《民勞》，譴責了周厲王暴虐無道。《小雅
》中的《正月》、《十月之交》等從不同角度諷刺昏庸無能的周幽王。這些詩歌都真實地
反映了當時社會的動亂，並表現了當時進步文人憂國憂民的精神。
農事詩
周代是農業社會，因此不少民歌作品都反映了廣大人民從事農桑、採集等活動時的情景。
如《周南．芣苡》描寫了婦女採集野菜的情況，《魏風．十畝之間》是一首採桑女辛勤工
作的樂歌。
比較全面反映當時農事和勞動生活的詩篇，是長詩《豳風．七月》。詩以「七月流火，九
月授衣」開端，按季節先後，逐季逐月地描述了當時從事農桑生產的全過程。詩中寫正月
就開始修整農具，寒冬未退的二月就下田勞動，接著是採桑養蠶、紡織、染帛、收穫、打
獵、築場、造酒、修屋、鑿冰，然後殺羊祭祀，準備過年。這些勞動都是按照季節農時依
次進行的。詩中寫「九月築場圃，十月納禾稼」，收獲的糧食有「黍稷重穋，禾麻菽麥」
，即黃米、高粱。早種晚熟的穀物，晚種早熟的穀物，以及小米、麻、豆、麥等，收獲的
瓜果菜蔬也有十數種，可知當時種植的品種和農藝技術已是相當可觀了。
全詩在詩藝上也極有特點，如詩中以一系列的氣候特徵來表現節令的演變。像「七月流火
，九月授衣」（七月火星向西移，九月婦女縫寒衣），「春日載陽，有鳴倉庚」（春日太
陽暖融融，枝頭黃鶯唱不停），「七月流火，八月萑葦」（七月火星向西移，八月割葦好
編席），「七月鳴鵙，八月載績」（七月伯勞叫連聲，八月紡麻忙不停）等等，使全詩充
滿了自然風光和強烈的鄉土氣息。《七月》長詩無疑是一幅古代農桑生產和民間社會習俗
的生動畫卷，它藝術地再現了農業社會中人們熱愛自然，依戀土地，勤勞樸實的性格和淳
厚的民風。
西周末年，社會進入動盪不安的局面，處於低下階層的勞動人民飽受苛征暴斂之苦。《魏
風》的《伐檀》和《碩鼠》兩詩，充分表現了勞動人民對自己悲苦處境的不平和反抗。
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