植有木瓜樹的小鎮 問題與討論
問題
1.陳有三原本懷有一番志業理想，但在逐漸看清殖民地現實、遭遇愛情打擊後，而沈淪、
頹廢，若故事繼續發展下去，他有沒有走出絕望的可能？為什麼？
沒有。因為周遭環境會不斷的影響他。如果他繼續按自己的志業走下去，一路意志堅定，
不斷力爭上游，並跳脫出現實生活的困擾（如生計、愛情等），有一種渺小的可能是他最
後終於得以翻身，比較大的可能是他因此把自己逼到死路。因此，人類的生存慾望會使陳
有三選擇繼續在二十四日圓的薪水中掙扎沈淪。
2.此篇作品已不復見闊去台灣文學積極的抵抗精神，那麼日本的殖民政策算是成功了嗎？
為什麼？
不盡然。作者以另一種方式呈現台灣人民受壓迫的處境，顯示的是台灣人民迫於現實而無
力抵抗。在人民需求未得到滿足的情況下，對於日本政府只是無力扭轉改變，內心深處仍
然渴求有更美好的未來。
3.<植有木瓜樹的小鎮>以木瓜樹為名，有什麼象徵、隱喻嗎？
文中提及在殖民地一群沒有出路的人、一群「餓鬼」－都是絕大的負擔，一如木瓜結實纍
纍，但無非是矮小的種類，無法全部茁壯。
另外，題目<植有木瓜樹的小鎮>，技巧性地成為隱喻，外在的美麗風景和內在的現實生活
是不相襯的，甚至互相背離。
例如，原文的一個段落：走在相思樹並排的路上，散落在野
地上的白色牆壁像是富裕的農家，矮而將要倒坍的土角造的貧農的荒屋，只有木瓜樹都一
樣地欣欣向榮地長高著，並且展開大八手狀的葉子，透出淡黃色的果實纍纍地密集於樹幹
上。（p.110）明顯呈現兩者的不相稱。在小鎮台灣人生活圈中，看不到希望，一個個被
現實生活打敗了，成為一個個「被生活追趕的殘骸」。
4.龍瑛宗的小說被稱為男性小說，其筆下的男性知識份子率多挫敗、崩潰，象徵著台灣人
在日本統治時期下的沒有出路。就<植有木瓜樹的小鎮>的而言，試舉例證。
戴秋湖：僅有一些錢，總是拿來上酒家飲酒作樂，幻想著買小妾。
雷德：若無女人陪酒，則失去生活在這世上的一切希望
廖清炎：擁有知識，但生活經驗告訴他知識無用。
林杏南長子：懷有理想，但只能獨自在困境中獨自咀嚼，在小說中連名字也沒有，缺乏行
動力。
陳有三：從立志在十年時間考取律師，到體認到不可能實現目標，也漸漸溶入周遭衰頹、
挫敗的氣氛中。
參考資料
梅家玲、郝譽翔主編。小說讀本。台北市：二魚文化，2002[民91]。
林瑞明，＜不為人知的龍瑛宗－以女性角色的堅持和反抗＞，《台灣文學的歷史考察》（
台北：允晨，1996），頁256-293
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