惠中寺「未來與希望」講座　齊云分享與佛同在的美學人生

看板Marginalman作者 (Speculative Male)時間10小時前 (2026/06/05 22:42), 編輯推噓0(0推 0噓 0→)
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品是假佛教大乘經典瞎掰冒充佛教 https://www.lnanews.com/news/177967 惠中寺「未來與希望」講座　齊云分享與佛同在的美學人生 【人間社 李雪麗 台中報導】 2026-06-05 佛光山惠中寺2026年「未來與希望」系列講座，6月3日邀請台灣知名且享譽國際的花藝大 師齊云，以「花時間過生活的一天～隨時與佛同在」為題，分享其獨特的生活美學。現場 吸引近600位民眾到場聆聽，線上同步觀看人數更超過5000人。 從小在鄉下長大的齊云，是道地的客家子弟。雖然沒有受過正規的美學設計教育，卻憑藉 敏銳的觀察力，一點一滴累積生活美感。1992年因軍中同袍介紹，參與健康幼稚園火燒車 追思祈福法會壇場花藝設計，因而與佛光山結下殊勝因緣，認識當時服務於極樂寺的永平 法師，並皈依佛門。永平法師鼓勵他持誦《普門品》，自此每日持誦從未間斷。 許多曾參訪佛光山北海道場的人，無不讚嘆其規劃設計之美，而這正是齊云的作品。佛光 山歷年水陸法會，以及惠中寺2025年水陸法會的莊嚴花藝布置，也皆出自其手。各別分院 的重要活動，只要有需要，他都樂於貢獻專業，至今已邁入第36個年頭。齊云表示，佛法 深深影響他的思想觀念與待人處事態度。因此體恤部分聽眾下班後可能來不及用餐便趕來 聽講座，特別準備鳳梨酥、親手焙製的牡丹花茶及玉蘭花與大眾結緣。 談及生活美感的養成，齊云認為關鍵在於觀察與體會。他細心感受四季更迭、二十四節氣 流轉，以及溫度與色彩變化所帶來的不同感受。在道場花藝設計上，他始終秉持一個理念 ，就是讓每一位走進寺院禮佛的人都能心生歡喜，實踐佛光山開山祖師星雲大師「四給」 精神中的「給人歡喜」。 成長於農村的他，特別能欣賞植物自然純真的美感。他引用佛陀所說「天上天下，唯我獨 尊」，認為每一個生命都值得被尊重與讚美。他分享自己在成都擁有一座10公頃花園，不 同季節播種不同花卉，同一片土地綻放不同風景，展現「和諧共生」，也成為他花藝創作 的重要養分。他不受既有框架限制，並始終以利他的角度出發，將理念融入設計之中。 齊云也分享自身跨界發展的歷程。2008年受邀至中國美術學院授課，並為家居家飾品牌規 劃展示空間，一年需完成800套設計方案；2018年跨足電商領域，每天在攝影棚拍攝30套 居家場景方案，並成為唯一連續8年受蘇州博物館邀請展出的藝術家。 即使工作繁忙，他依然將美感融入日常生活。例如利用植物染與刺繡改造舊衣，讓穿過的 衣物重獲新生，展現生活樂趣；同時也善於將東方吉祥寓意巧妙融入設計之中，賦予作品 更深層的文化內涵。 在互動交流時間，面對觀眾對創意來源及美感培養的提問，齊云鼓勵大眾重視人與自然的 關係，以熱愛生活的心觀察周遭人事物，細細感受大自然中的色彩與氣息。他表示，源源 不絕的創意來自廣泛閱讀與豐富的生活體驗，再將這些感受回饋於生活之中，讓花藝自然 融入日常，使美感成為滋養身心的重要力量。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品瞎掰稱觀世音菩薩名者即得解脫 https://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T09n0262_007 妙法蓮華經卷第七 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五 佛告無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱 名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能 燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求 金、銀、琉璃、車璩、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄 墮羅剎鬼國，其中若有，乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。以 是因緣，名觀世音。若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞，而得 解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼 ，尚不能以惡眼視之，況復加害。設復有人，若有罪、若無罪，杻械、枷鎖檢繫其身，稱 觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商 人，齎持重寶、經過嶮路，其中一人作是唱言：『諸善男子！勿得恐怖，汝等應當一心稱 觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊當得解脫。』眾商 人聞，俱發聲言：『南無觀世音菩薩。』稱其名故，即得解脫。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘假菩薩觀世音無法拯救釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子目犍連不被外道打死 如果真的遇到災難念觀世音菩薩就會有大乘菩薩觀世音來救， 那警察局跟消防局就可以直接解散讓受害者念觀世音菩薩找大乘觀世音菩薩來救就好了， 稍微有點理智就知道世界上不可能會有這種事， 觀世音是假佛教大乘經典作者發明的假菩薩不是真正佛教的菩薩。 稍微對佛教有點了解的人都知道釋迦牟尼佛說過最嚴重的惡業是五逆罪， 五逆罪其中有一條是殺阿羅漢， 如果大乘觀世音菩薩真的那麼厲害 釋迦牟尼佛只要教所有聲聞阿羅漢弟子念觀世音菩薩沒有任何聲聞阿羅漢弟子會被殺， 如果大乘觀世音菩薩真的那麼厲害就不會有五逆罪殺阿羅漢的存在。 不過釋迦牟尼佛在世時還是有聲聞阿羅漢弟子被殺例如目犍連就是被外道打死， 如果大乘觀世音菩薩真的那麼厲害 釋迦牟尼佛怎麼不教目犍連念觀世音菩薩叫觀世音菩薩救他？ 如果目犍連真的聽過釋迦牟尼佛講假佛教大乘《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品 目犍連怎麼不念觀世音菩薩叫觀世音菩薩救他？ 假佛教大乘假菩薩觀世音沒辦法拯救任何聲聞阿羅漢弟子（例如目犍連）不要被殺， 假佛教大乘《妙法蓮華經》作者只是在用誇大不實的詐騙廣告想要騙取更多信徒支持。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 上座部佛教律藏記載釋迦牟尼佛禁止殺阿羅漢者出家 https://tripitaka.cbeta.org/N03n0002_001 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N03n0002_001 犍度第1卷 第一　大犍度 六六 （一） 爾時，有甚多比丘，行于娑竭陀至舍衛城道上。路上諸賊出，強奪一部分比丘，殺戮一部 分比丘。王臣由舍衛城來，捕捉一部分盜賊而一部分逃走。諸逃走者于諸比丘處出家。諸 被捕者，以受死罪而拘去。 （二） 彼諸出家者，見拘去受死罪諸賊。見而言：「我等善逃，若被捕時，我等亦將如此被殺。 」諸比丘曰：「汝等作何事耶？」彼諸出家者以此事白諸比丘。諸比丘以此事白世尊，〔 世尊曰：〕「諸比丘！彼諸比丘乃阿羅漢也。諸比丘！殺阿羅漢者未受具足戒時，不得授 與具足戒；已受具足戒者，應擯滅之。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 對大乘有點了解的人就知道 假佛教大乘《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品 瞎掰 只要念觀世音菩薩觀世音菩薩就會去救他， 如果大乘觀世音菩薩真的那麼厲害 釋迦牟尼佛只要教所有聲聞阿羅漢弟子念觀世音菩薩沒有任何聲聞阿羅漢弟子會被殺， 如果大乘觀世音菩薩真的那麼厲害就不會有五逆罪殺阿羅漢的存在。 不過釋迦牟尼佛在世時還是有聲聞阿羅漢弟子被殺例如目犍連就是被外道打死， 假佛教大乘假菩薩觀世音沒辦法拯救任何聲聞阿羅漢弟子（例如目犍連）不要被殺， 假佛教大乘《妙法蓮華經》作者只是在用誇大不實的詐騙廣告想要騙取更多信徒支持。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘假菩薩觀世音無法拯救釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子大目犍連不被外道打死 https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/index https://drive.google.com/file/d/1kN7GiN9O5aLZStipQ--aOqw6udhoGPti 上座部佛教《法句經故事集》10－7 大目犍連尊者死得不是時候 224頁225頁： 達摩難陀長老 編著 周金言 譯 果儒 修訂 ◎ 人若用武器傷害無辜且不應被傷害的人 2，會很快受到 以下十苦：---137 1、極端痛苦，2、災害，3、身體傷害，4、病痛，5、失心狂亂，6、國王懲罰，7、重大 刑罰，8、眷屬離散，9、財產破滅，10、火燒家宅，死後往生地獄。---138、139、140 10－7 大目犍連尊者死得不是時候 有一次，一些尼犍子苦行者企圖殺害大目犍連尊者，他們認為若除去大目犍連尊者，就可 以打擊佛陀的名聲。他們就雇請殺手去王舍城附近的卡拉斯拉殺害大目犍連尊者，當殺手 們包圍精舍的兩個月內，大目犍連尊者都運用神通，所以殺手們都無法得逞。第三個月， 殺手們再度包圍精舍，大目犍連尊者突然想起他尚未償還過去某一世所種下的惡業3，就 不再運用神通了，這些殺手因此逮到大目犍連尊者，加以毒打，並且把他丟棄在草堆中， 以為他已經死了，然後揚長而去。 2 不應被傷害的人：指阿羅漢。 3只要阿羅漢的色身還在，阿羅漢也會因為過去世所犯的重大惡業而受報，佛陀後來罹患 痢疾，也是由於過去餘業的業報。雖然無法免除過去的業報，但證得阿羅漢果後，他們就 不再造業。 這時候，大目犍連尊者運用禪定力，甦醒過來，到祗樹給孤獨園向佛陀做最後的頂禮，由 於受傷太重，他自知即將入滅，就告訴佛陀說自己行將入滅。佛陀請他向比丘說法，因為 這是比丘們最後一次聽大目犍連尊者說法了。大目犍連尊者就開始說法，說完之後，他向 佛陀頂禮，然後離去，不久就入滅了。 大目犍連尊者死于殺手的消息像野火般傳了出去，阿闍世國王下令調查，並且逮捕兇手們 ，處以死刑。比丘們對大目犍連尊者的入滅感到十分傷心，不知道為什麼像大目犍連尊者 這樣的聖者，怎麼會死在殺手的手中。 佛陀就解釋道：「比丘啊！從大目犍連尊者今生所過的清淨生活看來，他不應該死於非命 ，但某一前世，他卻對兩眼失明的雙親犯下滔天大罪，他本是孝順的兒子，但結婚後，太 太卻毒化他的心靈，要他除去父母，他就用車子把兩眼全都失明的父母載到森林裏去，並 打死他們，卻讓父母以為這是其他小偷所作的罪行。因此，他累劫受苦，他最後的一生才 會死于殺手手中。傷害無辜的人，一定會受到比自己所犯罪行更多的痛苦。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 稍微對佛教有點了解的人都知道釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子大目犍連尊者被外道打死， 如果大乘觀世音菩薩真的那麼厲害 釋迦牟尼佛怎麼不教大目犍連尊者念觀世音菩薩叫觀世音菩薩救他？ 更荒謬的是在假佛教大乘《妙法蓮華經》的虛構故事中 「其實大目犍連尊者有聽釋迦牟尼佛講大乘《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品！」 如果大目犍連尊者真的聽過釋迦牟尼佛講假佛教大乘《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品 大目犍連尊者怎麼不念觀世音菩薩叫觀世音菩薩救他？ 在假佛教大乘《妙法蓮華經》的虛構故事裡面 「大目犍連尊者被釋迦牟尼佛預言未來會繼續輪迴然後成佛號曰多摩羅跋栴檀香如來！」 釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」， 獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。 假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法 才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。 有點理智的人了解假佛教大乘《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品 自然會想通所謂的大乘觀世音菩薩說穿了就是在瞎掰！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．． 猶太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．． 被山寨版一神教抹黑是舊約．被山寨版佛教抹黑是小乘 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．． 基督教新約．．．．．．．．大乘．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．． 伊斯蘭教古蘭經．．．．．．密乘．．．．．．．．． 更新約．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．． ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題， 想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典， 了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。 既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？ 想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經， 假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」 抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。 例如 法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經 就是假佛教大乘經典。 現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛， 阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。 真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩， 觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。 真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾， 不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 假佛教大乘妙法蓮華經瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛 假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者（Mahasi Sayadaw） https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/ 上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局： 《帝釋所問經講記》78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）： 大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅 漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與 其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。 這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般 涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何 其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理 ，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。 它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點 ，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致 再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人 ，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。 大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之 後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命 永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著 作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」， 獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。 假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法 才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。 帝釋所問經講記78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛教。 佛、獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界， 無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。 上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、或成為獨覺佛、或成為佛的聲聞阿羅漢弟子， 佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長， 成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短， 大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴， 只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。 假佛教大乘經典作者對入無餘涅槃界脫離輪迴永無來生沒興趣， 假佛教大乘經典作者必須瞎掰佛不入無餘涅槃界才能假裝自己是佛的化身， 有些假佛教大乘經典作者瞎掰要教化所有眾生都成佛後才要入無餘涅槃界脫離輪迴。 例如假佛教大乘假菩薩地藏王「假裝佛教反佛教」所以發願不想成佛， 假佛教大乘假菩薩地藏王瞎掰「要拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」， 認同地藏王的人會跟地藏王一起向下沉淪 無法像佛、獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子一樣解脫。 為什麼假佛教大乘經典（例如妙法蓮華經）作者要瞎掰「所有眾生都應該成佛」？ 釋迦牟尼佛入滅後最好的善知識是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子， 釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子就是佛弟子歸依三寶佛法僧中的僧寶， 釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子會傳承釋迦牟尼佛的說法打擊假佛教。 為了竄改佛教教義否定佛法僧 假佛教大乘經典作者只好自吹自己是偉大的大乘菩薩未來會成佛 抹黑獨覺佛（辟支佛）和釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子是低級的小乘， 舉例來說假佛教大乘經典作者可能會自吹 「大乘菩薩觀世音有多厲害就有多厲害比小乘聲聞阿羅漢弟子還要厲害很多」， 然後假佛教大乘經典作者就會鬼扯「其實我就是大乘菩薩觀世音的化身」。 假佛教大乘經典（例如妙法蓮華經）的基本教義就是 「所有的眾生都應該當偉大的大乘菩薩成佛 不應該當低級的小乘獨覺佛（辟支佛）和低級的小乘聲聞阿羅漢弟子」。 真正的佛一定會說正法教很多聲聞弟子修四念處覺悟證阿羅漢果， 如果所有眾生都成佛，誰來當佛的聲聞阿羅漢弟子？ 假佛教大乘經典（例如妙法蓮華經）瞎掰「所有眾生都應該成佛」正好說明 「大乘的佛」是沒有任何聲聞阿羅漢弟子的「假佛」。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/ https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/ 上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局： 在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的邪見， 諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。 然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。 今天，一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。 如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態， 那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。 佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。 然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。 每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。 根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。 在我看來，這是一件不可能極為困難的事。 我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。 根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。 般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。 所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。 為什麼需要等待其他人一起抵達終點？ 當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」， 獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。 假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法 才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 真正佛經說明獨覺佛、佛的聲聞阿羅漢弟子和佛的解脫「無有差別」不需要再繼續成佛 https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_036 中阿含經卷第三十六 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 （一四五）梵志品瞿默目揵連經第四(第三念誦) 尊者阿難答曰：「目揵連！若如來、無所著、等正覺解脫，及慧解脫、阿羅訶解脫，此三 解脫無有差別，亦無勝如。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛、獨覺佛（辟支佛）和佛的聲聞阿羅漢弟子 已經證得出世間智慧斷除貪嗔痴走到了佛教的最終目的「涅槃」， 漢傳佛教中阿含經清楚說明了佛、獨覺佛、佛的聲聞阿羅漢弟子之解脫「無有差別」， 獨覺佛和佛的聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛、獨覺佛、佛的聲聞阿羅漢弟子都是「永無來生」 https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_029 中阿含經卷第二十九 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 （一二五）中阿含大品貧窮經第九 漏盡阿羅訶比丘已知滅盡，拔其根本，永無來生。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 漢傳佛教的中阿含經清楚記載 釋迦牟尼佛說「佛、獨覺佛、佛的聲聞阿羅漢弟子都是永無來生」， 獨覺佛和佛的聲聞阿羅漢弟子不會繼續輪迴在來生成佛， 假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法 才會瞎掰「獨覺佛（辟支佛）和佛的聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛」。 假佛教大乘假菩薩地藏王「要拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘假菩薩地藏王的發願 真正佛教的菩薩一定會努力認真修行希望自己早點成佛這樣才能給更多眾生更大的幫助， 不過地藏王不是真正佛教的菩薩所以自以為自己比釋迦牟尼佛更了不起不屑成佛。 大家應該理智思考， 為何假佛教大乘假菩薩地藏王要發願「地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。」？ 成佛有什麼不好？哪有佛教的菩薩會發願不想早點成佛的？ 其實假佛教大乘假菩薩地藏王發願的意思是說： 「 釋迦牟尼佛沒辦法拯救地獄眾生不過我地藏王可以拯救所有地獄眾生！ 釋迦牟尼佛沒辦法拯救所有眾生成佛不過我地藏王可以拯救所有眾生成佛！ 」 既然假佛教大乘經典作者自以為自己比釋迦牟尼佛更了不起所以不屑成佛， 假佛教大乘經典作者怎麼不直接用自己的名義去宣揚自己的宗教教義吸收自己的信徒？ 硬要假裝自己是佛教的菩薩地藏王騙取更多佛教支持者的支持這樣真的是自欺欺人！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540 上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和假佛教大乘第八識中陰身 -- 佛沒說小乘和大乘 上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁戳破偽經大乘妙法蓮華經 上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道 妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經 阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩 https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.140.132 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Marginalman/M.1780670577.A.17C.html
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