哀
在我看來，美學意義上的「哀」，要通過兩個途徑來超越心理學意義上的「哀」的局限性。
第一，是狹義的心理學意義上的「哀」擴大、深化到形而上學的高度，從而形成「物哀」，
使「哀」成為一種表達一般審美感動的美學範疇。
第二，對於引發純主觀的、狹義的哀感乃至憐憫對象與事物，也應該由一種精神姿態來克服
和超越，進而從中感到一種特殊的審美滿足。
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