Re: [閒聊] 未來好想去日本留學已刪文
※ 引述《Apache (阿帕契)》之銘言:
: ※ 引述《chrisos789 (Kankichi)》之銘言:
: : 目前人生規劃
: : 考上研究所 → 四年級下學期去補習班補日文 → 有機會去日本進修
: : 不過我家沒閒錢可能機會不大 = =
: : 可能學來自爽或去日本玩的時候可以用
: : 大二學了一個月大概有 N4 ~ N5 程度 碰到變化就太懶沒學了
: : 有補習班教我才會想要學 ( 自學不主動 )
: : 可能是我認為國外月亮比較圓才想出去看看
: : 希望可以順利 > <
: 啊對了
: 剛剛才想到
: 如果在台灣考不上四大
: 其實去日本蠻不錯的
: 因為日本研究所沒什麼人要念 特別是碩士
: 日文OK應該就能考到校名蠻好看的學校
: 不過還是要考量一下將來出路啦
: 如果是四大就不需要這樣浪費時間了 大概也學不到東西
→ walter741225: 日式思維不利開始
大和民族有以下幾個特點:
-本質地存在排他性、追求單一性
-本能性的區分群我
-恥感思維
恥感是以"是否會引起他人的不利"或是"被他人指責"來界定何者當為何者不當為
這和罪惡感不同的地方在於,罪惡感是透過自我反省的過程來界定何者當為何者不當為
這是大和民族和西方新教系統的差異。
承上,由於劃定界線先於個人行為,
故伴隨恥感思維的是如何界定個我和他人.群體的界線問題。
也因此典型日本人在應對混沌的外在環境時、其反應通常會慢幾拍
這情況到群體層面(乃至整個企業)上也會產生類似的行為。
恥感思維和群我之分兩個要素作用下、在單一個群體內部便會發生趨同/排他現象
這是降低整個群體內部消耗/磨損的自發過程
同樣的,到企業國家層面依舊適用。
以上三者特色受古典先秦儒學很大的影響
同樣的,古典儒學在大和民族上也產生兩個特質:
1."推己及人" ex:"己所不欲,勿施於人"
2."差序格局" ex:"君君、臣臣、父父、子子"、"親親而仁民,仁民而愛物"
從這裡其實不難回推古典儒家是基於分類的概念建構一個有差序的群體架構。
"物以類聚、人以群分"
而在大和民族上也有著相似的影子。
上面是日式思維的核心概念
而二戰後誕生的"終生雇用制"和"年功序列制"就是另一回事、這裡不提。
但要知道的是這兩點即便在泡沫經濟後30年的現在依舊存在
大部分的大手會社乃至社會大眾依舊相信這兩套系統
典型的日本工程師職涯如下:
~3yr 5yr 10yr 25yr+
新人 -> 菜鳥 -> 中手 -> 老鳥 -> 退休
打雜 跟著作 獨當一面
(穿插著結婚生小孩)
22w 25w 30w 35~60w (羊/月)
這整個過程自然是要求全心全意全身全靈貢獻給公司
這等培養速度對傳統的重工業、化學產業沒有太大問題;
但對於快速變遷的電子產業或正處於快速發展的軟體產業而言
..等你培養好時也早就過時過期了
此外、日本的下請制度在某些產業而言反變成缺點,
請參閱#1QDVN9R6 (Oversea_Job)
該文裡面的"把優秀技術者趕走的方法"
https://qiita.com/nonbiri15/items/961543c6460432289a02
業務至上的思維也使日本人對"工程師"的職稱不太重視
一個例子就好:中村修二
而我自己面試的經驗也是如此:沒有一個面試官問過任何一句專業問題。
好的,我們再加上外國人這個獨特的身分標記。
一個到日本跟日本人搶飯碗的"非日本人"、從頭到尾都"非我族類"。
就算知曉所有的日本流行/文化/歷史/日劇/運動又如何呢?
這個外國人有辦法憑藉著功績實力、依循著公司內規往上爬呢?
還是會被莫名其妙的潛規則作掉呢?
在"看待外勞的眼光"這方面,台灣和日本如出一轍。
你看台灣老闆會讓一個印尼外勞當經理協理總經理嗎?
你認為一般台灣社會是如何看待外籍勞工呢?
Same.
小結一下日式思維對工程師(含軟體業)長期職涯不利的點:
1.本能性排外
2.培養時間過長
3.工程師地位較低
基於我對軟體業的認知,台灣應該是跟著美國走,也就是以下的職涯:
5yr 5~10yr
Entry level SDE I/II -> Senior SDE .... -> Architect
此外,軟體業對跳槽的接受度高很多,只要你面試時能過code test
這種高度注重本職學能和技術的面試原則、在日商反而不普遍。
別忘了日本是個文組也能進軟體業的國家..
其他像是上班時間超長導致沒時間進修、
日本特規.獨門技術使得經驗無法複製到其他區域、
軟體業薪水輸強國.美帝這類的次級議題我就省略不講了
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