「轉載」網路文學
作 者:關西傑(中國)
日本亂倫報告書
作者:關西傑
我在國內的時候一直對亂倫知之甚少，在８2年上大學的時候偶然從弗洛依德的精神分析著作上看到戀母情結的概念，才知道亂倫是真實的事情，當時甚至還幼稚地把這本書歸于黃書的行列。後來雖聽說過幾次兄妹父女亂倫的消息，但不太相信，中國是個長期保持傳統文化思想的國家，這種事即使有，也肯定極為少見，而且新聞媒體對此也不大報道。
九十時代我赴日留學生活五年，學習語言和新聞。原以為地處亞洲的日本和中國在人種上有相似之處，對性的認識也會相近，沒想到來這裡後給我的感覺是，日本人雖對中國文化佛教非常崇尚，可對性的看法和做法卻極不相同，日本的性開放程度不次於歐美，但他們對性的態度十分獨特和歐美並不一樣，有些讓人難以接受，毫不誇張地講，日本民族非常變態，他們對性活動的約束極少，甚至超出了社會倫理允許的範疇。我在此並不是要斥責日本人的行為，也許他們對性有自己的理解，只能把這看作是他們生活方式的一部分。
一 赤裸裸的性話題
我接觸到的一些日本男人個個都象君子，待人彬彬有理，可一旦涉及到性問題，就好象換了個人似的，變得特別放肆。實習時我和幾個日本朋友去吃飯時，剛開始時會談論一些有關公司、社會新聞、金融等話題，等到後來喝得多一些後就談論起女人和性了，個個眉飛色舞、毫無顧忌，他們會詳細描述自己和女性作愛時的每個細節，包括女性生殖器官的形狀、自己的動作姿態、女性的反應如何，還互相交流心得，聽得我目瞪口呆。開始時我的臉總發燙，總覺得這哪是大庭廣眾下該說的事，後來聽得多了，就習以為常了。
二 和一位大學生的談話
我曾和一位學經濟的日本大學生合租過一套房子，這個單純文靜的青年當時１９歲，平時他學習非常刻苦，生活上很檢點，對女性也非常有禮貌，後來我們彼此熟悉了。周末，我在異國他鄉孤身一人，而他還沒交過女朋友，我倆都沒錢去外面進行高昂的娛樂消費，就在宿舍喝酒下棋聊天。我們無話不談，他老實地承認他還沒和女性發生過性關係，可我發現他的性知識極其豐富，比我這個成過家的人懂的多得多，原來他的“知識”大都來自於大量良莠不齊的書刊和電視，此外日本學校裏允許學生討論性，還開設性知識課程，在小學時他對這些內容就不陌生了。他的書
桌上經常能看到一些帶圖畫的色情雜誌，都是訂購的公開出版物。我問他既然如此瞭解性、需要性，為何不交個女友或去紅燈區看看。他說：作為一個男人就必須懂得性，否則就不是一個合格的日本男人。他的奮鬥目標是進日本最好的汽車公司上班，交女朋友要花費許多時間和金錢，還沒這個打算，他的生活態度也很認真，不會象其他大學生那樣亂搞。
這個年輕人的觀點我倒也能認可，可是有一次他談及往事時使我吃驚不小，他說，他在上高中時還和比他小三歲的妹妹一起洗淋浴，他還仔細察看過妹妹的下體結構，他妹妹欣然接受他的“研究”。他還告訴我，他也曾偷看過母親洗浴更衣。他對此的解釋是，僅僅是想知道成年女性和少女的身體有哪些不同。他和我談這些話的時候神情自然。
三 男青年公開議論父母的性隱私
我們國家的男青年在一起的時候，也喜歡談論異性，比方說穿著、長相、風流韻事、甚至一夜偷情等等，但不會去談親人（也包括女友）和性有關的內容，日本青年在這方面卻沒有顧忌，我在聚會或做客時多次遇到這種情形。
一次我和四個同學到仙台考察，臨時住在一家便宜的旅館裏，興奮了一天的大家到了晚上還興緻盎然，又開始談論性，可這一次的話題就有些離譜了，首先有人說起他母親結婚前作過舞蹈演員，身體曲線十分優美，他曾在家裏看過她給父親跳裸舞。其他人也紛紛響應講起了各自的母親，一個同學說，他母親的面容和裸體比演員還漂亮；另一個同學就接著細細地描述了自己母親乳房和臀部的豐滿程度；還有一個同學竟談起他母親生殖器官的飽滿優美，他多次觀察過。聽到前面我還能接受，可聽到後面時我覺得有些過分了。他們談及母親身體的時候口吻十分自豪，好象
在談論家裏的一件藝術品似的。他們也問過我的情況，我祇好說我沒見過母親的裸體。其實我假若真的見過，我也不會講的，國情真的不同啊。回去的路上，在旅行車上當著司機和女嚮導的面，他們還相互介紹著自己母親乳罩和內衣的尺寸和品牌，爭論中年婦女的體形和胸圍應該多大最好。
四 我聽說過的亂倫行為
日本法律明文禁止亂倫，官方輿論對亂倫行為是嚴厲譴責和極力反對的，對父親強姦女兒或兒子強姦母親的犯罪人要處以重刑。在國內的時候好象聽說過少女被親生父親糟蹋的，但從未聽說女性被親生兒子侵犯的，可到日本之後卻幾次在報端見到這樣可怕的消息，可見日本的亂倫現象比中國嚴重得多。在日本不僅可以在媒體上常見到有關亂倫的報道和介紹，而且有時人們也喜歡議論涉及亂倫的消息，就好象我們中國人喜歡抱著獵奇心理議論某某和某某的不正當男女關係一樣。和國內不一樣的是，日本民間或人們私下裏對那些“不傷害當事人且不危及他人”的亂倫事
件是保持比較寬容的態度的，這樣一來亂倫行為的私密性就不是特別強，不少日本人都認為亂倫沒什麼大不了的，祇要兩相情願就等同於一般的男女偷情，某些人在議論別人的亂倫行為時不以為恥甚至帶著有些艷羨的語氣。難道血緣相同的父女、母子之間的異常性關係能等同於情人關係？可這的確是日本人的邏輯。
我身邊的一些日本人曾給我講過他人或自身的亂倫經歷。三木是我的同事也是我要好的朋友，比我大幾歲。他有胃病吃過中藥，我托人為他從國內郵寄過中醫葯手冊和處方，他很感激我。他長得很高大，我給他起了一個綽號叫“三棵老楊樹”，他戴一付圓邊眼鏡，很象某部抗戰影片中的日本鬼子，不過他可不兇殘，反倒非常和善。
有一次我倆被派往北海道去採訪，我們住在一個牧場主人的家裏，北海道的鬼天氣比中國的哈爾濱還要冷，夜晚我們倆緊靠著睡在設施簡陋的房間地鋪上，凍得瑟瑟發抖，我暗自咒罵那個牧場主簡直就象舊中國吝嗇的土財主，有那麼多錢還住這樣的破房子。凍得實在睡不著，三木就說：“我們講講各自難忘的性愛經歷怎樣，這樣很快就熬到天亮了。”我同意並講了我和前妻剛結婚時的幾個夜晚，有些話難以啟齒，我講得比較簡略，我自己也覺得有點乏味象白開水，三木也講了他和老婆的那點事，比我強不到哪兒去，祇是更具體一些而已。
又陷入了沉默，過了好長時間，三木突然對我說：“我給你講講我少年時代犯下的一個過錯吧”，“是偷了摩托車還是誘騙了少女呢？”，“是我和母親同居的一段日子”，“真的？你不是要騙我開心吧？”，“我不會為讓你開心就編造偉大母親的謊言”。他講了起來，大致如下：
三木的父親是礦山技師，因工作環境惡劣患上嚴重的肺病去世了，那年他１０歲，他的妹妹祇有３歲，而他的母親在３６歲時就成了寡婦，為了養活一雙兒女，他母親重新就業又當上了護士，日子過的很苦。
三木１７歲那年發高燒引起肺部感染，出院後他夜裡依然咳嗽得很厲害，他母親生怕肺病會以同樣的方式奪走家裏第二個男人的生命，沒日沒夜地照料他。原本他母親是和妹妹住在一起的，那段日子為了照顧生病的兒子，他母親臨時搬到他的房間睡覺，餵他吃藥、給他打針、哄他入睡，然後在他身邊躺下。他病痛難受時就依偎在母親懷裡，他母親則愛憐地摟著他撫摩著他的頭為他減輕痛苦。在母親精心護理下一個多月後三木的身體康復了，可他對母親原來那種單純的精神依戀轉入了精神與肉體的雙重依戀。
這天晚上就寢後三木還象病中那樣把頭深深埋在母親的雙乳之間，見母親的態度依舊，他就得寸進尺起來，把手慢慢伸向母親的下身，他母親吃驚地躲閃掙脫，但最終沒有反對兒子的舉動。在日本特有環境中成長起來的少年三木對女性身體各個部位並不陌生，他很熟練地完成了與母親的結合。第二天母親又搬回了妹妹的房間，可自那以後在三木的懇求下他母親偶爾會在他妹妹睡熟之後來到兒子的房間。
待三木過完１８歲生日後，他母親認為他長大成人了，就堅決斷絕了和兒子的性接觸，還積極鼓勵兒子多和女孩子交往。再後來三木擺脫了對母親的不良依戀，娶妻生子直至現在。他現在也經常抽出時間去大阪看望母親，還在母親的帳戶上存了一筆豐厚的養老費用。
聽完後我問：“你妻子知道嗎？”“剛結婚那會兒沒敢告訴她，等到我們有了第一個兒子以後，我妻子也有了作母親的感覺，我才告訴了她，她原諒了我，也理解了我母親。”三木接著補充說：“偉大的母愛有時可能會使女性過分縱容不懂事兒子的任意胡為。”“你不該把妳們母子的絕對機密告訴我”，他吃驚地說：“我給我的很多朋友都講過，這祇是無知少年犯下的一個錯誤而已，為什麼不能講呢？”“雖是錯誤，但構成了一個美麗的故事”－我安慰著他。天亮前三木睡著了，我卻仍在思索，一個錯誤，說得多簡單啊，好象祇是小男孩偷了他媽媽口袋裏的幾萬日
元一樣。三木不知道在中國亂倫可是和殺人放火併列的大罪名。起床後我對三木開玩笑：“能允許我給我的中國朋友講講你的特別故事嗎？”“當然可以，不過你要在充分理解我母親的基礎上才能講，否則就會歪曲事實，會使你的中國朋友誤解我母親。”我在這裡寫的儘量做到和三木給我講的相符合，而且我還用了他的真姓。
此外，在學校那幾年還聽到過一件多年前的奇事，好多人都知道，是有關一個日本大學教授的。那名教授出身豪門，畢業於早稻田，學識淵博，可卻一輩子獨身直至６５歲離開人世，最出奇是他一生不近女色，這在日本人看來是不可想象的。聽說這位教授年輕時身邊不乏年青貌美的女性追求，但都被他婉拒了。就在他五十歲那年，一個剛從歐洲回國的四十五歲單身女教授看上了他並主動向他求愛，也遭到拒絕。他始終和老母親住在一所豪宅裏，他對老母親極其孝順，贍養她半生併為她養老送終。有人曾看到他近六十歲時還用輪椅推著八十歲已癱瘓的老母親出來散步
。等到他的老母親去世後沒過幾年孤身一人的教授自己也患了癌症，他平靜地擰開煤氣開關自盡了。對他獨身的議論特別多，很多人覺得這個教授大概生理上有毛病無法完成男人的性行為，甚至有人懷疑他是同性戀，卻沒有任何證據。
教授死後留下了一封遺書，徹底揭開了這個迷。遺書中說，他不象別人說的那樣是個性無能患者，相反他的性慾特別旺盛，他唯一的性伴侶就是他的母親，他們之間有一種既是母子又是情人的複雜情感。原來，教授的父親是航空公司的董事，母親是貴族千金，但父母門當戶對的婚姻卻很不幸。教授的父親是個優秀的企業家，但性格暴戾，對柔弱的妻子經常虐待毆打，教授從小就看不慣父親的行為，非常可憐母親，在１６歲時就開始充當母親的保護神，每當父親發威時他就勇敢地衝上去擋在母親前面，父親在世界各地都有情婦本人又很敬業，所以很少回家。孤寂的母
親有了痛苦或挨了丈夫的打就抱住兒子聲淚俱下地述說一番，在法國巴黎學習過音樂的母親還是兒子的家庭鋼琴教師，母子倆時常探討音樂藝術──這已經成為母親生活的一部分了，不知不覺中母親的情感天平出現了傾斜，對兒子的感情也發生了變化。
教授十八歲那年的一天很晚才從學校回家，母親一人在床邊默默地流淚，原來這天是母親四十二歲的生日，父親卻遠在東京尋歡作樂。教授上前擁抱母親安慰著她，母親把頭靠在兒子的肩膀上感覺心情好多了，二人相擁著過了幾分鐘，薄衣下女性柔軟的肌膚和特有的體味喚醒了男性本能，教授感到陣陣衝動下體膨脹，他下意識地抱緊了母親，母親似乎感覺到了兒子的內心變化主動仰身倒在床上，教授本不敢越雷池半步，可母親的暗示使他壯起了膽子，他不顧一切地去解開母親的衣扣，母親在這晚教會了他如何做一個男人。教授十八年來頭一次真正懂得了女人，母親
結婚後頭一次感到了快慰。這種通姦關係悄悄進行了幾年。四年後教授的父親因飛機失事突然辭世，葬禮後母親不再讓兒子接近她了，兩人都在思考未來的路，母親不願意耽擱兒子的命運和前途，她極力勸兒子搬出去住，教授不願意撇下苦命的母親。一個月後教授在自己房間獨自發誓終生不娶陪伴母親，他拿起自己的行李和睡衣勇敢地走進了母親的房間，之後二人就象夫妻那樣大大方方地同床共枕多少年。此後幾十年二人共同面對生活中的困難，也共同追求著魚水之歡。教授四十歲時還保持著性生活，其實他母親那時可能已經沒有那?
婸搨n了，但還是用各種方法去儘量滿足他。
日本人聽說這件奇聞後大都認為，如果沒有血緣關係該多美好啊，這真是一出淒婉感人的悲劇。好象還真有人為此寫出了劇本。而從中國人的角度看，要麼是大逆不道，要麼是精神病製造的鬧劇，所以中國絕不會出現這種事。這種奇聞在日本也是極為少見的，據說因過於有傷風化當局想扣住教授的遺書封鎖消息，但那個教授太聰明瞭，他臨死前將遺書的副本寄給了一家報社，報社及時讓它見了報。
我曾問過一個也聽說過此事的日本學生，教授為什麼要讓醜事暴光呢，結果是他和他母親的一世英名付諸東流？學生告訴我，教授的遺書裏提到，他是獨生子，他一死，這個家族也就沒了，不會有人受到此事的牽連。教授本人並不覺得是醜事，而是驚世駭俗的情愛創舉。況且教授生前還揹負著性無能的嘲笑，對日本男人來講，這是比亂倫更大的恥辱。我問那個學生：“你相信遺書的真實性嗎？”他認真地回答：“這個獨身教授衝動之下亂倫是完全可以肯定的，亂倫在日本也比較常見，但他們母子的情感是不是象遺書中所說的那樣美好就難說了，只能由天堂裏的教授
來回答，我本人就不會對母親產生情人的感覺，所以我持懷疑態度。”他的答案我基本同意，但我要修正一點，獨身不近女色未必就要亂倫，僅此一點就體現了中國人和日本人在性看法上的根本區別。
有很長時間我常到一個上海人開的中餐館去吃飯，和老闆混得很熟。一次我正在那裡吃晚飯，見他女兒下課後也來幫工，上海老闆多次催促他女兒早點回家，還嫌他女兒穿著過於花哨，我隨便說道：“天還早呢，而且這附近人來人往很安全。”老闆反駁：“我見小日本見多了，各個都是色鬼，女人在日本太危險了。”過一會他又帶著神祕狀小聲對我說：“小日本色透頂了，對老媽都能那樣。”
情況是這樣的，一個穿高領短夾克長相很帥的日本青年到餐館吃過幾次飯，他還帶著一幫酷男靚女，據說他身邊有好幾個小情人，每次吃飯他的桌面上總少不了汙言穢語，那天這個帥青年喝多了，也不顧大廳裏還有不少女性，誇耀起自己的性能力和床上技巧如何棒，最不能容忍的是，他竟然說，他的性本領都是他母親傳授給他的，他１６歲時就和母親上過床。這番話把在場的一些中國人都嚇壞了，而帥青年同桌的酷男靚女們還拍手叫好。我對老闆說：“也許是他喝多了吹牛呢，不會是真的”，“拿自己的老媽吹這種牛？好多日本人都愛這樣講啊，一個兩個是假的，
難道都是假的？”我不知說什麼好，不管真假，日本人的確敢把其他國家人認為是丟人的事擺到桌面上來。
六 色情材料和媒體的責任
日本色情業還有一個巨大的功能，就是借助於文字和音像工具將大量的色情淫穢信息拋向社會，其範圍之廣內容之多是相當驚人的，不僅日本成年人喜歡閱讀或觀看色情材料，日本青少年在成長過程中也基本上都看過色情材料，在日本很容易弄到色情書刊，大多印刷精美、圖文並茂對青少年有極大的誘惑力，其中雖然也介紹一些科學的必要的性知識，但更多的是不堪入目的色情內容。
我在日本圖書館歷年新聞報刊上看到，不良後果在七十年代開始就顯現出來了，有不少這樣的事例（作者注：我儘力按中國文字特點翻譯）。
七十年代末一個日本家庭五口人，丈夫去非洲一年修建公路，在此期間妻子和三個兒子守在家裏過日子，大兒子１９歲，二兒子１６歲，小兒子１３歲，含辛茹苦養育他們多少年的母親也已４０多歲，趁母親不在三個兒子經常好奇地觀看在日本也是剛剛出現的色情淫穢錄象帶，而且都是他們聽說但未見過的母子亂倫內容，三人的心靈被嚴重侵蝕，他們把裡面胡編亂造的情節當了真，以為凡是母親都願意和兒子亂搞。果然三個兒子真的向自己的母親提出了性要求，作母親的非常氣憤地拒絕了，但由于痲痺大意沒有進一步批評教育，也沒有採取防範措施。三個兒子竟誤
以為母親是不好意思才拒絕的，經合計之後打算把生米做成熟飯，三人按錄象帶中的情節在一天夜裡趁母親入睡之時一起動手將她輪姦了。作母親的遭親生兒子強暴後不知如何是好，仍然沒有用行之有效的辦法加以處理，祇是哭鬧叱罵一陣了事，此後又多次被三子輪姦，一年後作父親的回國知道了這件事，這位一生性格剛毅的中年男子在羞辱憤怒之下精神有些失常跳樓自殺了。
在中國的報紙上可以看到，每年也要發生一些強姦犯罪案，但從來沒有罪犯去強姦自己母親的，祇有在日本才會出現這種象低等動物一樣的行為。除了強姦以外色情材料還在家庭中引發了一些似乎比較“溫柔”的無暴力通姦。一則消息是這樣的，一個44的單身母親帶著18歲的兒子和11歲的女兒生活，這個婦女是在一家日夜超市上班，晚上經常不在家，她把女兒交給年齡大些的兒子照看，兄妹二人在家邊看電視邊等候著母親，兄長模倣色情電視節目的內容誘姦了朝夕相處的妹妹，女兒事後將自己兄長的行為告訴了母親，這個婦女用鞭子狠狠抽打了兒子一頓。沒想到過
了一個月後兒子故態重發，又多次連哄帶騙地誘姦了自己的妹妹，這個婦女得知後叫兒子脫去褲子，用鞭子差一點將他的屁股打爛。這個少年在鋪上躺了一個月傷才好，可是仍不改惡習，又開始騷擾妹妹。這個婦女發覺後將兒子綑綁起來，在她的拷問下兒子說，自從看了那種節目後生理反應特別強烈無法控制，因此寧願挨打也要行奸。婦女左右為難，既不能將兒子交給警察處理，更擔心女兒繼續遭受侵害，而她自己又不能常在家監視。可最後這個婦女竟想出了一個用自己作“替身”的愚蠢辦法，她定期把兒子叫入臥房並與他發生性行?
陛A使兒子在自己身上獲得性慾滿足後不再惦記妹妹，此後的三年內一直如此，直到兒子交上了女朋友。婦女的兒子無意中把家庭祕密洩露給了女友，女友無法容忍他的亂倫行為離開了他，他持刀趕到女友宿舍，見她不在竟放火焚燒了整個一座二層木結構樓房。（作者注：祇有日本母親才能想出如此驚人的辦法）
八十年代曾有一部名為《血疑》的日本電視連續劇在中國熱播，其實反映的就是已經處於亂倫邊緣的兄妹之戀的故事，一對青年男女談了幾十集戀愛，最後男青年才發現愛上的是自己的妹妹，但怕引起妹妹的病情惡化，祇好懷著複雜的心情繼續維持著戀愛關係，直到妹妹病逝才結束了這種關係。這部劇在日本也很受歡迎，但並不是此類作品中的上佳之作，劇情結構卻完全體現了日本編劇導演慣用的影視表現手法，這在很多日本影視作品中都能看到，比如說電影《女教授東鄉和她的助手》，電視劇《兩代人的情與恨》等等。
對性禁忌的表現是日本文學史上的一個重要特色，日本文學的開山之作《源氏物語》中也描寫過通姦和亂倫的人物關係，日本現代許多著名作家都在自己的作品中不同程度地涉及到了亂倫，女作家芭娜娜的作品就很有代表性，這裡不准備多敘。在日本漫畫書是一種大人小孩都歡迎的讀物，值得注意的是日本漫畫作品中雖有不少精品，但也有一些包含暴力、裸體與性、亂倫亂交的內容，即便是面向中小學生的作品也不例外，不僅孩子看了這樣的畫面會受到污染，就連成年人也會受到不良影響。
在日本八十年代末就曾出現過一起因成年婦女閱讀漫畫受害引起的糾紛案，那本漫畫書在日本少年兒童中有廣泛的影響，我在地鐵站旁的書店裏看到過這本小畫冊翻過一遍，內容反映的好象是一個日本的神話傳說，就是類似於西遊記那種類型的。（要說起來西遊記中也有和性沾邊的糟粕，但國內的西遊記連環畫刪去了這些內容。）這本漫畫書故事大意是，為了保衛人類的家園，一個女神和她的兒子小戰神披甲提刀和一夥殘害人類的魔鬼們鬥爭，女神高大雄偉，小戰神矮小機敏，在母子齊上陣與惡魔相鬥時，女神的兒子不幸中了暗箭，女神一人抵不過眾魔鬼，帶著兒
子駕馬車撤退了，準備待兒子養好傷再戰。威風凜凜的女神挺胸叉腿站在車上拼命抽打著馬快跑，惡魔們在後面緊緊追趕，受傷的兒子奄奄一息躺在母親腳邊。女神邊駕車邊看著腳下的兒子流淚，兒子眼看不行了，沒有兒子的神通協助就不可能戰勝魔鬼，怎麼辦？必須給兒子找到一個接班人。女神用大手一把抓住昏迷的兒子塞入自己戰袍裏。情況危急萬分，魔鬼追上來了，女神無所畏懼仍然站在車上，左手提著鞭子趕馬，右手揮刀與敵拼打，口中呼喚著兒子的名字催促他快快醒來。小戰神在母親的戰袍中雙手抓住母親的腰用盡最後一?
榆薴O完成了與母親的結合，隨後魂歸天國。很快女神就生出了小兒子，他的武藝神通比死去的兄長（也可以稱父親）還要大，母子二人將邪惡的魔鬼殺盡，和平重回人間。神仙做什麼都行無所謂亂倫，人可不能跟神仙學。
一個３７歲的日本離異單身婦女帶著一個１６歲的兒子生活，不幸的是兒子患有先天性心臟病，醫生說危險性很高隨時可能喪命，讓這名婦女作好思想準備。兒子的病很重已休學幾年，生活中除了看病吃藥就是每天在家讀一些漫畫書。這名婦女因無聊也對兒子的漫畫書入了迷，她看到那本女神的漫畫書後忽發靈感，相依為命的兒子說不定哪天就要離開人世，自己老了病了無人照應怎麼辦呢？既然這個兒子可能保不住，為何不按原樣再製造一個？這天晚上她來到兒子身邊躺下打算和兒子性交，男孩身體孱弱發育遲緩對性事沒有興趣，情急之下這名婦女竟主動將陽根引
入自己體內。多次之後她受孕了。１６歲的男孩本來也許死不了，可與母親的夜夜交合使他身體勞累舊病復發不久就去世了。可悲的是降生的不是健康勇武的小戰神，而是一個患有罕見遺傳性血液病無法存活的嬰兒。這名婦女實在無法接受這兩個殘酷的打擊，最後把寫漫畫書的作家告上了法庭，要求賠償兩個兒子的生命，作家當然不服。一時間說法紛紜，大小報刊紛紛炒作。我看到那條消息時，不禁感慨：日本人不僅能創造經濟奇蹟，還能創造希奇古怪的社會奇蹟啊。不過這事件也說明日本的出版業的確存在不少影響人思想行動的問?
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七 戀母的日本青少年
日本青少年的心理問題特別嚴重，青少年自殺率非常高。以戀母心理為主的性心理疾病自六十年代以來成為一種多發易發的常見心理疾病，病因和日本文化的缺陷、社會形態的弊病以及青少年成長環境有密切關係。尤其是在單親、父母情感或性生活不和諧、父親有外遇、母親能幹而兒子內向懦弱、母親曾經受過情感或性的傷害、母親缺少文化且沒有經濟收入、母親對兒子依賴性強、兒子有殘疾影響婚姻、母親或兒子精神異常、母親或兒子行為放蕩、母親對兒子的性教育不恰當，家中祇有獨生子等情況下極易產生戀母心理疾病。許多日本心理診所都診治過大量由青少
年戀母心理疾病導致亂倫行為的病例。
新東都心理診所的一份病例報告上列舉了自１９８１－１９９１年該所接診的一些病例。（１）一個４４歲婦女性慾較強，其丈夫因工作壓力過大引起神經類型性功能障礙，夫妻性生活很少，兩人為此經常吵架而導致分居。這名婦女經常在家觀看性愛影片以排解性慾，其子２１歲，下班後見其母正入神地反複觀看一個性愛鏡頭，心有所動，上前靠在其母身上，這名婦女無法控制自己的情緒，就把其子當作抒發對象，在其母誘惑下該青年與母親發生了性關係，之後不能自拔十分後悔，上門求診。
（２）一個２０歲青年是私生子，他母親１８歲那年生下他後為保護名譽欲拋棄孩子，青年的外祖母不忍心就將孩子收養，青年並不知道自己的來歷，以為外祖母是自己的養母。青年的外祖母生活孤單且十分可憐這個孩子，因此對他格外寵愛。祖孫兩人形影不離同居一室，青年１７歲對身邊已近六旬的外祖母產生了性衝動，要求與她發生性關係，外祖母不忍拒絕同意了，祖孫二人開始了長達三年的性生活，後外祖母怕影響孩子的婚姻便以自己年齡過大不宜繼續進行性生活為由要求終止性關係。青年心理狀態已經進入病態，離不開這種異常關係了，外祖母無奈祇好承
認自己的真實身份，青年無法接受這樣的事實，精神近於崩潰，隨後上門求治。
（３）奈良一位５２歲婦女，其夫君在外有固定情婦，這名婦女多次規勸但其仍不悔改，為對夫君進行懲戒使之改過，這名婦女竟挑逗自己２４歲的兒子，讓他對自己下手，兒子禁不住母親的色誘夜晚進了母親的被窩，多次發生關係，這名婦女故意將這事透露給夫君，婦女的丈夫這回害怕了表示要悔改，婦女的目的達到因此她要兒子遠離自己，但兒子心理畸變已經迷上了母親，不肯終止關係，夫婦二人見自己的生活錯誤害了兒子特別羞愧，兩人親自帶兒子登門求診。
（４）一位６２歲婦女，有一個３５歲兒子因風濕病腿有嚴重殘疾所以一直未能婚配，從小到大都與母親住在一起。母親因兒子有殘疾對他特別憐愛，母子關係過分親近。兒子２８歲那年，母親發現了兒子性慾無法宣洩經常手淫，頓生惻隱之心，她考慮到丈夫已去世不用保守貞節，況且年過五旬對性已無羞恥感。這位婦女就向兒子提出要幫助他解決性慾問題，母子二人此後定期同房，性關係保持七年。這名婦女的女兒早已知道這件隱私，但同情哥哥未加阻止，在母親６２歲時女兒覺得應該停止母子間的性關係了，想為哥哥尋找一個長期妓女代替，但婦女的兒子因時
間過長無法轉移對母親的畸形情慾，婦女的女兒就將哥哥送往心理診所求治。
新東都心理診所的醫學博士水戶先生為引起社會關注青少年心理問題將本所的病例報告在隱去姓名、身份、住址、具體特征後發表在《東都新聞週刊》等報刊上。
八 中日青少年的成長環境比較
為什麼在中國很少聽說亂倫事件，而在日本這種有悖倫理的現象卻時常出現？除了日本文化傳統和社會弊病的原因之外，我想這和日本青少年的成長環境有很大關係。中國青少年所受到的性教育幾乎是空白，就我本人來講，那時國內還很封閉，我到高中時還不知道女性的身體是什麼樣的，對性行為的認識也很模糊，我的性知識可以說是婚後無師自通的，現在下一代可能好一些了。我到了日本之後很快發現，日本青少年的性教育開展得十分普遍，學校裏講，家長也講，媒體上也講，各種性信息紛紛湧入青少年的大腦。一個日本小學生就懂“媽媽的卵子和爸爸的精子在
媽媽的肚子裏結合最終形成了我”這樣的道理，大中學生更不用說了。當時我覺得，人家的青少年比我們小時候明白多了，但幾年後我就看出日本性教育的失誤了，日本的性教育中過於注重器官和性行為本身的知識，而對性倫理道德品質的培養明顯不足，還有就是對青少年過多地講解在這個年齡無法理解把握的性知識，例如，日本一本中學性教育教材上竟有男子身體和女子身體上下疊在一起的性交插圖，其中的性器官描繪十分清晰。我認為，在青少年身體發育成熟而倫理道德意識卻非常淡漠的時候，大量接受具體的性信息弊大於利，?
Q俗地說，就是“明白”比“糊塗”的危險性還要大。因此日本的性教育並沒有改變日本各級學校中經常發生未婚性行為、騷擾女教師、強姦女同學、少年嫖妓、近親亂倫等事件的現狀。
在日本家庭裏性是公開的話題和活動。日本父母不僅夫妻之間會經常交流性的體會，甚至會和孩子進行不同程度的交流討論，日本一家人坐在飯桌旁邊吃邊議論著和性有關的話題是很正常的事情。日本父親會當著孩子的面去擁抱親吻母親，甚至撫摩母親的胸部臀部，孩子們不會大驚小怪。日本夫妻的性生活頻度很高，他們不會因為有孩子在家就停止自己的性活動，日本人不僅平均壽命比較長，夫妻性生活持續年代也很長，很多日本夫妻在６０歲以後還會有性生活，日本青少年一般都知道父母夜裡會做什麼，他們很理解父母的行為，不會象中國孩子那樣認為父母在做
“老不正經”的事。日本母親可以和未成年男孩子一起洗澡、一起睡覺，在未成年孩子面前裸露身體甚至裸露性器官也被認為是合情理的。
總之，日本母親在孩子眼裏的性特征非常突出。日本家庭中的性色彩比較強烈，孩子在這種環境中長大不能不受影響，好的影響是孩子長大以後會坦然面對婚姻中的性問題，結婚後性生活質量比較高；壞的影響是在無自我控制能力的情況下對性有如此多的感性認識會作出一些“傻事”，尤其是日本青少年在日常生活中對母親的身體過於接近過於瞭解，很可能在性衝動來臨之時不自覺地將母親作為性幻想對象，輕者產生一定程度的戀母心理，重者會發生母子亂倫行為。
水戶先生在文章中深刻揭示了日本家庭環境的弊端，“許多家居是用木板隔開房間的，不隔音有時還透光，少年在晚上會把偷聽偷看父母的性行為當作一種睡前遊戲，發展到極限時會對母親有不好的想法”；“全家老幼一同泡在浴池裏洗澡並相互幫忙被認為是家庭和睦的表現，我認為這其實是陋習。曾經有個少年從小就和母親一同洗澡，幫母親擦拭除恥部外的身體部分，最終母子倆人在浴室裏發生了性行為”；“診所中的一位少年病人，也是從小和母親一同洗浴，母子倆常喜歡相互撥弄對方的性器官作為玩笑，最初少年的行動沒有性含義，在他１６歲時內心起了變
化，終於由此產生了不倫行為”。
在中國手淫被認為是青少年行為墮落的表現，而且對身體有極大的傷害。中國男孩子手淫絕不敢讓母親知道，否則會被嚴厲斥責。手淫在日本被認為是“第二種類型的性生活”，在沒有性伴侶或沒有結婚的時候可以用手淫來解決性慾，手淫不僅在青春期的男孩子群體中比較普遍，日本女孩子也可能有這種行為。日本母親對男孩子的手淫行為是理解的，有時甚至對孩子有節制的手淫行為持鼓勵的態度，個別母親還會幫助孩子手淫。水戶先生的文章裏提到過這種情況，“作母親的女性認可少年的手淫行為，這是科學的。但直接幫助他手淫就可以被看作是超過界限的做法
···在少年看來，他已經和母親發生了間接的性行為···一位有兩個分別為１７歲、１５歲兒子的母親把幫助兒子手淫當作一種任務，用這種方法避免性發育成熟的兒子去騷擾女同學。”從種種現象上看，日本家庭中的性教育是不科學的，日本家庭對性過度開放的環境對青少年的成長有很大的負面作用。
（我在為日本一所大學的社會調查研究所服務時查閱了一些有關日本亂倫現象的材料並用在本文中。）
不用笑別人 台灣也差不多 只是沒有日本那樣普遍而已
亂倫也不算是一種罪過 只是違反大家的道德倫理而已
所謂的性 不過是一種慾望 性會因生長環境不同而改變
未接觸過性者 喜歡看日本a片未成年a片卡通a片較保守
長期接觸性者 喜歡看歐美a片暴露性器官奇特a片較開放
在獨特的環境之下 也會衍生出性變態者 例如士林之狼
如果在台灣 如果有七八十歲的老婆婆被強姦的話
那嗶嗶給你保證 有百分之九十 那個犯人是現役軍人
這是台灣的一種傳統的文化 並非是軍中生活導致的
台灣有**%的男性 第一次是在服兵役期間 而失去的
俗語有一句話叫牽豬哥 在一群人之中有一個喜好嫖者
那麼在這一群人之中 幾乎不會有處男 軍中就是如此
然而台灣的強姦犯會越來越多 女孩子們請小心為妙
台灣的女人如果越38越豪放 這樣會造就出許多強姦犯
不過請放心 這些越38越豪放的人 是不會被強姦的
取代的是越溫柔越賢慧的人 最容易成為下一個目標
雅瑪數位科技【雅瑪文閣】網路文學
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有時你說你。有時我說我 到底是你說我， 還是我說你 管他誰說誰
因為我就是傳說中的幻想女子 純粹只在做白日夢~~~~~狂想曲
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