[轉錄][文章] 洪蘭 -- 有時間觀察，才有能力創造
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標題: [文章] 洪蘭 -- 有時間觀察，才有能力創造
時間: Wed Oct 5 11:28:21 2005
有時間觀察，才有能力創造
文／洪蘭(中央大學認知神經科學研究所所長)
報載李遠哲說美國的教改學到臺灣的缺點，過分重視考試，學生越來越沒有創意，只
會考，不會想。有學生問他為何在這種制度之下也會拿到諾貝爾獎，李院長把它歸功於他
小時候有自由自在的成長，使他的思想不被教條所束縛。
李遠哲說，他對小學印象最深刻的是上山躲警報的那兩年，那些日子很少上課，但是
在山上生活反而收穫最多，學會了尊重大自然及刻苦耐勞，這對他以後作人做事的影響遠
大於學校的教育。
他的話使我想起最近看的劉興欽傳，他也是把他的創造發明力歸功於小時候的自由生
活。他說他最快活的日子也是在山上逃警報的日子，他家窮，所種的米自己不能吃，都得
上繳，日本人很凶惡，如果發現臺灣人吃白米會被打和抓去關，因此，他只好上山找日本
人不知道的東西填飽肚子。
他說芒草心、野漿果都可以吃，他甚至會找蜂蜜吃：如果看到蜜蜂的腿變粗，上面沾
滿金黃色的花粉時，就是採好了蜜要回巢了，他就跟蹤牠，回到窩前，用鼻子用力聞。確
定地點後，把手洗乾淨，免得蜜蜂聞到汗味會螫人，再慢慢把手伸進去，摸到溼溼黏黏的
摘一點出來吃，在沒有糖吃的時候，這真是人間美味。
那個時候的小孩子都訓練出一套野地求生的本領，這個本領使他們腦筋靈活，會因地
制宜的想出替代方法，這就是創造力，更重要的是這使他們有信心，知道自己有活下去的
本事。
劉興欽還說了另一個很有創意的故事：當時臺灣人養的豬也要上繳，如果偷養豬沒有
報備會遭受毒打，甚至抓去關。一個不合理的制度，老百姓會反抗，還是會偷養。
劉興欽說，有一天，他看到日本警察來檢查了，他家正好有一隻偷養的小豬，他媽媽
嚇壞了，不知道該怎麼辦。劉興欽一把把背妹妹的背帶拿來，將小豬背到背上，當作妹妹
（日本人知道一家有幾頭豬，卻不知道一家有幾個人，在殖民地時代，真是人不如豬）。
小豬背在背上太舒服就睡著了，警察來時，小豬竟然開始打呼，劉興欽情急之下便放聲大
哭，用哭聲來蓋過小豬的鼾聲。警察大怒說：「還沒有打你，你哭什麼？」他母親急忙賠
不是：「小孩子沒有見過大人天威，真對不起。」然後喝斥他說：「還不快滾出去！」劉
興欽逃出房子，躲過一場災難。
他在書中也一直說，在山上的時光是最快樂的，環境的需求逼迫他們動腦筋以求生，
成習慣以後，碰到問題會很自然的去想解決的方式，而不是先想逃避的方式。山上的孩子
觀察力敏銳，因為只有平日多觀察、多留意，要用時才知道去哪裡找材料。
觀察力是創造力的先決條件，沒有觀察如何會有創造？觀察力固然可以訓練，但是現
代的孩子被課業壓得這麼重，哪有時間去培養觀察力？這就難怪我們在創造上遜人一籌。
看到李遠哲的話，再想到劉興欽親身的體驗，真覺得現代教育與社會需求背道而馳。
一個有點子的人比一個會做事的人更有價值，因為有了點子可以去找別人來完成他的設計
，而一個只有技術不會動腦的人永遠只能替別人加工。
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