[讀經] 《佛說法集經 第6卷》
出處:
《佛說法集經 第6卷》
元魏天竺三藏菩提流支譯
經文:
爾時觀世音菩薩白佛言。
世尊。菩薩不須修學多法。
世尊。菩薩若受持一法善知一法。餘一切諸佛法。自然如在掌中。
世尊。何者是一法。所謂大悲。菩薩若行大悲。一切諸佛法如在掌中。
世尊。譬如轉輪王所乘輪寶。隨往何處一切四兵隨順而去。
世尊。菩薩摩訶薩亦復如是。乘大悲心隨至何處。彼諸佛法隨順大悲自然而去。
世尊。譬如日出朗照萬品。一切眾生作業無難。
世尊。菩薩摩訶薩亦復如是。隨於何處大慈悲日照於世間。彼處眾生於一切菩提分法修行
則易。
世尊。譬如諸根以意為本。悉能隨意取於境界。
世尊。菩薩摩訶薩亦復如是。依於大悲住持一切菩提分法。隨諸分中。隨可作事中自然修
行。
世尊。譬如依彼命根有餘諸根。
世尊。菩薩摩訶薩亦復如是。依於大悲有餘一切菩提分法。
世尊。是名勝妙法集
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心得:
如華嚴所說:
"以於眾生心平等故則能成就圓滿大悲。" 願我能解傳說佛心，能解諸菩薩傳說之行
如此經所說:
佛言：「天子！自捨己樂，能與一切眾生樂；常在世間而能持戒、多聞，心無放逸；常在
涅槃而
不捨大悲，涅槃門現前而不求證。為化眾生故，隨順世間行，護諸眾生。能於眾生其心平
等，令
一切眾生得清淨心，於一切眾生心無差別，所有之物與一切共。為人說法不為飲食，畜清
淨物而
常知足，常樂空閑，正念思惟，常處大眾說法不懈。入城邑、聚落，慈悲現前，不求讚歎
、供養
、恭敬，常能遠離世間雜語。凡有言說不違佛法，廣略得所，愛語柔軟，一切身分禮敬三
寶，先
意問訊。心常愛樂第一義諦，於一切法心無所著，於諸資生心不貪染。常近聖人，遠離非
法。愛
法如身，重佛如命，愛敬修行猶如身首。於一切衣服、飲食、臥具、湯藥、資生之事得少
為足，
敬重師長猶如世尊，乃至喪失身命終不捨於菩提之心。初夜、後夜精勤修行，禪定三昧常
現在前
。如所聞法思惟正觀，以微妙慧求於解脫。若修習清淨無垢濁心，能捨一切所有之物，觀
於內身
，不隨外身。能捨所施，遠離瞋恚；能滅愚癡，增長般若；能護於戒，不違修行。
「於一切處生柔軟心、於一切處智慧為首，不顛倒心，無垢光明。心常修諸波羅蜜，心不
捨精進
，常求善根。如所聞法而不忘失，如所聞法而為他說。離諸供養、飲食等心，常護諸根、
常在定
心、常隨順涅槃心、常不捨世間心，得失、利衰、毀譽、稱譏、苦樂不能動心。
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