[分享] 戒定慧中(智慧)

看板Learn_Buddha作者apple03 (稻香)時間3年前 (2021/01/08 10:42)推噓5(5推 0噓 2→)

留言7則, 3人參與討論串1/1

出處:華人百科網站　這裡所說的智慧，並不是指腦瓜轉得快，理解能力強，記憶力好;也不是指在商場、官場、戰場、考場能打敗對手，青雲直上。這些能力只能叫才華或聰明，不是佛教所說的智慧。佛教所指的智慧，是能夠徹知人生真相、洞察世間本質的智慧。　　培育定力的方法叫“修止”，培育智慧的方法叫“修觀”，即如實觀照名色法、觀照世間無常、苦、無我的意思。因此，培育定力和智慧的方法合稱為“止觀”。　　戒定慧中的智慧　　我們需要透過智慧來觀照名色法，了解名色法無外乎是由眼、耳、鼻、舌、身、意所構成。眼、耳、鼻、舌、身稱為五根，即五種感官，它們構成了這個色身(肉體之身)。意呢，有六種，即六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識和意識。這六識分別認知六種對象：顏色、聲音、氣味、味道、觸覺和各種現象(法所緣)。我們生活在這個世界，就是自己的身心和這六種對象的互動。　　當我們看到美麗的東西、聽到悅耳的聲音、吃到好吃的食物等等時，很容易生起貪心，想要追求這些東西。當心接觸到不喜歡的對象時，心會排斥、抗拒，很容易生起嗔心。不了解事物的本質，叫做癡。貪嗔癡都是不善心，亦即是煩惱。　　我們應當用這樣的方法來觀照名色法是如何構成的?它們如何運作?在什麼情況下生起的是善心，什麼情況下生起的是不善心?應當如何培育善心，如何避免不善心? 　　了解名色法之後，還必須進一步追查造成名色之因、生命之因。有果必有因，生命作為一種結果，也必定有其因。為什麼會有生命呢?因為有煩惱，有貪愛、有追求，想要這東西、想要那東西，於是會采取行動，造作善業或不善業。當這些善業或不善業遇到因緣成熟的時候，則產生相應的果報。生命以及生命中的不同境遇，就是這些行為的結果。一旦擁有了生命，就執著生命;身心接觸到不同的外境，又會產生新的煩惱。於是，煩惱、業與果報三者互為因果，形成一種惡性循環。如果不致力於斬斷這條鎖鏈，中止這種循環，輪回之苦將是了無盡期。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.233.17 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Learn_Buddha/M.1610073728.A.FD2.html ※ 編輯: apple03 (36.231.233.17 臺灣), 01/08/2021 17:01:01

推

tmac012004

01/08 18:47, 3年前 , 1^F

01/08 18:47, 1^F

推

tmac012004

01/08 18:58, 3年前 , 2^F

01/08 18:58, 2^F

隨喜大德有去慈濟做志工阿彌陀佛做志工功德無量 ※ 編輯: apple03 (36.231.233.17 臺灣), 01/08/2021 20:54:27

推

tmac012004

01/08 21:14, 3年前 , 3^F