[實修] 在家菩薩戒飲蟲水戒第十

看板Learn_Buddha作者summertrees (夏天樹)時間6年前 (2018/01/25 16:35)推噓4(4推 0噓 0→)

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飲蟲水戒第十（道源法師講釋）若優婆塞、優婆夷受持戒已，疑水中有蟲故便飲之，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。【註釋】〔疑水中有蟲〕：池沼中的蓄水，多有小蟲寄生，若飲有蟲之水，吞食小蟲即等於殺生、食肉，有違慈悲心並犯殺生戒。而池中之蟲，有的於健康有害，或能因而生病死亡。人身難得，一失將數劫難復，故飲有蟲之水，自他有害而無益。若自信水中無蟲而飲之，則不犯戒。行者若因口渴難耐，而無無蟲水可飲，必須飲用此水，而又疑水中有蟲時，則應以布囊過濾而後飲用。過濾後布囊中的小蟲，仍應放於原取水中，不得拋於乾旱陸地。〔故便飲之〕：「故」就是「故意」，既「疑水中有蟲」，而又「故便飲之」，不以布囊過濾，即為犯戒。若不知水中有蟲而飲之，則非故意，應非犯戒。如病者口渴，自不能取水飲用，他人以缽盛水與飲，病者不知水中有蟲而飲之，則不犯戒。【旨意】飲食水中蟲，等於殺生、食肉，有違慈悲心，且於健康有害，自、他不利，故佛制此戒，若犯此戒，其所得罪惡，與第一輕戒者然。 ========== 我初看這條戒時非常輕慢，我要發露懺悔一下。我就非常單細胞地認為現代人都喝自來水，誰還用布囊過濾？這條戒根本不可能犯到。可是菩薩真的很愛護我，用兩次示現讓我了解自己的粗心和輕慢心。昨晚我拿了乾淨且有加蓋的炒鍋準備炒菜，很自然就是掀蓋、開火，準備倒油。然後我非常眼拙地看到一個白白的東西在跳，還以為是正在燒滾的水珠。再定睛一看，才發現是一隻很小的粉粉的小飛蛾，他跳是因為鍋子正迅速加溫。我驚覺時立刻熄火，將小飛蛾救出，但似乎已經來不及了。T_T 第二次是今天早上，睡醒時拿了床頭的杯子倒了熱水要喝，才倒一點，就看到杯子裡有一隻小果蠅。把他撈出來後念了幾句佛號，後來晚點再看，小果蠅已經離開了。真是阿彌陀佛！這兩次讓我對這條戒有了新的體會。現代，雖然我們已經不太可能在野外飲用生水，但是應該要善解戒的精神，才稱得上持戒。首先我們應該要很細心留意自己經手的東西，比如我兩次都是很粗心大意，沒有注意鍋子裡杯子裡的動靜，才會傷害到小眾生。這種粗心大意、漫不經心，可以說是就是沒有保持正念覺醒的狀態。以前也曾發生早上起床發現有眾生掉進喝一半的水杯裡出不來。自己也是很懺悔睡前應該把杯子蓋好，防止小蟲跑進去。但過一陣子就又忘記了。這就是又忘記眾生了。因為粗心大意、漫不經心，所以就不能進一步愛護、尊重、恭敬眾生。比如以前被蚊子叮，常會手不自覺一摸就完了，但後來就能在被叮的當下，立刻想到不能直接摸，要先輕輕揮一揮。這就是有自覺與不自覺。我們人類活在這個地球上，常常也就是用這種粗心大意、漫不經心的態度，傷害了大地和眾生而不自覺。這種粗心大意、漫不經心，其實也就是太輕慢，忽略別人、沒有注意到別人的需求和狀況。而如果有懷疑還不在意，那就更嚴重，根本就是忘了自己要學菩薩，是失意罪。如果保持一種覺醒、自覺的心念，去體貼、慈悲、愛護眾生，那就是真實持了這條戒。譬如道源法師就補充過濾後布囊中的小蟲，仍應放於原取水中，不得拋於乾旱陸地。這就是一種細心、體貼、慈悲的心念。而不是撈了就無所謂亂拋，沒有把小蟲眾生的命當一回事。一個想學菩薩的人，對眾生的生命都應平等看待、平等愛護、平等尊重。我們打擾了眾生的世界，已經很不好意思了，怎麼還能去傷害他們呢？這是我這兩次經驗的心得分享。也再一次懺悔對戒律的輕慢。感恩佛菩薩慈悲教誨。南無阿彌陀佛。 -- 印光大師開示：無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.150.31.191 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Learn_Buddha/M.1516869301.A.99A.html

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