[讀經] 中觀四百論15
有由驕傲故，於廁亦生著，
有者貪其婦，於他起嫉心。66
於不淨起癡，起嗔較應理，
於彼起貪愛，畢竟不應理。67
除人不淨器，尚為所應呵，
不淨所從出，何不思呵毀。68
若一切淨物，後觸成不淨，
智人誰能說，彼中有淨性。69
有唯住穢室，無穢則不住，
於彼不淨蟲，愚故生驕傲。70
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今日心得
第66頌
有錢人因為驕傲所以連他家廁所都會起貪
著 擁有伴侶的人因貪而生嗔心 嫉妒 是否也
是出於慢心呢?
如果要說是 那就要從一開始來推求 為甚
麼有錢人會因為驕傲所以貪著他家廁所 我思
考後的結論 是因為他貪著>驕傲>更貪著>更驕
傲的循環所以這個根還是在貪 貪引發驕傲 驕
傲助長更貪著最後造成嫉妒等等
第67頌
這裡說如果知道人身不淨 但是淫欲還是
可以給我快感這樣去追求 難道不是實事求是
嗎?這裡用不淨觀來破 不淨觀是四念處關的基
本有很多想 這裡不贅述 簡而言之 如果你明
白人身不淨 那有甚麼可愛呢?
人身不淨的故事很多 譬如摩加登女愛阿
難愛的要死要活 佛陀問她愛的理由 她說阿難
的眼睛美 五官美 身體美 佛陀 用諸種不淨來
回答 摩加登女瞬間就悟道了 她說 我以前追
逐阿難是因為愚痴 現在懂了才發現自己的愚
痴 請你為我說法
第68頌
如果人看到不淨的東西 都不會想靠近 那
如果不淨之物在體內你就覺得淨 豈不是一種
顛倒嗎 這裡用簡單的邏輯來破除人體淨 算是
上一頌的補充
第69頌
然後從核心來破 這裡說假如人身除了不
淨的本質外 也有淨的本質 那為甚麼所有跟人
身接觸的東西最後的結果都是變成不淨呢?(譬
如食物跟衣物)
感覺這是依著世俗諦說的 畢竟淨不淨 是
一種判斷 而這種判斷的標準也是虛幻的
講個以前的傻故事 小學時曾經很喜歡一
個女孩 直到有一天收全班蟯蟲檢體時 看到
她的名字 我忽然無可抑制的笑了出來 那一剎
那忽然看開了一些東西
第70頌
這邊回到本題上啦 前面談談我們對身見
的執著是因為我們有很多放不下的東西 這些
東西包括親友 包括享樂 包括貪欲 這邊轉過
來說 我們對身見的執著 不只是因為有很多放
不下的東西 還因為我們認為 色身是好的
然後就真對這點來破 為甚麼好呢? 清淨
可愛? 現實中並非如此阿 這邊說我們在母胎
中也很髒 吃髒東西(有嗎?) 但是現在看到蟲
之類的吃髒東西 確反而覺得他們很髒
我想到更好的例子 天人看我們人間吃的
東西跟我們看蛆吃大便一樣 都覺得髒 只是立
足點不同 身在境中 往往不自知罷了
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散布星辰
北半的綠意
一如紡輪日夜繚繞
新春的色彩
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