Re: [心得] 離開某靈修團體感想 應該聽誰的？ 伽藍經
中阿含16經/伽藍經(業相應品)(莊春江標點)
我聞如是：
一時，佛遊伽藍園，與大比丘眾俱，至羇舍子，住羇舍子村北尸攝?林中。
爾時，羇舍子伽藍人聞沙門瞿曇釋種子捨釋宗族，出家學道，遊伽藍園，與
大比丘眾俱，來至此羇舍子，住羇舍子村北尸攝?林中。彼沙門瞿曇有大名稱，
周聞十方，沙門瞿曇如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士
、道法御、天人師，號佛、眾祐。彼於此世，天及魔、梵、沙門、梵志，從人至
天，自知、自覺，自作證成就遊。彼若說法，初善、中善、竟亦善，有義有文
，具足清淨顯現梵行。若見如來、無所著、等正覺，尊重禮拜，供養承事者，快
得善利。我等應共往見沙門瞿曇，禮事供養。
羇舍子伽藍人聞已，各與等類眷屬相隨從羇舍子出，北行至尸攝?林，欲見
世尊禮事供養。往詣佛已，彼伽藍人或稽首佛足，卻坐一面；或問訊佛，卻坐一
面；或叉手向佛，卻坐一面；或遙見佛已，默然而坐。彼時，伽藍人各坐已定，
佛為說法，勸發渴仰，成就歡喜。無量方便為彼說法，勸發渴仰，成就歡喜已，
默然而住。
時，伽藍人，佛為說法，勸發渴仰，成就歡喜已，各從{坐}[座]起，偏袒著
衣，叉手向佛，白世尊曰：
「瞿曇！有一沙門梵志來詣伽藍，但自稱歎己所知見，而呰毀他所知見。瞿
曇！復有一沙門梵志來詣伽藍，亦自稱歎己所知見，而呰毀他所知見。瞿曇！我
等聞已，便生疑惑，此沙門梵志何者為實？何者為虛？」
世尊告曰：
「伽藍！汝等莫生疑惑，所以者何？因有疑惑，便生猶豫。伽藍！汝等自無
淨智：『為有後世？為無後世？』伽藍！汝等亦無淨智：『所作有罪？所作無罪
？』伽藍！當知諸業有三，因習本有。{何云}云何為三？伽藍！謂：貪是諸業，
因習本有。伽藍！恚及癡是諸業，因習本有。伽藍！貪者為貪所覆，心無厭足，
或殺生，或不與取，或行邪淫，或知已妄言，或復飲酒。伽藍！恚者為恚所覆，
心無厭足，或殺生，或不與取，或行邪淫，或知已妄言，或復飲酒。伽藍！癡者
為癡所覆，心無厭足，或殺生，或不與取，或行邪淫，或知已妄言，或復飲酒。
伽藍！多聞聖弟子離殺、斷殺，棄捨刀杖，有慚、有愧，有慈悲心，饒益一
切，乃至[缺字]蟲；彼於殺生淨除其心。伽藍！多聞聖弟子離不與取，斷不與取，與
之乃取，樂於與取，常好布施，歡喜無吝，不望其報，彼於不與取淨除其心。伽
藍！多聞聖弟子離非梵行，斷非梵行，勤修梵行，精勤妙行，清淨無穢，離欲斷
淫，彼於非梵行淨除其心。
伽藍！多聞聖弟子離妄言，斷妄言，真諦言，樂真諦，住真諦不移動，一切
可信，不欺世間，彼於妄言淨除其心。
伽藍！多聞聖弟子離兩舌，斷兩舌，行不兩舌，不破壞他。不聞此語彼，欲
破壞此，不聞彼語此，欲破壞彼，離者欲合，合者歡喜，不作群黨，不樂群黨，
不稱群黨，彼於兩舌淨除其心。伽藍！多聞聖弟子離麤言，斷麤言，
若有所言，辭氣麤獷，惡聲逆耳，眾所不喜，眾所不愛，使他苦惱，令不得定，斷如是言，
若有所說，清和柔潤，順耳入心，可喜可愛，使他安樂，言聲具了，不使人畏，
令他得定，說如是言，彼於麤言淨除其心。伽藍！多聞聖弟子離綺語，斷綺語，
時說、真說、法說、義說、止息說，樂止息說，事順時得宜，善教善訶，彼於綺
語淨除其心。
伽藍！多聞聖弟子離貪伺，斷貪伺，心不懷諍，見他財物諸生活具，不起貪
伺，欲令我得，彼於貪伺淨除其心。伽藍！多聞聖弟子離恚，斷恚，有慚、有愧
，有慈悲心，饒益一切，乃至[缺字]蟲，彼於嫉恚淨除其心。伽藍！多聞聖弟子離邪
見，斷邪見，行於正見而不顛倒，如是見、如是說：有施、有齋，亦有咒說，有
善惡業報，有此世彼世，有父有母，世有真人往至善處、善去、善向，此世彼世
自知、自覺，自作證成就遊，彼於邪見淨除其心。
如是，伽藍！多聞聖弟子成就身淨業，成就口、意淨業，離恚離諍，除去睡
眠，無掉、貢高，斷疑、度慢，正念、正智，無有愚癡。彼心與慈俱，遍滿一方
成就遊，如是，二三四方，四維上下，普周一切，心與慈俱，無結無怨，無恚無
諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。如是，悲、喜心與捨俱，無結
無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。
如是，伽藍！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，*[1;33m便得四安隱住處。云何為
四？『有此世彼世，有善惡業報，我得此正見相應業，受持具足，身壞命終，必
至善處，乃生天上。』如是，伽藍！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得
第一安隱住處。復次，伽藍！『無此世彼世，無善惡業報，如是，我於現法中，
非以此故為他所毀，但為正智所稱譽，精進人、正見人說其有。』如是，伽藍！
多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得第二安隱住處。復次，伽藍！『若有
所作，必不作惡，我不念惡，所以者何？自不作惡，苦何由生？』如是，伽藍！
多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得第三安隱住處。復次，伽藍！『若有
所作，必不作惡，我不犯世怖與不怖，常當慈愍一切世間，我心不與眾生共諍，
無濁歡悅。』如是，伽藍！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得第四安隱
住處。如是，伽藍！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂：得四安隱住處。
」
伽藍白世尊曰：
「如是，瞿曇！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，得四安隱住處。云何為
四？『有此世彼世，有善惡業報，我得此正見相應業，受持具足，身壞命終，必
至善處，乃至天上。』如是，瞿曇！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得
第一安隱住處。復次，瞿曇！『若無此世彼世，無善惡業報，我於現法中，非以
此故為他所毀，但為正智所稱譽，精進人、正見人說其有。』如是，瞿曇！多聞
聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得第二安隱住處。復次，瞿曇！『若有所作
，必不作惡，我不念惡，所以者何？自不作惡，苦何由生？』如是，瞿曇！多聞
聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得第三安隱住處。復次，瞿曇！『若有所作
，必不作惡，我不犯世怖與不怖，常當慈愍一切世間，我心不與眾生共諍，無濁
歡悅。』如是，瞿曇！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂：得第四安隱住
處。如是，瞿曇！多聞聖弟子心無結無怨，無恚無諍，是謂得四安隱住處。
瞿曇！我已知。善逝！我已解。世尊！我等盡[壽]自歸佛、法及比丘眾，唯
願世尊受我等為優婆塞！從今日始，終身自歸，乃至命盡。」
佛說如是，一切伽藍人及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
巴利語版本 我要問過阿含學會版主再看看能不能貼上來
個人結論：如何判斷一個人？從貪、嗔、癡 五戒十善而已 再來就是慈悲喜捨
佛陀講了重點，不是說持戒 、 慈悲喜捨 有功德升天
現世就讓你得安樂！！！
(附上重點，不過重點太多了，幾乎快變成整篇都畫，第一次用色碼@@")
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