Re: [實修] 背誦經典活動 - 觀世音菩薩普門品

看板Learn_Buddha作者 (werewolf)時間14年前 (2010/07/16 22:21), 編輯推噓5(5037)
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目前看起來有AHJKL Insurance burg Blok ayayoko zorg888跟我在努力 其他板友若有背起來的意願鼓勵嘗試看看 == 一齊背經的板友最近似乎越來越少了 希望大家不要輕忽背誦對學習的效果 後面的篇章有一大段都是重複性很高的部份 所以會貼得比較多 希望大家可以努力背誦 == 這以下的經文重複的很多 記憶順序如下 佛(句法有點差異)-辟支佛-聲聞-梵王 帝釋-自在天-大自在天-天大將軍-毘沙門-小王-長者-居士 == 爾時無盡意菩薩﹐即從座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。 世尊。觀世音菩薩。以何因緣名觀世音。 佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。 聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。 若有持是觀世音菩薩名者。設入大火。火不能燒。由是菩薩威神力故。 若為大水所漂。稱其名號。即得淺處。 若有百千萬億眾生。為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、 珊瑚、琥珀、真珠等寶。入於大海。 假使黑風吹其船舫。漂墮羅剎鬼國。 其中若有乃至一人。稱觀世音菩薩名者。 是諸人等。皆得解脫羅剎之難。以是因緣。名觀世音。 若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。 彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。 若三千大千國土。滿中夜叉羅剎。欲來惱人。 聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。 尚不能以惡眼視之。況復加害。 設復有人。若有罪。若無罪。杻械枷鎖。檢繫其身。 稱觀世音菩薩名者。皆悉斷壞。即得解脫。 若三千大千國土。滿中怨賊。有一商主。 將諸商人。齎持重寶。經過險路。 其中一人作是唱言。諸善男子。勿得恐怖。 汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。 是菩薩能以無畏。施於眾生。 汝等若稱名者。於此怨賊。當得解脫。 眾商人聞俱發聲言。南無觀世音菩薩。 稱其名故。即得解脫。 無盡意。觀世音菩薩摩訶薩。威神之力。巍巍如是。 若有眾生。多於淫欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。 若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。 若多愚痴。常念恭敬觀世音菩薩。便得離痴。 無盡意。觀世音菩薩。有如是等大威神力。多所饒益。 是故眾生。常應心念。 若有女人。設欲求男。 禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。 設欲求女。便生端正有相之女。 宿植德本。眾人愛敬。 無盡意。觀世音菩薩有如是力。 若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。 是故眾生。皆應受持觀世音菩薩名號。 無盡意。若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字。 復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。 於汝意云何。是善男子善女人。功德多不。 無盡意言。甚多﹐世尊。 佛言。若復有人。受持觀世音菩薩名號。 乃至一時禮拜供養。是二人福。正等無異。 於百千萬億劫。不可窮盡。 無盡意。受持觀世音菩薩名號。 得如是無量無邊福德之利。 無盡意菩薩白佛言。世尊。 觀世音菩薩。云何遊此娑婆世界。 云何而為眾生說法。方便之力。其事云何。 佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。 應以佛身得度者。觀世音菩薩。即現佛身而為說法。 應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。 應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。 應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。 應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。 應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。 應以大自在天身得度者。即現大自在天身而為說法。 應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。 應以毘沙門身得度者。即現毘沙門身而為說法。 應以小王身得度者。即現小王身而為說法。 應以長者身得度者。即現長者身而為說法。 應以居士身得度者。即現居士身而為說法。 == 這一次新增129字 總和起來為988字 歡迎大家一起努力進修^^ -- There are three kinds of lies: lies, damned lies, and statistics. --Mark Twain -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.28.92

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應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。
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應以自在天得度者。即現自在天而為說法。
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應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。
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應以大自在天身得度者。即現大自在天身而為說法。
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應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。
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應以毗沙羅身得度者。即現毗沙羅身而為說法。
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應以小王身得度者。即現小王身而為說法。
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應以長者身得度者。即現長者身而為說法。
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應以居士身得度者。即現居士身而為說法。
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第二行少一個"身"字,故以第三行補正…
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第六行的"毗",應改成"毘"…
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應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法;
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應已自在天身得度者,即現自在天身而為說法;
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應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法;
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應以天大將軍得度者,即現天大將軍身而為說法;
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應以毘沙門身得度者,即現毘沙門身而為說法;
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應以小王身得度者,即現小王身而為說法;
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應以長者身得度者,即現長者身而為說法;
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應以居士身得度者,即現居士身而為說法;
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應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法;
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應"以"自在天身得度者,即現自在天身而為說法;
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應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法;
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應以天大將軍"身"得度者,即現天大將軍身而為說法;
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應以毘沙門身得度者,即現毘沙門身而為說法;
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應以小王身得度者,即現小王身而為說法;
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應以長者身得度者,即現長者身而為說法;
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應以居士身得度者,即現居士身而為說法;
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佛告無盡意菩薩,善男子,若有國土眾生
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應以佛身得度者,觀世音菩薩,即現佛身而為說法。
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應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法。
07/21 21:08, 30F

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應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法。
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應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法。
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啊 推錯篇了@@
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應以帝釋天身得度者,即現帝釋天身而為說法。
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應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法。
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應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法。
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應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法。
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應以毘沙門身得度者,即現毘沙門身而為說法。
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應以小王身得度者,即現小王身而為說法。
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應以長者身得度者,即現長者身而為說法。
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應該居士身得度者,即現居士身而為說法。
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更正:應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法。
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