[轉錄][影評] 回應斷背山的幾點意見（有劇情）

看板LP_Daily作者honkwun (反皮草拒絕血腥時尚)時間20年前 (2006/02/05 19:46)推噓1(1推 0噓 1→)

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※ [本文轉錄自 movie 看板] 作者: Biophiliac (Life-Lover) 看板: movie 標題: [影評] 回應斷背山的幾點意見（有劇情）時間: Sun Feb 5 17:16:42 2006 這篇影評是我代朋友貼的。回應斷背山的幾點意見以下是藍祖蔚的影評： http://blog.infocom.yzu.edu.tw/twlai/archives/2006/01/20060128.html 『因為《斷背山》採用了中國山水畫的意像境界，描寫了中國人含蓄卻澎湃的的暗流愛情，明明是一部探索華人靈魂的電影，卻借寓了美洲山林，卻託付白種人的肉身來踐履。』此段擷取自藍祖蔚影評。問題是，這是成功的創造，還是不倫不類的借屍還魂？都不是，它只是美國電影。如果一部大山大水下宇宙流動下的小人物堅貞不移的愛情故事，如冷山，補上東方導演的加持，就也可以稱作東方含蓄的感情與山水意象，這不是評論，而成了華人光榮的過度想像，是不自覺下的東方民族的崇拜。嚴格說，它不是潑墨山水，只是放牧；澎湃的感情不因東方靈魂而具備，是因為他們是同性戀。這部電影關於父權，關於牛仔，關於同性戀，關於壓抑與扭曲，關於忍耐與馴服，關於激情。徹頭徹尾的西方，除了導演血液與籍貫。如果說東方的冷靜與收斂，那只在千古年來不動的山巔，不在人情；當傑克遇上恩尼思，從來沒有冷靜過，除了做愛還是做愛，那是激情的濃縮。傑克最後對恩尼斯提出家庭的要求，他的出軌，以及恩尼思常年的心神掙扎與他的夢靨，都是強烈奔放，甚至暴力的，沒有所謂的東方特質與味道。如果看丹麥導演拉斯馮提爾拍攝新美國三部曲，其中有深刻的時代意涵，也就是丹麥以致於北歐正在經歷美國化的過程，電影中影像與劇情的黑色陰暗的諷刺是拉斯馮提爾對這種現象的抗議。早先法國新浪潮運動中的傑出人物，楚浮，對於美國好萊塢敘事風格的愛好，以《日以繼夜》獲得奧斯卡最佳外語片，改變了法國電影的歷史。觀之於李安，做為東方導演，既沒有呈現出東方特色，又沒有反饋自身的民族歷史與文化，有人這樣辯說：『我們驚嘆的是李安做為一個東方人竟然可以拍出這麼細膩的美國電影。』然而，這算什麼成就？從臥虎藏龍到斷背山，不過是李安個人西化的過程。《斷背山》的鏡頭也不好，那些走位，煙火下故意的回頭，後方悄悄的擁抱，傑克邊開車邊莫名奇妙的痛哭，都是經典的為海報設計宣傳起作用的範例。在《雲上的日子》拍攝筆記裡，維姆文德斯描述安東尼奧尼鏡頭與位置的安排，讓蘇菲瑪索面對著與主角相反的方向而對話，是有著形式主義美學上的要求，但是李安畢竟不是安東尼奧尼，商業畢竟不是美學。還有一點，這說到底是美國電影不是歐洲電影，像高達批評摩爾的《華氏九一一》紀錄片：『說個不停』（有待辯論空間，暫不議）。在《斷背山》中語言口白的過度陳述也壓倒了電影的故事和鏡頭：牛仔馴服野獸來表現馴服寂寞這麼優美的意象，卻要靠著兩個主角在電影尾端的爭執與辯論中赤裸而明白地講出來。佐證了此論調，以高達的標準，也說明了李安尚有進步空間。那些相關於的主題說實在的一點都沒有跨越性的創意與見解，沒有對人生真實真相更進一步的看法與指導，因為同性戀在討論中不見了，剩下悲慘的通俗性愛情故事；父權討論不見了，剩下Lee牛仔褲；美國中西部社會衝擊不見了，剩下電影的抵制與否；東方元素不見了，因為根本就沒有。至於那些硬去架設出的鏡頭與零星閃爍的美妙台詞，不足以撐起一個世紀，一個新紀元。電視新聞記者說：『會不會因為過度的宣傳讓李安的《斷背山》在奧斯卡得到反效果？』這不是對於電影好不好、會不會得獎的憂慮與期待，恰好說明了斷背山仰賴著大量的宣傳，李安的名聲，西方當代對東方需求的盲目狀態，好萊塢的世界性經濟佈局策略的成功；關鍵是，非關藝術。 -- "Rumor has it that, when they shut down the IBM 7094 at MIT in 1973, they found a low-priority process that had been submitted in 1967 and had not yet been run." from Silberschatz, Galvin, Gagne, 6th. p. 162. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.248.31

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