[ 嘴 男性凝視的臥虎藏龍唷
民94年1月 頁93-120
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臥虎藏龍「藏」了什麼？
從女性主義電影理論「男性凝視」觀點
談武俠電影新類型*
曾武清**
《摘要》
本研究以女性主義電影理論「男性凝視」觀點，分析藏在《臥
虎藏龍》中的女性形象，進而討論武俠電影新類型的可能。Mulvey
在《視覺快感與敘事電影》指出，具有決定性的「男性注視」將幻
想投射在女性形象身上，造成女人被當作影像，男人則作為觀看的
「運載者」。觀察傳統武俠電影可以發現，女性形象不是被「物
化」、「醜化」，就是被「邊緣化」。然而，《臥虎藏龍》顛覆傳
統武俠電影以男性為中心的思維邏輯，片中女性不僅掌控情節鋪
陳，更挑戰Mulvey 提出男性為「觀看控制者」的論調，其中尤以玉
嬌龍為代表人物，從其毀棄婚約、盜取寶劍、跳崖殉道的歷程，可
視為女性在父權體制壓迫下的「自覺」展現。《臥虎藏龍》已然顛
覆武俠電影女性附屬於男性的刻板印象，帶來武俠電影類型創新可
能。
關鍵詞：女性主義電影理論、男性凝視、武俠電影、臥虎藏龍
* 本文初稿為交通大學傳播研究所「影像文化研究」課堂報告，特別感謝指導教授鍾珮琦
博士，此外，本文曾於2004 中華傳播學會澳門年會發表，感謝評論人郭良文、張錦華及
陳儒修教授不吝指教，更感謝《廣播與電視》評審委員給予寶貴意見，俾使研究者獲益
良多，在此一併致謝。
臥虎藏龍「藏」了什麼？從女性主義電影理論「男性凝視」觀點談武俠電影新類型
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壹、前言
這是一部耗資一千五百萬美元的動作片兼感人的浪漫悲劇…一部融合東方肢體藝術與
西方緊湊表演的電影…精緻藝術與激昂情緒在情節的彈簧墊上相遇…（Corliss, 2000∕
經典傳訊編輯部譯，2000）
一部《臥虎藏龍》，除了讓導演李安一圓兒時夢想，安然度過「中年危機」，
更成功打入好萊塢市場，在73 屆美國奧斯卡金像獎大放異彩1。這股「武俠」熱潮
不僅在世界蔓延，後續效應開始發酵，產、官、學界紛紛借鏡《臥虎藏龍》經驗，
或從跨國合資模式、整合行銷通路，思考台灣電影的方向（李天鐸與劉立行，
2001；劉立行2001）。媒體也以知識經濟觀點，介紹李安成功將東方武俠賣到西
方，創造驚人利潤2（數位周刊，2001）。然而，電影作為一種社會實踐，有更具創
造力的「文化」面向亟待探討：
文化研究原是在分析社會意義如何透過文化產生—也就是說一個社會的生活與
價值體系如何透過像電視、收音機、運動漫畫或卡通、電影、音樂與流行時尚
等轉眼即逝的形式與實踐來體現（Turner, 1988∕林文琪譯，1997：58）。
因此，當談論電影時，更重要的是帶來何種觀影經驗？蘊藏何種文化意涵？儘
管《臥虎藏龍》充斥美輪美奐的山川景色，富含詩意的武打動作，但牽動觀眾心弦
的是隱身片中的情感糾葛（轉引自黃婷，2001）。
動作片的特色是以其旺盛活力撞擊螢幕，李安創造一個晶瑩剔透的表面意涵，
將此種類型注入全新的視野與深度（紐約時報影評—Elvis Mitchell）。
這部史上最好的武俠片其實跟打鬥一點關係也沒有，它富含對人物角色的精細
描摹（芝加哥太陽報—Roger Ebert）3。
此外，《臥虎藏龍》的重心不再侷限於男性，相較於瀕臨退隱的李慕白（周潤
發飾），曇花一現的羅小虎（張震飾），無論是謹守禮教的俞秀蓮（楊紫瓊飾），
1 總計入圍十項，並奪下最佳外語片、最佳攝影、最佳藝術指導、最佳音樂。
2 參見（http://magazine.sina.com.hk/ebw/contents/038/038-005_1.html）
3 參見（http://showbiz.chinatimes.com/movies/90010211.asp）
‧廣播與電視‧ 第二十四期 民94年1月
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反叛不羈的玉嬌龍（章子怡飾），甚或是心執怨懟的碧眼狐狸（鄭佩佩飾），這些
「女性」掌控情節鋪陳，「她們」是故事的主角，這是一部以「女性」角度出發的
「武俠電影」。
貳、研究動機及問題
李安的電影，追尋著一種「英雄歷程」（Hero’s journey），是男性的消逝，轉而變成
女性自覺的過程，大抵而言，都在探討女性的生活（the lives of women）（Craig,
2001）。
「武俠小說或是武俠電影，基本上是比較男性的東西，若由女性角度切入，男性角色
在面對戲劇情節跟真實情感時，都會感到很挑戰 4」（摘自Cecilia 訪談李安內容）。
綜觀李安電影作品可以發現，從《飲食男女》的「廚房」，《理性與感性》的
「梳妝台」，到《冰風暴》的「臥房床第」，都是較為隱密的私人（或女性）空間
（Devin, 2000）。雖然李安並未以女性主義同路人自居，卻也說他以individual 的
角度來拍電影（張靚蓓，2002：279）
我不是要刻意去拍一部女性電影…反正就是把她們當獨立的人，從她們的眼光
出發（陳寶旭，1996：159）。
《臥虎藏龍》出自於虛構的江湖故事，全片強調堅強的女性性格（Devin,
2000），由於注入對社會環境、文明禮教的關照，以及對傳統女性的束縛和自由解
放間的辯證，不能再以武俠片的制式框架限制。因此，刀光劍影只是片中的鋪排過
場，真正引領情節的是劇中人物性格，尤其是女性角色，彷彿劇中青冥劍發出的嗡
嗡鳴響，始終餘音繚繞，是劇情發展的重要關鍵。
李安在劇本構思階段指出，玉嬌龍像是戲中不停的「馬達」，俞秀蓮則是戲裡
的「錨」，代表穩定的力量（張靚蓓，2002：292），由於女性角色在《臥虎藏
龍》實具舉足輕重地位，研究者欲從女性主義電影理論「男性凝視」論點出發，檢
視這部兼具藝術、票房的主流電影，其女性呈現形象為何？是否帶給觀眾有別以往
的觀影經驗？如此感受是否代表「舊類型」演變歷程中加入的「新元素」？
本研究將透過文獻回顧，整理武俠類型及男性凝視理論，並以文本分析研究臥
4 參見（http://members.tripod.com/thumbsupdisc/dvd/ctiger-interview.htm）
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