[#康#] 《時尚先生》專訪蔡康永﹕這個世界需要 …
※ [本文轉錄自 ComeHere 看板]
作者: zerocrystal (軒轅) 看板: ComeHere
標題: [#康#] 《時尚先生》專訪蔡康永﹕這個世界需要廢物
時間: Mon Feb 1 19:37:48 2010
《時尚先生》專訪蔡康永﹕這個世界需要廢物
http://www.sina.com.cn 2010年02月01日17:39 《時尚先生》
http://i1.sinaimg.cn/lx/2010/0201/201021173052.jpg
攝影/陳曼 文/盧悅 策劃/周周
以前有人說廁所是一個國家文明狀況的橫切面。主持人也適用這個定義。當周潤
發大哥帶著朱軍大哥一起跪拜觀眾時﹐我深深感到一種恥辱﹕你可以侮辱俺的人格﹐
不能侮辱俺的智商。打開電視﹐聽到大陸的諸位著名主持字正腔圓的朗誦腔﹐你會有
一種活在非人世界的恐怖感﹐也就湖南台的汪涵能讓你嘴上的笑肌扯動一下﹐但是注
意﹕隻是扯動一下而已。
但是寶島臺灣啊﹐你盛產了多少讓人捧腹大笑的主持人﹖以前我們以為一個胡瓜
就算是登峰造極了﹐沒想到還有一個吳宗憲﹐接著又出了個小S和蔡康永--牛鬼蛇神
都聚齊了﹐各種門類一應俱全。
蔡康永這樣的"讀書種子"都可以在《康熙來了》和謝霆鋒大談放屁的文化與藝術
﹐我們還有什麼可矜持的呢﹖
我喜歡蔡康永﹐不僅因為他是一個可以出入主流社會的GAY﹐更因為他那張充滿
喜感的臉﹐他是我見過的主持人裏的異類﹐沒錯﹐我喜歡他的那股子讀書人特有的"
陰險"。如果你把《康熙來了》看成一個魔術﹐那麼小S就是大變活人﹐專供耍寶﹐蔡
康永則牽動著看不見的絲線﹐操縱這一切。
他讓你知道﹐一個讀書人如果低級趣味起來會是多麼的有"深度"。李開複離職前
以扮演他作為贈別部下的禮物﹔陳丹青電梯偶遇而主動贈書折交。如此目高於頂的高
雅之士也成為他的FANS﹖讀書人其實是墮落的高手﹐頹廢的藝術家﹐王晶的屎尿屁﹖
太小兒科了﹐讀書人才是最資深的玩家。
記得《大宅門》裏白景琦窮困潦倒了﹐就打著白家寶物的名義﹐給當鋪一個錦盒
﹐當出了開業的本金。一年後﹐他發了﹐贖回了那個"寶物"﹐然後把它扔到窗外。當
鋪老闆大驚失色。白曰﹕那是四爺一坨屎﹗白家大掌櫃不是知識份子﹐但他做的卻是
地道的讀書人才能做的。一般人把屎拉在茅坑裏﹐而我們的讀書人把它拉在錦盒裏當
錢用﹐這就是境界的不同﹐但唯一相同的是﹐我們都在拉屎。
歸根結底﹐我們拉屎要麼是純天然地幕天席地地拉﹐要麼就拉出智慧﹐拉出情調
﹐但千萬別讓我們進了五星級酒店﹐結果卻發現身處屎尿橫流的世界。
總而言之﹐我感激蔡康永同志是基於兩個理由﹕第一﹐我通過他發現﹕原來美人
也要拉屎﹔第二﹐原來拉屎也可以如此唯美。
鈔票腐蝕了童心
按照大陸人的思路來看﹐蔡康永這個年齡段的導演們大多會受到所謂"理想主義
"的薰蒸﹐他們即使是拉屎﹐也在拯救世界。《無極》也好﹐《十月圍城》也好﹐人
們需要主旋律﹐以至於前赴後繼﹐粉身碎骨。
拿這樣的視角看蔡康永的行為﹐似乎很奇怪﹕出身世家﹐美國電影科班出身﹐一
手秀才文字﹐為什麼會投身電視﹖媽媽早就不明白了﹕花錢去念大學﹐然後教授教你
讀小說﹖至於做電影﹐更是一件離奇的事了。
不管如何﹐蔡康永還是最終到美國學電影﹐大導演胡金銓親自接機﹐然後就是蔡
同學穿七條牛仔褲露宿街頭的篇章了﹐這段情節太勵志了﹐太"朱軍"了﹐再說就讓您
落淚了﹐姑且翻過。
年輕時﹐他會裝模作樣有個小理想。去美國闖蕩前﹐買了一本《世界名導演傳記
》﹐從名錄上的A-Z一個個排查﹐找25歲就拍第一部電影的大導演﹐然後開始意淫自
己就是他。奧遜‧威爾斯﹖不錯不錯﹐25歲就拍了《公民凱恩》。下一個﹖什麼﹖25
歲時什麼都沒幹﹐那就趕緊翻過去。一直到28歲﹐再看28歲那年就拍電影的導演﹐比
如羅曼波蘭斯基……最後他很悲哀地承認﹐青史留名的導演都是倒楣蛋﹐大概都是要
被生活折騰到殘花敗柳了﹐才能拍出處女作。
但地球不僅變得越來越扁平﹐越來越熱﹐轉速還越來越快了。如果你還像京都的
老匠人﹐精雕細琢一件和服﹐一把砍刀﹐一輩子打出幾件武士刀﹐你的人生也就過去
了﹐現在很少有人甘心這樣活下去。蔡康永這樣給自己的行為貼標籤﹕他是個識相的
﹐不想扮愚公。
他被電影圈的慢節奏生活搞怕了﹐這個圈子的生活就是從"一個故事"聊到"另一
個故事"--每天晚上大家都很HIGH地聊故事﹐即使實現也要幾年以後的事情了﹐最後
他一聽"我有個好故事"他就想吐。
這讓我想起一個史上最短故事﹕從前有一個太監。
下麵呢﹖下麵沒了。
這不是他的生活。電視多好﹐做好了就推出﹐第二天就知道觀眾的反響。"知道
一件事可能不妙﹐會立刻閃。我才不要陷在悲劇裏。"從上述事實﹐你可以看到蔡康
永其實是一個很好的"生意人"﹐他"拎得清"﹕做任何事﹐最重要的是姿勢正確﹐他不
會成為烈士的﹐不會說"領導先走"﹐比領導先走的一定是他。
小時得了第一名﹐他如此描述此後的遭遇﹕"來來來﹐給紅包﹐給紅包……"一陣
亂﹐咯咯連聲﹐各式漆皮鱷魚皮包的嘴巴大大張開﹐眾位阿姨伯母紛紛出手﹐大鈔結
成美麗隊伍﹐逃離鱷魚之口﹐飛向他……
與"第一名"的邂逅﹐使他明瞭了這個玩意兒的價值﹐主要在此。
在後來的人生裏﹐他比較不容易再為"第一名"三個字神魂顛倒﹐多少得歸功於這
次的"現金交易"。
鈔票腐蝕了童心﹐蔡同學也不會被糊弄著為了偉大事業而奮鬥﹐他功利了﹐庸俗
了﹐他要求現世現報﹐做了第一名的事﹐就要福利﹐否則就開溜。
JOSEPH HELLER說﹕等我長大以後﹐我要當一個小男孩
蔡康永用了相當長時間向我推銷他做《兩代電力公司》以及《今夜不讀書》﹐從
他那股認真勁兒﹐這兩個節目更能表達他的主張。
"100個節目裏面有99個都是大人在說話。兒童被處理成像草莓一樣的東西﹐孩子
永遠都是海綿寶寶、天線寶寶﹐肯定是粉紅的﹐陽光花朵……我就不信這一套﹐兒童
就像大人一樣﹐有憂鬱的、有憂愁的、有狠毒的、有冷酷的、兒童是人﹐怎會全是洋
娃娃﹖"起碼他的童年不是。
蔡康永從小就被"圈養"到私立貴族學校﹐家長和老師們讓蔡康永們以為世界全部
是由這群人組成的﹐這個世界就是由跑車和阿瑪尼組成的。
"回想少年時﹐常常殺氣很重﹐雖不清楚要恨誰﹐但還是咬緊牙關﹐懷恨在心。
"蔡康永這句話讓人感覺好像是少年劍客。也許每一個被迫像寵物一樣長大的孩子都
會成為"夕陽武士"。
蔡康永做了很多年的學生主席、班長﹐為了成為好學生﹐他要做一些必須的壞事
。"你知道特權是很迷人的事情﹐過年了﹐全部馬路都封住﹐你的車牌可以暢通無阻
﹐全世界都不準買樓﹐你可以買樓﹐全世界人都在排隊上廁所﹐你有專用廁所﹐人家
排隊過海關﹐你就直接通關﹐那都是特權﹐不爽嗎﹐很爽。你爽不完。"
那麼爽的生活為什麼要放棄﹖
後來學校收了一些外面來的學生﹐見到這些溫室裏的花朵很不順眼﹐拿了一些書
給蔡看﹐告訴他現實發生的事情﹐他有了罪惡感﹕原來這個世界是保護你的大人們為
你拼出來的一個佈景--就像《楚門的世界》中楚門的帆船終於在"大海"中撞到牆以後
﹐發現是佈景一樣心酸。"你如果問我說楚門如果不撞到佈景牆﹐一直留在佈景中的
小鎮裏過著幸福生活﹐還是去撞牆好﹖這是個終極問題﹐沒有人能回答你。"
讓他決定不在這個世界待下去的﹐因為他不能忍受這句話﹕世界就是因為有你這
種人才變得這麼糟糕。
他在校園雜誌寫了激進文章﹐後果很嚴重。這讓他知道自己不是革命家﹐同時他
也明白努力追求福利﹐是一件多麼虛妄的事情。他沒有勇氣毀壞掉什麼﹐但也沒有辦
法安心去為特權階級塗脂抹粉。上了大學﹐他完全從過去的生活退了出來。做一個嬉
笑怒□的節目﹐開些無傷大雅的玩笑﹐不會鳥特權者﹐也不會傷弱者。怎麼說呢﹐可
惜了一個政治明星﹐多了一個窮酸讀書人。
"大人和青少年差別在哪﹖大人大要交稅﹐不能隨地吐痰。可是﹐演藝圈的人其
實大部分是不負責任的。"
"做銀行﹐你要對存款的人負責任﹔做食品要對吃的人負責任。可娛樂圈的人能
負什麼責任﹖他們隻是燃燒自己﹐周傑倫自燃﹐吳宗憲自燃﹐張藝謀自燃﹐你很難想
那個東西叫做負責。"
這就是蔡的無知了﹐他是臺灣人﹐可以說對臺灣的事﹐卻說不準大陸的﹐張藝謀
一定是負責的﹐因為蔡沒有讀毛澤東在延安文藝座談會的講話﹐他這樣的知識份子沒
有被收拾過﹐當然不知道在大陸﹐銀行不一定要負責﹐做食品的不一定要負責﹐但是
娛樂一定要由官方負責。
遊離態分子﹕隨時風緊﹐隨時扯呼
九歲那年﹐蔡康永登臺唱戲﹐演《四郎探母》﹐一群十歲上下的小鬼﹐蔡康永所
在的小學多貴戚碩勳﹐校長又是京劇大行家﹐彩排時會有記者探班﹐拍劇照﹐印節目
單﹐在千人劇院公演﹐第二天會上報紙。
你會看到史上最怪異的一張演員表﹕演楊四郎的有兩位﹐"候補楊四郎"則有八位
﹐而楊四郎的外國妻子鐵鏡公主一名﹐候補鐵鏡公主也有八名。蔡康永說﹐這不像京
劇演員表﹐更像是自殺特攻隊的隊員名單﹐仿佛每五分鐘就會陣亡一名﹐需要馬上遞
補﹐非常悲壯﹗
其實這些"候補四郎"和"鐵鏡們"隻是龍套和宮女的別名﹐臺上每個小孩子的父母
都大有來頭﹐這一名號無疑會方便大家做面子﹐八面來風﹐彼此心知。
光是一張演員表﹐已讓九歲的他﹐充分體會了大人社交應酬的王道。說到應酬﹐
蔡家的生活中心就是應酬﹐他和姐姐的家就是父母的牌桌﹐連全家福都是在別人家照
的。
"所有老派家族﹐大體上和《紅樓夢》一樣﹐裏頭都爛光了﹐外面還一定要擺出
個譜來﹐一切就是一個劇場。老派上海人請客寒暄是表演﹐上菜是表演﹐打麻將是表
演﹐在牌桌上講的笑話是表演﹐絕不會一邊跟你打牌﹐一邊跟你掏心挖肺。"
爸爸整天就是請客或者應酬﹐講笑話﹐好像世界上沒有煩惱。但他知道這不是事
實。別人的父親在晚餐桌上如果講說他今天被公司的主任欺負了﹐那小孩跟爸爸一定
就比較親一點兒﹐因為他知道他爸爸是個一般人。
這事對蔡康永的影響是﹕他一生都隻是一個訪問者﹐而非傾訴者。他聳聳肩﹕"
如果你訪問主持人﹐他也許會非常配合你把事情講得天花亂墜﹐可是一個小時下來﹐
你會發現什麼都沒講﹐我已算是善類了。"
他笑著說﹕"你問我的教養﹐我的教養就是這樣--把自己心事掏出來是很丟臉的
事。"我從沒聽過如此巧妙的拒絕﹐他幾乎直白地告訴我﹕別挖他的過去了﹐今天就
是扯閒篇就好了。
對比一下吳宗憲和他的主持風格﹐就會發現他實在是主持界的異類。他巴不得隱
形﹐不惹眼意味著不惹人厭。他好像知道我心裏怎麼想的﹕"我知道你想問我﹐既然
我會如此內斂﹐甚至隱形﹐為什麼還要上節目﹖我當然是自戀了﹐可是分寸對我更重
要。
"梅蘭芳時代的演員比現在的自戀太多了。那時看京戲﹐梅蘭芳出場﹐或程硯秋
出場﹐他們都得把燈先關一下﹐鑼鼓聲到了﹐一亮相燈就打開﹐大家就鼓掌﹔捧程硯
秋的人﹐梅蘭芳上場﹐整個劇院三分之一人站起來走掉﹐程硯秋唱戲他們再回來坐好
--就是這麼捧角。現在總不至於蔡依林的粉絲看到周傑倫出來就走掉了。我也想自戀
到極致﹐可惜那個時代已經過去。
"有時我問自己為什麼要在乎﹐幹嗎在乎想法有沒有被人家弄懂﹐明明有一些放
不進書裏的東西﹐就該捨棄﹐我覺得有一些小東西﹐丟下很可惜﹐就寫一寫﹐一個好
的﹐穩定安靜的作者﹐寫書都忙不過來﹐寫博客幹嗎﹖很完蛋﹐你就高不成低不就﹐
如果捨棄得了﹐那就十年練劍﹐躲一邊去寫小說﹐不要寫博客﹐聚不了真氣。"
"我是一個很膽小的人﹐不想把自己搞到那個處境去﹐為什麼會逃離電影圈﹖就
是我眼看著我就要步向抵押房子去拍電影﹐然後賣座不好就要自殺。
"你真的很有可能那麼做﹖"
"我就是趨吉避兇﹐不把自己逼向那條絕路﹐不如早點閃人﹐後來留在電影圈奮
鬥的人﹐都會笑我﹐念了三年電影﹐結果你幹嗎了﹖你跑去做這麼荒謬的電視節目。
人會不會走到崩潰那一步﹐是他自己要做這些事﹐懷抱著悲壯的精神。"他笑笑﹐看
著鏡子說﹕"我不會﹐我不會入戲太深。"
"一旦我覺得一個人沒有值得付出信任﹐就會走開﹐不太想要把自己放在那個容
易被人背叛的地方。不管是對事業、同事、對朋友、對愛情都一樣。上海人精明﹐總
嗅得出來狀況不對嘛。
"我沒有入過社會﹐到現在都沒有。"他謙虛地總結道。
他對這個世界的認識大多從父輩的故事以及書本得來﹐他是一個隨時準備撤退的
人﹐對他而言﹐更重要的是安全感。
也許之所以聚不了"真氣"是因為他已把它們都用在體外﹐用來隔絕外界的種種影
響。也許這人從小就受到這樣的訓練﹕一定要和世界保持一定的距離﹐和喜怒哀樂保
持一定距離﹐和他自己保持一定距離。小S說如果她說蔡家著火了﹐他也會泰山崩於
前而目不瞬地說﹕是嗎﹐好可怕。告訴他腿斷了﹐他會說﹐真的很痛耶。把自己活成
一個旁觀者﹐這就是他的人生態度﹖
所以他不會成為什麼大人物﹐他的字典裏沒有極端﹐他就是那種恆溫動物﹐就像
《生活大爆炸》裏的謝爾敦對沙發的要求一樣﹐更重要的是姿勢、分寸、和方位﹐生
活就是一場《四郎探母》﹐唱念坐打﹐遊龍戲鳳﹐鼓繁弦急。
奮鬥不重要﹐成功也不重要﹐重要的是唯美。
這個世界需要廢物
蔡康永看過一本書叫《聽課戲班的朝聖者》﹐作者是個非常狂烈的生物學家。她
對美已經愛到了歇斯底裡的程度﹐她會抓著一隻飛蛾﹐琢磨翅膀為什麼這麼多顏色﹖
每天都思考﹕樹為什麼會分出大杈子來﹐海浪為什麼有這麼多波紋。她居然能寫出生
物學上的道理﹐整本書很神經地一直在說一句話﹕造物者是瘋子。
一定是個瘋子﹐否則不會把這麼多精力放在那些你看不到的細節裏。
中國人以前沒有錯過這件事﹐他們真懂得上帝的癲狂。魏晉南北朝的人會在馬桶
裏面鋪滿鵝毛﹐大完便以後﹐糞便會沉到鵝毛底下﹐鵝毛會自動收攏﹐把它蓋住。
當然﹐蔡康永很不喜歡這些人﹕你要作一個名士﹐你整天化妝﹐嗑藥﹐穿漂亮衣
服﹐Party﹐花自己的錢﹐那很好﹐就跟時尚界做的事情一樣﹐可你不要站在官位不
做事﹐老百姓的人生被你給折騰倒了﹐所以他們很混蛋。"可我如果活在那時一定是
那群廢物中的一個﹗"蔡康永堅定地說。
"做個廢物也是社會的進步﹐大家都是有用的﹐挺可怕的。"我也用勵志的語氣說
。
"其實世界已到了這麼荒謬的地步--我們大部分人做的是沒有用﹐如果要按照沒
用的程度一批一批燒掉的話﹐也許時尚雜誌第一批要燒掉吧﹐娛樂雜誌下一批燒掉﹐
超沒用﹐現在沒有幾個人在做有用的事﹖事關溫飽﹐生老病死﹖太少。"
其實﹐廢物點心越多﹐這個世界越文明。世界上多了很多無所事事﹐無事生非瘋
傢伙﹐我們都不需要做螺絲釘了﹐不必按照一個答案回答問題﹐不必由另一群人規定
我們應該看什麼﹐想什麼和說什麼……什麼時候墮落不再是罪惡﹖什麼時候效率是最
傻逼的詞語﹖什麼時候我們不愛看《越獄》或者《肖申克的救贖》這樣的囚犯題材﹖
如果你自認是個廢物﹐就自由了﹐那麼當你回答諸如假如你下一年就突然死去…
…這樣的問題時﹐就不會太麻煩。蔡康永說﹕"我豈止可能下一年就會突然死去﹐簡
直是下一刻就有可能﹐世界上各種匪夷所思的死法還少嗎﹖其實我就是抱著下一刻會
死掉的覺悟活著呢。"
"不會遺憾﹖"
他看著我﹐好像我是外星人﹕"肯定有啊﹐但沒關係。幸好我從小翻那本很厚的
《世界著名電影導演傳記》﹐每個導演都留了好幾個想拍沒拍成的電影﹐比如《發條
柳丁》的導演斯坦利‧庫布裏克﹐小時在看他的傳記﹐就知道他到處講要拍《拿破崙
傳》﹐到死也沒拍成。遺憾太普通了﹐本來就是人生的一部分。如果死時無憾﹐這傢
伙肯定是神仙了﹐諸葛亮死了都抱著遺憾死的﹐為什麼一般人不該抱著遺憾死﹖"
"你可以做心理諮詢師了。"我說。
他笑﹕"美國人整天看心理醫生真的是很倒楣﹐哪能解決人生終極的問題﹐他們
隻信一個宗教﹐太局限了﹐才需要心理諮詢補充。中國人很好玩﹐中國人的宗教比較
像是心理輔導的教材﹐不用整天跪拜孔子﹐孔子累累如喪家犬﹐肯定不是宇宙間唯一
的真理﹐所以中國人有時候聽孔子的﹐有時候聽莊子的﹐有時候聽釋伽牟尼的﹐哪裡
方便就到哪兒去﹐想蹲哪個坑就蹲哪個。"
孔子愛上王爾德﹖
古人雲﹐半部論語治天下。蔡康永不明白為什麼現在中國人不像西方人一樣像讀
《聖經》一樣讀《論語》。接下來﹐他用力向我推銷如何靠孔子的話度過人生各個崩
潰的時刻。
比如孔子說"未能知人﹐焉能知鬼"﹕你活都搞不清﹐幹嗎為你死後怎麼樣煩惱﹖
"S常常說我怪﹐我是演藝圈少數不怕鬼的人﹐她就說﹐真的有鬼會來找你﹐我說連人
都不怕﹐為什麼會怕鬼。"
每次聽到明明是一個王八蛋的人講了很有道理的話﹐蔡康永就得把論語搬出來說
服自己﹕"不因言舉人﹐不以人廢言。""不因言舉人。"就是說你不要認為這人講的話
對﹐就抬舉這人﹐因為他可能是個混球﹔"不以人廢言"就是說不要看到這人是個混蛋
﹐就不聽他講的﹐就是混蛋也會講出很有道理的話。
還有一句可以供我們看"豔照門"或者老虎伍茲醜聞時使用﹕"若得其情﹐則哀今
而勿喜"。"若得其情"是說﹕若知道了事情的真相﹔"則哀今而勿喜"﹐就讓是你不要
高興﹐你應該同情﹐人家做的這事是有原因的。現在很多人看八卦﹐是"若得其情則
大喜"。毫無悲憫之心﹐實際是一種自我荼毒﹐良知都沒了。
"所以說你從來沒有狂喜的時候﹐一般都是適度的喜悅﹐適度的悲傷﹖"
"狂喜﹖我真沒有狂喜﹐我想不出﹐你說讓我中樂透中了一百﹐我應該會狂喜﹐
狂喜十分鐘。"
"也就十分鐘而已。"
"庫布裏克如果抽到十億﹐可能就去拍拿坡侖傳了﹐狂喜隻是乘一時之快的樂子
而已。"
所以我明白了為什麼尺度對他這麼重要﹐他正在追求著一個中國古典讀書人孜孜
以求的一種境界﹕樂而不淫﹐哀而不傷。或者說范仲淹的"不以物喜﹐不以己悲"。
我很難體會這種感覺﹐因為我沒有在一個藏而不露的世家長大。他喝著茶﹐似乎
靈魂出竅﹕"尋求中點是好事﹐中國文化給了你這麼多保護﹐把這麼容易破碎的人生
用那麼多好的(絲絨)給你包起來。"
儒釋道﹐這些人琢磨了2500年﹐他們都我們聰明千百倍﹐提煉了這麼多的智慧用
來對付人生這麼荒謬的存在﹐然後捨棄不要﹐自己去闖闖﹐很沒必要。"不是我故意
要裝神弄鬼的躲在這裏面﹐而是我覺得運氣好﹐你讀得懂這些東西﹐你也想得通這些
事情﹐幹嗎非要自己親自再來一遍。遊戲有了攻略﹐何必為難自己。"
"那麼王爾德對你意味著什麼﹖"我知道他很喜歡這個倒楣蛋。
"我不想要貝多芬住在隔壁﹐不要莫札特住在我樓上﹐何必把他們養在家裏﹐最
好不要住一起﹐我覺得他們是很可怕的人。"
但他想想﹐決定還是誇誇這個可怕的人﹕"快樂王子把自己的金葉子包括紅寶石
眼睛一片片拿去送窮人﹐變成一個灰不溜丟的雕像﹐幫他銜寶石的小鳥也凍死了。王
在機智的言行下﹐藏了很脆弱的靈魂﹐我喜歡那種有強烈的個性的人﹐他們的自毀有
時會刺到你﹐讓你愛不釋手。""但同時﹐我更喜歡清醒的人﹐比如小S﹐她是這個世
界上少數自己想要什麼的女人--就那一兩樣。你要問我自己重要的是什麼﹖我還一頭
霧水﹐我無法理解那些看懸疑小說從最後一頁看起的人。知道了結局﹐還有什麼樂趣
﹖我永遠不知道什麼對我是最重要的。我曾一度知道﹐自從我做了廢物﹐我就什麼都
不知道了。"他閉上了嘴﹐不再說下去。
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不乖蔡康永的研究基地﹕
http://www.kangyong.com.cn/big5/index.html
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