Re: [新聞]海角七號…殖民地次文化陰影
這個作者怎麼寫都在海角七號裡面的台日情節中打轉
最後很唐突的歸結出台灣觀眾讓此片大紅，是"沒有世界觀的表現"
說真的，如果要以搖滾或是愛情電影來解讀這部片
請問"Linda!Linda!"還有"不能說的秘密"、"伊莉莎白小鎮"會比此片有世界觀嗎?
況且，誰說一定要用世界觀以及作者所謂的哲學思想來解讀這些電影的?
這個作者本身恐怕根本就欠缺美學批評方面的哲學思考訓練吧!
就算是用作者所謂的世界觀等等視角來檢視此片好了
難道片中除了主線的搖滾、幾個角色的不同愛情還有台日之間的種種情結以外
沒有點出當下全球化浪潮底下，在地與全球兩種觀點的衝突嗎?
況且，全片最後那段感動眾人的搖滾
不正是作者試圖傳達在全球/在地兩者衝突間找出的一種解答嗎?
在整部電影裡面，我看不到這個作者眼中的"日本文化的魔手"
相反的，我看到的是一個融合傳統與現代、全球(搖滾)與在地(恆春月琴)的台灣文化
以及這種充滿後現代混搭風格的文化感動人心的草根力量
如果真要事事用政治角度來檢視
基本上，此文中間的某段話，換句話說其實也可以用來評"色戒":
"在中國抗日戰爭時期被驅使到戰場的中國人....超過幾千萬人之多
他們都歷經生離死別的創痛，竟然找不出一段比汪政權漢奸更扣人心弦的愛情?"
而且色戒在台灣票房也不少
這個作者在批判海角七號之餘
別忘記還有好多過不了你的意識型態審美觀的好片在等著你:)
※ 引述《talin5814 (高陽酒徒)》之銘言：
: 聯合報╱許介鱗／台灣日本綜合研究所所長（台北市)】 2008.09.25 02:53 am
: 「恆春郡海角七號（番地）」是台灣在日本殖民統治下，所賜予的地址。
: 六十多年前，大日本帝國戰敗投降，日本人被迫從台灣遣返。一名返鄉日本人所寫的情
: 書，從頭到尾貫穿了「海角七號」的故事情節，不斷的以日本語文朗誦情書旁白，充分
: 顯露日本人離開台灣的依依不捨，並以愛情、音樂和夢想襯托出來，觸動了只「向錢看
: 」而失去靈魂的台灣觀眾。
: 台灣真是沒有文化或說文化水準不高的島嶼。在太平洋戰爭時期被驅使到戰場的台灣人日
: 本兵、軍屬、軍伕，超過廿萬人之多，他們都歷經生離死別的創痛，竟找不到一個人能
: 寫出比日本人更扣人心弦的情書。台灣的影評，都在誇獎「海角七號」表現了「台灣的主
: 體性」，解說這是國片的驕傲，台灣電影未來的希望。
: 海角七號的主題曲：「國境之南」，歌詞：如果海會說話，如果風愛上砂，如果有些想念
: ，遺忘在漫長的長假，我會聆聽浪花，讓風吹過頭髮…。
: 在大戰前，「國境之南」指大日本帝國的國境南方台灣，而恆春又是台灣的最南頂端。大
: 戰後，日本作家村上春樹，寫「國境之南、太陽之西」，把國境之南描述為烏托邦。「國
: 境之南」歌詞，只是摹仿村上春樹的作品「聽風的歌」、「挪威的森林」等意境。村上春
: 樹本來是歐美文學的翻譯作家，「海角七號」所朗誦的情書旁白，就是這樣大量複製了
: 村上春樹的文藝腔，離台灣自己藝術創作的主體性，還遙遠得很。
: 「海」片充斥搞笑、媚俗、本土、浪漫、音樂，加入搖滾樂等所有流行文化的「討喜」元
: 素，雖然能讓觀眾看到台灣的下層社會的繽紛色彩與本地人「愛打拚」的生命力，但畢竟
: 只不過是美日「次文化」的大拼盤，缺乏的是哲學思想與世界觀。
: 鄉土文學作家黃春明，他的「莎喲哪啦‧再見」，還深刻地洞悉台灣殖民文化的殘渣，他
: 的作品會激起敵愾同仇的愛鄉情操；但到了徹底擁抱美日「次文化」的今天，觀看「海角
: 七號」的現場，只激起一片搞笑的莫名笑聲，卻對本地人不文明的舉動，沒有任何的反省
: 。
: 我不得不說，「海角七號」隱藏著日本殖民地文化的陰影。一封由日本人所捉刀杜撰的情
: 書，以日本人的調調滔滔不絕地表露，對過去殖民地台灣的戀戀「鄉愁」，其間參差了以
: 日文唱的世界名曲，甚至終場的歌曲「野玫瑰」（德國、歌德詞），還要重複以日文歌唱
: 。台灣終究逃不了日本文化控制的魔手。
: 幸虧日本人在背後撐腰，又有台灣報紙、電視的加油宣傳，「海角七號」的票房紀錄，
: 慶幸已破了一億多元。縱使有一天在台灣島內，到達七億元的佳績，恐怕落得陳水扁「海
: 角七億」的命運。阿扁所欠缺的，正是哲學思想和世界觀，這樣「發財夢」就會像肥皂泡
: 沫的彩虹，那樣地隨風飄搖破滅。
: 【2008/09/25 聯合報】@ http://udn.com/
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