Re: [討論] 請教版二

看板KMT作者 (.)時間19年前 (2004/11/12 20:15), 編輯推噓2(201)
留言3則, 2人參與, 最新討論串1/1
原本有事情打算明天回的 既然你有疑問 那我就將你的原文轉引如下 來源:刪文精華區 你的原文直接針對扁版的該篇作者: TPCMAX (左岸沉思) 看板: a-bian 標題: 錯誤史觀是所有人共同的悲哀 向歷史挑戰才是道德勇氣 歷史觀就歷史觀 把立場的分歧上升到道德的層面 儼然以一種道德上的高姿態來發話 一副傳教士的模樣 看了不覺得好笑麼? ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 放在扁版自己看了爽爽就罷了 拿出來給別人看 未免太貽笑大方了 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 開頭那什麼台灣人的悲哀 已經算表明立場了吧 還假惺惺的也提什麼在台灣的中國人有共同的悲哀 好象裝的一副中正平和謙退斂抑的樣子 開頭那個小故事如果說還算有可取之處吧 到了中間就開始片面舉一些例子 講一些不知道哪裡來的結論 如果說前面還有可看的 等到開始大喊 你們以前的史觀都錯了 你們都不知道歷史的真相 你根本就不懂 ^^^^^^^^^^^^^ 你知道的太少 ^^^^^^^^^^^^^ 到這裡狐貍尾巴算全露出來了吧 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 還又不忘加一句 認識正確的史觀 不在統獨的立場 不禁深深佩服作者的幽默感了 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 歷史觀到底有沒有對錯 哪些方面可以分出對錯 我這個歷史學的票友是不知道 但是將歷史觀上升到道德的層面來進行說教 這 大概應該是泛綠朋友的一大創舉吧 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 可憐 可悲 ^^^^^^^^^^^^^ 以下是我的看法: 全篇用詞一堆情緒性言語 看不到所謂言之有物的論述 你要批評不是不可以 大可就該篇文章的謬誤之處論述你的看法 而不是寫這種文章出來 既然我已經表明立場 也勸告過了 再違犯就是一個月水桶+劣文退文 lovetaipei ※ 引述《pkutemplar (king of protoss)》之銘言: : 立場是立場 : 歷史觀是歷史觀 : 隱瞞歷史 : 這似乎並不能歸納為歷史觀的范疇 : 而是本身就有道德的問題 : 而況就這篇來講 : 我的原po是要置疑版二砍我的文章的理由是否充足 : 我的原文到底是不是言之有物 : 那麼 我的原文的觀點是否正確 那都還在其次了 : ※ 引述《theodorakis ( )》之銘言: : : 那我想請問一下 : : 以日本人的立場來寫歷史 : : 抹掉所有曾經侵略外國的史實 : : 只營造戰敗者的形象 : : 這樣的史觀你認為符合道德 正確嗎 : : 我認為T板友要表達的是 : : 目前台灣教科書所寫的歷史 : : 也許你可以說他寫的沒錯 : : 但是他只寫出了部分的史實 : : 然而只呈現部分史實而刻意忽略其他 : : 就足夠讓人對於歷史有錯誤的了解了 : : 不知道日本如何窮兵黷武侵略太平洋的日本人會從那兩顆原子彈反省到什麼? : : 敢不敢承認之前所教給學生的歷史不夠完整 : 原文說那些教師根本就不知道 那還怎麼承認? : : 並進而呼應更改 : : 這就需要道德勇氣 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.35.56.80

211.151.89.114 11/12, , 1F
我想你也許搞錯了 劃線的很多是他原文裡
211.151.89.114 11/12, 1F

211.151.89.114 11/12, , 2F
的句子
211.151.89.114 11/12, 2F

211.74.8.239 11/12, , 3F
謝謝指教
211.74.8.239 11/12, 3F
文章代碼(AID): #11bAb4lH (KMT)