Re: [閒聊] 找一篇風清揚舊文章

看板JinYong作者TED781120 (蒼夜歌)時間8年前 (2017/03/24 21:44)推噓18(18推 0噓 589→)

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整理一下我推文的東西…… 《天龍》八部被考證過故事約是西元1091年到1094年，《射雕》中創建「九陰真經」的黃裳生卒年是西元1044年到1130年，而第一次華山論劍大約在西元1200年（成吉思汗1227年過世），當時東邪西毒等人約30歲，金庸筆下的王重陽大約死於1210年前後，而《神雕》結局在西元1259年。以五絕都沒聽過獨孤求敗的前提下（實際上王重陽是可能知道獨孤求敗的，他的時代最近），獨孤求敗活躍的三十多年，很可能是在黃裳死後、王重陽開始活躍的1130年到1170年之間。另一方面，北宋滅亡西元在1127年，換句話說獨孤求敗面對的武林是被黃裳大殺四方、又因國破家亡整體實力倒退還在恢復期的中原武林，即使獨孤求敗武功再高，也無法確認他面對的對手有《射雕》、《神雕》中五絕的程度。下一個問題是「不滯於物」究竟是什麼樣的境界，翻舊文看到很多討論時都直接把「不滯於物」當成拿什麼都沒有差別…… 黑人問號。楊過推想的木劍級境界之一是以內力強化達至花草皆可傷人破敵，但以內力強化的兵器卻未必撐得住強猛內力（當然如果獨孤求敗的內功有特別適合強化兵器的特性另當別論）；而依靠招式的無招勝有招，也明顯不可能在對手劍法功力與自己相當時還說拿的兵器沒有差別。如回到文字本身的意義，「不滯於物」也可以說是一個人不管拿什麼東西都能隨意發揮完全，人力有極限，不滯於物說是獨孤求敗以劍悟道，明白了天下武學源出一道的奧義（本來獨孤九劍的總訣式就是滿滿的道門經論），所以拿什麼都能發揮該兵刃百分之百的威力更為合理。還是那句老話，同一個獨孤求敗，拿倚天劍的獨孤求敗一定比拿樹枝的強，獨孤求敗拿木劍也能殺人，只代表他的對手弱於拿木劍的獨孤求敗，說「無劍勝有劍」講是同修為境界下獨孤不拿劍比有拿劍強更不合理，最多只是說到這境界的獨孤求敗比以前一定要用兵刃才能打的獨孤求敗強了。綜上所說，同樣面對《神雕》結局的金輪，獨孤求敗就能贏得比楊過漂亮嗎？未必，一來獨孤求敗時代他的對手未必有五絕等級，二來也沒有證據證明「真‧黯然銷魂境界」下開外掛的楊過比獨孤求敗弱。讀者眼中的獨孤求敗本人強度定位，一直是建立在兩個學到他武功一部份的傳人事蹟上，讓人覺得「才練到他一部份武功都那麼厲害，獨孤求敗本人一定強絕古今」，然而這個論述實際上是缺乏實證的，反而「獨孤求敗本人未必比五絕強多少」這說法也是有相當可能。 -- 推 killeryuan: 為了表示敬意我把re黑四天王放進漫吐名人堂 12/08 23:13 http://imgur.com/p97cBZZ.jpg