[荒漠甘泉 1/21-1/27] 1/21 患難是勝利的捷徑
荒漠甘泉 1/23
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和華啊!你為什麼站在遠處?」(聖經詩篇十篇 1 節)
神雖然是我們「在患難中隨時的幫助」(聖經詩篇四十六篇 1 節)
。但是祂常常一面許可患難追逼我們,一面又自己站在遠處隱藏起來好
似不關心我們的樣子,這樣好叫我們自己的幫助告一結束,而看見從患
難中能得到無限的教訓和益處。
讓我們深信那許可患難臨到我們的神,是和我們一同在患難中。也
許要等到試煉過去的時候,我們才能看見祂;可是我們敢相信祂從來沒
有離開過我們。
我們的眼睛迷糊了;我們不能看見祂。在黑暗中我們的眼睛似乎是
瞎了,不能看見我們大祭司的影蹤;但是祂終究和我們同在,和我們深
深地接觸著。
讓我們不依靠感覺,不憑眼見,惟獨根據於神是信實的;雖然我們
看不見祂,讓我們和祂說話。我們一開始和祂說話,深信祂的同在,雖
然祂的同在我們看不見,我們也會得到祂答應的聲音,這就證明祂在黑
暗中始終眷顧我們。
我們無論在黑暗的甬道中,無論在光明的天路中,我們的父是一樣
偎近我們的。
── 譯自日誠報(Daily Devotional Commentary)
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荒漠甘泉 1/22
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「退到野地裡去。」(聖經馬太福音十四章 13 節)
在樂譜中有一種符號,叫做休止符。當音樂奏到休止符時,聲音完
全停止;這常是音樂最精采之處。
我們的一生,也如音樂一般,時時有休止符,可是我們很愚昧,以
為這些休止符是我們的末路和盡頭,一生就完畢於此。
神常叫我們失敗、病痛、挫折、失業,我們就非常悲哀,以為我們
的人生音樂從此不能再達到造物者的耳中了。
可是讓我們看,音樂家如何對付這些休止符呢?他照常擊拍,在休
止符之後,重奏音樂,一若中間並無什麼間斷。
神編我們一生的音樂,並非沒有計劃的。我們只管按譜奏樂,不必
怕遇見休止符。它們是不能刪去的,因為一刪去就會破壞音樂的精采。
如果我們仰望我們音樂的導師 ── 神 ── 祂自己正在為我們擊
拍,我們的本分只是按照祂的指導奏樂;奏到休止符的時候,雖然音樂
停止了,可是請記得:這是音樂的精采處。過了一拍子之久,音樂就要
重新奏起。讓我們學習這功課。
── 羅斯金(Ruskin)
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荒漠甘泉 1/21
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「有捆鎖與患難等待我。我卻不以……為念。」(聖經使徒行傳二
十章 23/24 節)
我們在聖經撒母耳記裡面看見:當大衛在希伯崙受膏作王的時候,
「非利士眾人就上來尋索大衛」(聖經撒母耳記下五章 17 節)。照樣
,我們在神前受寵蒙愛的時候,仇敵撒但不甘心,就上來尋索我們,前
來攔阻我們,和我們搗亂。
仇敵的攻擊、破壞和攔阻,我應當看為神施行拯救的記號。這時候
,就是我們向神支取加倍的祝福、勝利能力的機會。能力常是從攔阻中
產生的。電力的產生,就是由於發電機的機輪互相磨擦(攔阻)。
── 譯自地上的屬天生活(Days of Heaven upon Earth)
患難是勝利的捷徑,山路之後,就是大路:一切偉大的事業上面,
都有患難的印記;發光的金鍊,必須經過爐火的燒錘;沒有一個人配算
為得勝者,除非他經歷苦楚。
額上有刺痕的「憂患之子」,說:「在世上你們有苦難」 ── 可
是在這傷心的一句之後,就來了一句應許:「但你們可以放心,我已經
勝了世界」(聖經約翰福音十六章 33 節)。
先聖都曾經過許多患難 ── 保羅、馬丁路德、撒房那羅拉
(Girolamo Savonarola)、諾克斯(John Knox)、衛斯理約翰(John
Wesley)以及一切大能的先鋒。他們都從患難進入掌權的地位。將來有
一班環繞在寶座前唱讚美的人,他們都是「從大患難中出來的」(聖經
啟示錄七章 14 節)。
主在世上留下的腳蹤,原是叫我們跟隨祂的。那帶血的腳步,是引
領我們上寶座的。傷斑是鐵杖的代價,我們的冠冕必須花力爭奪的,這
些都是公開的祕密。
每一本偉大的著作都是作者血的結晶。誰是希臘的大詩人?荷馬(
Homer),他是一個盲人;誰是寫那部不朽之作「天路歷程」的?是一
個穿紫袍,享受安樂的王子嗎?不是!乃是培德福(Bedford)牢獄中
的一個囚犯本仁約翰(John Bunyan)。
── 選
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█ 神要擦去他們一切的眼淚,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭號、疼痛,
█ 因為以前的事都過去了。
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推
01/21 13:20,
3月前
, 1F
01/21 13:20, 1F
※ 編輯: mikehsyu (202.39.133.67 臺灣), 01/23/2024 00:10:42