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作者: supercilious (mnemonic) 看板: Christianity
標題: ●天路拾穗●
時間: Sat Nov 11 00:23:32 2023
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●天路拾穗●
【題目】想叫死人站起來的驚奇體驗﹝信心的奧祕﹞！
──靈異見證與一首台語歌曲〈秋天的思念〉
◎宋澤萊
我要說一個真實的故事。這件事應該是發生於2023年一月。
有一個人從2022年年年底接近過年那時，下決心每天至少做2個小時的方言﹝靈語﹞
禱告，而且至少要連續三個月這麼做。剛開始這個人就非常認真，不論白天或晚上，有時
間就做禱告，結果一天做禱告的時間加起來就顯得相當可觀，往往有3─4個小時之多，這
段長期的禱告終止在四月底，算一算總共有四個月之久。
可能是這種連續性的方言禱能使人進入與聖靈同在的深層地帶，常會帶來某些意想不
到的神蹟。就比如說在這四個月裡面，有許多曾經認識與不認識的朋友一直來鹿港找他，
他們要求他教他們說方言，這個人也沒有拒絕過他們，凡是前來的人，幾乎有七成的人都
在10分鐘之內就說出了方言，至少是能說出單音節的方言。有一些年輕人根本不需要多教
他們甚麼，一坐在他的面前，就馬上說出了一連串非常流利宏亮的方言，真是令人驚訝。
甚至還有人在電話中與他一起說方言，大部分都能在10分鐘之內就說出了方言。這個人根
本就不知道為什麼會發生這種事，只是覺得後面有一股神祕的力量在主導著這一切，與沒
有任何能力的他本身並沒有太大的關係。
在此期間，一件更奇怪的事情也發生了，發生的時間大概是在2023年一月底。有一
次這個人去一家有寬廣空間的超商看書和作方言禱告，他坐在高腳的椅子上整整有兩個鐘
頭，大概是因為時間過久，突然覺得攝護腺又不舒服起來。凡是有攝護腺腫大症狀的朋友
大概都知道，那種不舒服就是一種腫脹感，先在下腹部的中央區塊微痛，然後瀰漫到整個
下腹部，後傳到上腹部來，往往變得患者不得不鬆開腰帶，求取暫時的舒緩。不知道為什
麼，這次攝護腺脹痛，使他非常生氣。大概是因為以前這個人曾經在一次的異夢中，發現
有一條黃色的大蛇張著大口，盤據在他的腹部，居下朝上，對他發出了極為囂張的挑戰姿
態。因此，以後凡是攝護腺疼痛，往往連帶叫他想到異夢中的那條蛇類。可嘆的是，長久
以來，這個人總是去藥房要一些小藥來治療脹痛，不太願意理會這種脹痛；換言之就是得
過且過。他的馬虎態度可以看成是對攝護腺腫大或那條蛇類的低聲下氣，甚至可以說是對
牠們幾近一種束手無策的反應。不過這次，他做完很長的一段方言禱告後，突然變得很生
氣，對牠們非常厭惡。有一股力量從身體內上升，就覺得他可以居高臨下，完全制伏那種
脹痛和那條蛇，並且覺得必須對牠們報仇洩恨。他先在心裡和口裡咒罵了一陣子，突然奉
耶穌的名按手在腹部上，並且警告那條蛇，對牠說假如不離開，那就由耶穌先把牠摔落到
地獄裡去，或者現在就用地獄的火來燒牠，因為被火焚燒就是牠難以避免的最後命運。他
罵聲連連，一再驅趕牠出去！說也奇怪，他的腹部馬上開始連續地發出了咕咕的響聲，跟
著腫脹很快地消了下去，小腹恢復了扁平感，只在幾分鐘時間內，脹痛不見了，好像從來
沒有生過病一樣﹝註：從此算起，將近一年，小腹情況依然如此良好﹞，他就知道他已經
耶穌被治癒了。
接著就發生了在最前頭所說的想叫「一個死人站起來」的奇怪事情，就發生在攝護腺
腫痛被治好的後二天。
這個人記得是在那天下午，他去住家旁邊的萊爾富超商買些飲料，之後，走過了鹿港
基督教醫院，沿著大馬路走回家。他提著飲料，一面走路，一面作方言禱告，身心甚感愉
快。就在離家不遠的紅綠燈十字路口，發現了馬路左邊，有一個人家正在做喪禮，一個大
大的棚架搭蓋在廳堂門口，上頭已經蓋了帆布，裡面開始做了一些擺設，也堆積了一些喪
禮必用的物品。大概是金銀紙錢還沒有開始燒，親戚朋友也還沒有來，只有一對年輕的男
女在棚架內外忙進忙出，看起來還有些清淨。
他由棚架前經過，就像按手在攝護腺那一次一樣，有一股同樣的力量高升起來，並且
更加昂揚，想要制伏某種對立物的那種感覺又出現了。他頓時在棚架前面停步，不走了。
這個舉動連這個人自己都驚訝起來，不知道原因出在哪裡！
這種舉動是違反這個人以往面對別人家喪禮的一貫態度的。從小，他就是一個很害怕
看到喪禮的人，大概從小就是身體衰弱，意志力薄弱，凡是去到喪禮現場，都直覺感到那
裏頭存在著亡靈，偶而還看到裡面的所謂西方三聖、地藏王菩薩或十八層的地獄圖，更使
他感到恐怖而難以抵擋，覺得那是非常不吉祥的地方。長大以後，這個人依然如此。因此
不論喪禮大小，只要他看見一點點影子，就繞遠路避開，不讓自己沾染上一點點晦氣。算
命的人說這是「八字太輕」所導致，不過他的八字是四兩，並不算輕，應該是與八字沒有
甚麼關係。更深的原因勿寧說這是自從青少年時期開始，他就一直覺得自己品性不端，喜
愛犯罪，沒有人能救他，死後註定難免會漂流到冥界或地獄，與亡靈一起過著沒有指望的
生活有關，「死亡後」這種東西很早就成為他的人生的一種嚴重威脅。
但是，說也奇怪，這次這個人居然能不怕別人家的喪禮，反倒是在喪禮的前面站定步
伐。
一會兒，那股上升的力量變成一種衝動，使他覺得須要走過棚架，進入客廳，叫那個
已經死去的人站起來，意思就是去叫死人復活過來，這股力量來得相當洶湧。
不過，同樣有一絲小小的擔憂感由這個人的心裡升起，那就是擔心魯莽闖進喪家，硬
要叫死人活起來絕對不是一件沒有後果的事情。假如他就這麼進去大喊一番，要是死人活
過來就沒事，要是不能活過來，喪家的人一定不會放過他，他們必定會嚴厲指責，說他是
意圖破壞喪禮。
然而，那股力量實在高漲得很，衝動依然很大。在兩相牽扯下，他開始猶豫不決，在
棚架前徘徊起來，由這邊走過去又走回來，反反覆覆走了好幾趟，最起碼有５─10分鐘鐘
之久。最後，這個人放棄了，走過紅綠燈，悻悻然回到家中！
為甚麼他終於沒有能走進去叫死人站起來呢？事後初步想到應該是當時聖靈沒有再指
示他進一步的行動，如果當時聖靈再給他可靠的訊息，叫他勇敢地走進去，那麼他一定毫
不懷疑，奉耶穌的名，去叫死人站起來了！
他更加仔細分析，覺得那股力量和衝動就是保羅在《哥林多前書》所說的九種恩賜的
「信心」，在十二章裡保羅說：「聖靈彰顯在各人身上，是要使人得益處。 有人藉着聖
靈領受智慧的言語；有人也靠着同一位聖靈領受知識的言語； 又有人由同一位聖靈領受
信心；還有人由同一位聖靈領受醫病的恩賜； 又有人能行異能，又有人能作先知，又有
人能辨別諸靈，又有人能說方言，又有人能翻方言。」 這裡所說的「信心」與「信耶穌
」所說的信心多少有些不同，它是聖靈賜給信徒的超自然能力，使信徒有醫病、趕鬼等等
的權能，通常衝動都是高漲的。耶穌在《馬可福音》十一章23節說：「我實在告訴你們，
無論何人對這座山說：『你挪開此地投在海裏！』他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，
就必給他成了。」就是指這種「信心」。
這個人就此明白耶穌為什麼能能使死人復活的原因。在〈約翰福音〉十一章，在伯大
尼的地方，耶穌曾叫一個拉撒路的年輕人復活。當時拉撒路已經死了四天，並且已經埋在
墳墓裡。耶穌來到墳墓前，叫旁觀的人把墳墓前的石頭挪開，然後舉目望天，說：「父啊
，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫
他們信是你差了我來。」 說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」 那死人就出來了
，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」拉撒路就完全復活了
。像這種能力，就是來自於極高的信心能力。
同樣的，這種能叫死人復活的能力，在今天的20、21世紀依然存在，出生在1859年的
英國人史密斯‧維格氏維爾﹝Smith Wigglesworth﹞也有這個能力，他常為生病或臨死的
人做連續性的禱告，一生大概使20個人從死裡復活。有一次他為一個叫做米齊﹝Mitchell
﹞的信徒做禱告，在米齊的家，米齊的妻子已經證實說自己的丈夫死了，維格氏維爾的妻
子也要他停止禱告，他就是不信邪，連續大聲禱告，之後，米齊復活了，而且從此都活得
好好的。這些事情都記載在《不住增長的信心》這本書裡﹝註1﹞。可見能使死人復活的
能力在現代也不見是絕對的稀奇！
那麼，聖靈那一次為什麼沒有要這個人真的進入喪禮奉耶穌的名去叫死人復活呢？那
就是除了聖靈只是要告訴這個人方言禱告能引生其他的九種恩賜外；乃是要他理解：神對
於人會死亡這件事是不以為然的，也是恨惡的；祂能使死人復活，也不輕看任何人生命﹝
哪怕是任何一個非基督徒﹞的殞落！
──2023年11月再修改於鹿港
註1：史密斯‧維格氏維爾著：《不住增長的信心》﹝台中：瑞馬出版社，2009年初版﹞
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「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指
引你的路。」（箴言3:5-6)
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