[荒漠甘泉 8/9-8/15] 8/9 背自己的十字架
荒漠甘泉 8/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（聖經使徒行傳十四章
22 節）
人生最佳美的東西，都是從苦難中得來的。
麥子必須磨碎，才能做成麵包；香料必須經火，才能發出濃郁的香
氣。泥土必須鬆軟，才能適於下種；照樣，一顆破碎的心，才會得到神
的喜悅。人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果子。我們必須親身經歷許多
艱難，然後才會懂得如何安慰別人。
如果你渴望作一個安慰使者，如果你願意有分於憐恤的恩賜，如果
你想從身上流出新鮮的安慰話語，來扶持受試煉的弟兄姊妹，如果你要
在日常過著光潤的生活，不教別人感到你的酸辣....你必須甘心樂意地
，付上一筆昂貴的教育費 ── 你必須像主耶穌基督那般受苦。
── 勞勃生（F. W. Robertson）
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荒漠甘泉 8/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」（聖經約翰福音
十九章 11 節）
凡是臨到一個信靠順服神的人身上的事情，沒有一件不是神的旨意
。這就足夠叫我們不止息地感謝讚美神了。因為神的旨意是世上最有希
望、最快活的、最榮耀的東西，也是全能的，只要我們肯順服信靠神，
就沒有任何事物能阻止祂的旨意。
一個深受痛苦的人寫信給他的朋友：「不管這件事多麼不公正，多
麼像出乎撒旦，我一想到這事臨到我，是神的旨意，並且是叫我得益處
的，我就立刻覺得榮耀了。」感謝神，我們曉得萬事都互相效力，叫愛
神的人得益處。就是耶穌被賣這一件事，耶穌基督尚且說：「我父所給
我的那杯，我豈可不喝呢？」（聖經約翰福音十八章 11 節）。
如果我們生活在神的旨意中，我們的生活是何等佳美呢！撒旦給我
們的一切襲擊，不但無力傷害我們，並且在半路上神就為我們化為祝福
了！
── H.W.S.
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荒漠甘泉 8/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「雲若滿了雨，就必傾倒在地上。」（聖經傳道書十一章 3 節）
如果雲彩正如這節經文所說的話，我們為什麼要懼怕黑雲呢？雖然
它們暫時遮蔽了太陽，但是太陽並沒有熄滅啊！不久它仍會出來。雲裡
充滿了雨，雲的顏色愈黑，下雨的希望愈大。
沒有雲，我們怎麼能有雨呢？我們的患難常將祝福帶給我們。它們
是裝載恩典的貨車，看啊！黑雲不久就要變細雨了；那時候，每一種植
物都會因著所下的雨歡樂。
患難雖然壓傷我們，我們的神卻要用憐憫醫治我們。他的貨車雖然
發出轔轔的粗聲來，其上所裝載的，卻是滿溢的恩澤。他的杖開著芳香
的花卉和甘甜的果實。所以，我們不要再為黑雲煩惱吧！我們應當歌唱
，因為五月的花草，是四月的黑雲帶給我們的。
主啊，黑雲是你腳前的塵埃！在黑雲滿佈的日子，你和我是靠得多
近啊！我多麼歡欣！我多麼歡欣看見你，信心還看見雲變成雨點，四面
的山崗都在歡笑。
── 司布真（C. H. Spurgeon）
天上蔚藍的部分，大於陰雲的面積。
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荒漠甘泉 8/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「因此他將又寶貴又極大的應許賜給我們。」（聖經彼得後書一章
14 節）
一個造船匠造船目的，是否為了把船擱在船塢裡呢？不！他造船目
的，乃是要把船放在海洋和波濤中。他在造的時候，就已經想到了。否
則不是一位優秀的工程師了。
當神把你造成一個信徒的時候，他的目的就是要把你放在試煉中；
所以當他給你應許，吩咐你信賴之時，他就給你一些在狂浪顛簸中所能
應用的應許。你想神的應許，會不會像有些商店裡出賣的救生圈呢？─
─ 只能陳列在玻璃窗內，不能在大海中應用呢？
玩具刀劍，在戰場上是沒有用的﹔玩具鞋子，是不能穿著走路的。
但是神的鞋是銅、是鐵的，你能夠穿著它們走上天去，它們也永遠不會
穿壞；神的救生圈，你用以游過一千個大西洋，也不會使你沉溺。他的
應許，必然要經過試驗與証明。
神最不喜歡的，就是他的子民把他的應許當作一個展覽品而不去用
它，他喜歡我們享用他的應許。他所立的約並不是給人看的，乃是給我
們享用的。我們的主耶穌，也是神賜給我們，給我們現在享用的。你有
沒有照你應得的去享用基督？
基督徒啊，我求你不要把神的應許當作展覽場裡的古玩﹔你應當天
天用神的應許來作安慰的泉源，在患難中隨時仰賴祂。
── 司布真（C. H. Spurgeon）
"Go to the deeps of God's promise,
And claim whatsoever ye will;
The. blessing of God will not fail thee,
His Word He will surely fulfill."
神對於已經應許過的東西，怎能說「不」呢？
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荒漠甘泉 8/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不
出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣，因救我
的神喜樂。」（聖經哈巴谷書三章 17、18 節）
這裡所說的，是一個多麼不幸的境遇﹔這裡所給我們看見的，是一
個多麼偉大的信心。他的意思說，「雖然我受到這樣大的災禍 ── 甚
至連食物都不知道到哪裡去找﹔四周圍所看見的，不過是一間空曠的房
屋、一塊荒蕪田地；以前所看見神賜恩典之處，現在只看見神鞭打的傷
疤 ── 然而，我要因耶和華歡欣」。
這兩節聖經真值得用金鋼鑽記錄在磐石上，永遠保存起來。哦，巴
不得靠神的恩典，這幾節聖經能深深鐫刻在我們每個人的心版上！句法
雖簡短，其中卻顯著地包含著不少屬靈的意義。
他告訴我們：在他遭難的的日子，他怎樣到神那裡去躲避；在波濤
擊打下，他怎樣倚靠主保持靈的鎮靜；在一切試煉中，他怎樣在神裡面
享受屬靈的喜樂，從他得到歡樂的盼望。這就是偉大的信心！這就是光
榮的信心！
── 陶杜力慈（Doddridge）
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荒漠甘泉 8/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。」（聖經約翰福
音十一章 6 節）
在前一節聖經裡，我們明明看見，「耶穌素來愛馬大，和他妹子，
並拉撒路」（聖經約翰福音十一章五節）。怎麼他所愛的人病了，還不
立即前去呢？這就是告訴我們：神對付我們的方法，無論怎樣嚴厲，怎
樣神秘，我們仍可相信並斷言神的愛是無限的，豐裕的，不變的。
按照馬大和馬利亞姊妹兩人的心裡想來，耶穌一聽到拉撒路生病的
消息，一定會立即不顧一切地趕去醫治他們的兄弟，但是，耶穌怎樣呢
？「聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天」。
他不立即前去，並不是因為不愛他們，乃是因為愛他們。唯有他的
愛能保持他不立即趕往他所親愛的那個憂傷的家庭裡去。主若沒有無限
的愛，就會立即跑去安慰那些所愛的困惱的心，止住他們的憂愁，揩乾
他們的眼淚，消解他們的悲哀和嘆惜。這不過是表顯基督部分的愛，唯
有叫人從死裡復活，叫人認識神的榮耀，又叫人信心得以堅固，這才是
流露他完全的愛。
主的愛不只解除我們的痛苦與患難，更要我們從痛苦患難中，學習
許多功課。有許多事情，我們不能不歸功於患難和痛苦。基督徒生活上
許多美德，都是由患難和痛苦來的﹔因為沒有試煉，就沒有信心﹔沒有
需要容忍的事情，就沒有忍耐﹔沒有艱難，就沒有經歷。經歷患難學習
功課，這才不辜負主對我們的大愛。
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荒漠甘泉 8/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「兵丁拿苦膽調和的酒，給耶穌喝。祂嘗了，就不肯喝。」（聖經
馬太福音 27 章 34 節）
「苦膽調和的酒」類似今天的麻醉劑，可減少人的痛苦。但是主耶
穌為要拯救人，在十字架上受盡一切痛苦，所以，主耶穌嘗了而不肯喝
下去，這是背十字架的苦。
有「苦」這種感覺、需要苦膽調和的酒的人，就是那背負十字架的
人。許多上帝的兒女，表面上看他好像背著十字架，實際上卻不是。背
十字架並不要求在神之外的安慰和喜樂。但是，有許多人一背上十字架
，他隔壁的人都知道；許多在樓上背十字架的人，樓下都知道了。許多
人的面容、表情與聲音，差不多就是向別人說：看哪！我在這裡背著十
字架！
一個十字架如果走了風聲，就不是十字架了；什麼時候走了風聲，
就沒有十字架。那個風聲就是苦膽調和的酒。
人是尋找安慰的，人是尋找愛的，人：是那種稍有一點苦痛就尋找
別人同情的，但這並不是十字架。
作為上帝的兒女有一個很大的難處，就是神並不是他的喜樂，所以
要在神之外去尋找喜樂；神並不能滿足他的心，所以要在神之外去尋找
安慰，這就叫做「苦膽調和的酒」。
「苦膽調和的酒」並不是十字架上所擁有的東西，十字架是能歡喜
快樂的接受，是能在神面前向神感謝，感謝神所為我揀選的道路都是最
好的。因為我從上帝手裡，接受了神所賜給我的十字架，所以我能歡喜
、我能感謝。
十字架能赦免、十字架不自憐、十字架也不消極，因為，十字架只
有一種感覺，那就是「我感謝神」。
十字架是一個柔軟的心在上帝面前，上帝的命令如何我都順服，認
識上帝是全能的，並且認識上帝就是愛。
真的背上十字架，只會叫人尊敬；真的背上十字架，不會求人的可
憐，求人的安慰；當我們求人的安慰，就只能擁有苦膽調和的酒，而失
去十字架了。
我們的主，被釘在十字架上，十字架就變成我們敬拜主的地方。主
的十字架在髑髏地，今日卻成為我們讚美主的中心。有一個弟兄為主受
苦時，我們就要為主的緣故，親他的手、親他的腳。但是，如果有人忍
受十字架的苦，卻一直盼望這個、盼望那個，這樣的人就不是背負十字
架的人。
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█ 神要擦去他們一切的眼淚，
███ 不再有死亡，
█ 也不再有悲哀、哭號、疼痛，
█ 因為以前的事都過去了。
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08/10 06:24,
3年前
, 1F
08/10 06:24, 1F
※ 編輯: mikehsyu (210.63.212.193 臺灣), 08/15/2020 01:03:40