Re: 施洗者
※ 引述《JockerLock (Jocker)》之銘言：
: 一般而言，都是牧師來主持施洗的儀式，但是在聖經裡有提到一個重要觀念是：「人人皆祭司」。在以前施洗工作是由祭司來完成，所以「人人」指的是，只要一個成熟的基督徒 (在靈性操練、行為上符合聖經教導之基要原則) 能得到牧師的授權，他就可以為其他初信者施洗。
: 我們通過某宗派或某教會的領袖與長者（牧師）受洗，為要籍著受洗來堅定我們對主耶穌的信念。我們受洗歸入基督，是一個信上帝的印證。所以若每一位基督徒都幫人受洗，首先，一個受洗后的信徒，如果沒有某宗派或獨立的教會牧養，就像沒有家的孩子一樣，生命與靈命得不到良好的建立。
: 或者，如果某信徒隨意替人施洗，而其他信徒因著客觀因素不承認這位受洗者，這受洗者將會得到不必要的傷害。所以，施洗的工作，應該由全教會的領袖或牧師負責，才能避免其他問題的發生。
: 但如果在不得以的情況下需要為信徒施洗，施洗者必須明白施洗的意義所在，也必須幫助受洗者在洗禮之時，用上帝的道勉勵和安慰他。因爲洗禮是一個堅定信仰的儀式，所以沒有一個絕對性，最重要的還是有上帝的道，才能透過每個儀式，見證主耶穌的慈愛和公義。
: 施洗者的資格
: 已得潔淨的人（民十九18）
: 施洗的人要受過合法的洗禮，才能算為一個潔淨的人（徒二38）。自己潔淨了，才可為那不潔淨的人施洗。祭司要供聖職之前，須用水洗身（出廿九4）。主耶穌要出去工作之先也受過洗禮──祂本無罪，是為我們留下榜樣（太三13～16）。
: 施洗赦罪之功能，是憑著基督的血，藉著人的信，並主的名和聖靈的權能（羅三25；林前六11）。因此，施洗者若沒有受聖靈，神既沒有與他同在（約壹三24），沒有差遣他，他的施洗就沒有功效。
: 洗禮只可受一次，但若受了錯誤的洗禮，他當如以弗所的信者一樣，再受一次合法的洗禮。這樣他的罪方能得赦，也才能得著應許的聖靈（弗四5；徒十九1～7，二38）。
: 大概是這樣…所以並不一定是要牧師，但每個教會受洗程序不同，最好還是問問會比較準確。
畢竟受洗是件很重要的事情，最好還是問問比較好
(我們教會因為看重受洗所以才不准其他基督徒當施洗者)
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