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這是嘉義大專團契的三月份書報之一
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○ 模範基督徒生活的根基 by T. A-Sparks
『你們…離棄偶像歸向 神，要服事那又真又活的 神，等候祂兒子從天降臨，就是他從
死裏復活的，那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。』(帖前一：9-10)
保羅給帖撒羅尼迦人的第一封書信，分成短短的五章，大約可以在十分鐘內全部讀完。
當我們讀的時候，就發現在我們面前有幾件十分清楚確實的事情。第一，我們覺得我們就
在一班開始基督徒生活的人的跟前，這些帖撒羅尼迦人比較是新近悔改得救的，使徒說到
許多他們開頭的情形 ─ 他們如何開始，如何長進 ─ 所以這是一卷關於基督徒生活的開
始的信息。
我們看見使徒說到那些比較年青的基督徒，是我們的一個很好的榜樣。他找不出他們
有什麼不好之處，多半是稱讚，他說他常常為他們感謝 神，又說他們作了所有信主之人的
榜樣。
我們也看見使徒為他所傳的，產生這樣基督徒的福音，下了一個定義。他用
「我們的」福音，「我們所傳的福音」這個詞，說到「他的」福音；於是他用很簡短的說
明給我們一個他的福音的概略。那真是一件美事，能將整個奇妙的福音，及其所包括的那
麼大的範圍、重點和含意，集中在差不多四句話的裏面，這個真是需要一個能手來做。我
們簡單扼要的來看一下。就在第一章的末了：
離棄偶像歸向 神
『你們離棄偶像歸向 神，要服事那又真又活的 神。』，這就是基督徒生活的第一步。
雖然他們從前是異教徒，在異教的世界與一切敬拜偶像的制度中；你可能以為將基督教國
家的人民和異教徒相提並論，並把他們都列為一類，似乎是不該不公平的。但我要指出來
，在原則和事實上，一切沒有得救的人和那些異教徒分為一類是很對的。
『你們…離棄偶像歸向 神，要服事 ─ 或要敬拜 ─ 那又真又活的 神』。在許多不同的
時間，不同的時代和世界，不同的地方，可能有許多不同的形式，然而原則乃是一樣的。
這些人已經對 神以外的別的事物發上了他們一生的價值 ─ 那就是敬拜的意義。
是誰得著你生命的價值？是 神，或是任何別的東西？你若不是把它給 神，而把它給了別
的東西，那就是拜偶像。所以真正基督徒生活的第一步就是：承認並實際表現 神是配得
你們擺上一切。祂配得著你生命的價值，將你所有所是的一切放在祂的腳前。
當保羅和他的同伴 ─ 你注意他說的是複數：『我們感謝 神』 ─ 來到這些人中間，
他第一先叫他們看見，神配得著他們的一生，他們的一切，當他將這又真又活的 神傳給
他們的時候，恐怕他們都會突然發覺 ─ 「哦，與我們從前所作的何等不同！我們已往走
的路和這個相比是何等的沒有價值」！這就是看見了 神在基督裏的價值。當我們想要強調
和重述主耶穌一切驚人的價值時，我們常常唱說：
「在榮耀裏的基督，嬴得我衷心的一切，並不希奇」
那就是生活的開始，任何較這為少及任何在這以外別的事物作為開始，遲早我們就要落到
外面。有一位，祂藉著祂自己的顯現和祂所作的偉大工作，為我們贖罪並成全救恩，
是配得著我們認為人生中有價值的一切，這是最基本的。
當我們在基督徒的生活中往前去的時候，就是在我們這開始的根基上一再的受考驗。
要重複地經歷 ─ 耶穌基督配得著這個嗎？ 神配得著這個嗎？一切交給祂，為著祂，
都值得嗎？和這個比較祂有什麼地位？假若在開始對這些有任何缺欠和軟弱，我們遲早要
受攔阻，直到我們對於祂是否配得，這個完全並單純的問題得到解決。
這些人有這樣一個好的開始，並如此光榮地往前去，而成了一種榜樣；他們的確是配
得稱讚的基督徒，因為在一開始他們心中就非常徹底的解決了這個 ─
「全世界沒有一件事情和這一位相比，配得我們的敬拜」。這就說明，主在他們身上從開
頭就有了深而大的地位。這一直是試驗的根基：主在我們心裏得到怎樣的地位？
我們許多人都知道，甚至在基督徒生活許多年後，我們仍被挑戰 ─ 主真配得這個嗎？
祂真的夠大於這個嗎？對於祂的價值我們能在這個試驗面前站住嗎？
我們再說 ─ 我前面說到這一個簡單問題，但有時候也不是太簡單的問題 ─ 祂得著了
我們嗎？祂在我們心中獲得完全的地位嗎？若是如此你就能一直前進，若不是如此你就
不能前進。如果我們有爭論和懷疑，有任何的保留，要我們自己的道路，自己的興趣、
利益，為著我們自己的目的，和作我們自己的意願，那麼我們就與主衝突了，我們就不能
前進，我們就受攔阻了。你看見有人是一直向前去的，因為主和他們中間，或在別的事物
上，是沒有間隔的，祂也把他們連在一起。主要向我們要求，叫我們看看我們生活的
根基。
主並不承認我們對基督教頭腦的認識，和它的各方面，主並不承認我們所有關於
教會和十字架及這一切傳授的思想。主一直看我們的心，並說：我得著你有多少？
還有多少是仍然抓在你自己的手裏？在你自己的道路裏，你自己的心意裏，你自己的事業
裏，你自己的計劃和你自己的興趣、利益裏？我不是要問你在你的頭腦裏得著多少，
而是我在你的心裏得著多少？那是這些帖撒羅尼迦人所非常地確定的，所以對於他們使徒
能說：『我常常為你們的緣故感謝 神』。假若那些關心我們屬靈生活，並從心裏關心我們
的人，能夠看到我們說：「感謝 神，在他們的生活中沒有保留，沒有被攔阻，他們是一直
長進的，主在他們身上得著了祂的地位，他們是完全為著主的」。
那將是何等的美！
『又真又活的 神』。那僅是說到一點 神的性質。我們在 神以外將我們的生活放在並
傾倒在任何別的方面，那我們等於把我們的生命傾倒在砂土中，那是去而不返的。那就是
死，從此再無返回。那就是一個了結，我們遲早要發現，這種事除了死以外不會領我們到
別的地方。等一下我們會看見一些更有意義的東西，『又真又活的 神』。那是 神的估價
，祂是一位又真又活的 神，我們可能靠以生活的任何別的事物都是虛假的 ─ 它將要
證明它自己是空的。神是活的 神，神是真的 神，而我們將發現實在是如此。假如有一件
關於真正基督徒生活的事，那就是 神的絕對真實。有時候碰著那真實是一件不愉快的事
，但它最終還是事實。我們寧可在不愉快中實際的碰到 神，強如不知道 神是不是在那裏
。有一位活的 神來糾正你，對付你並懲戒你，比較完全沒有 神，或是懷疑 神是不是
關心你，總是好的。對於一個真正基督徒，神是非常活的，是非常真的，是非常實際的。
等候祂的兒子從天降臨
『你們離棄偶像歸向 神，要服事那又真又活的 神，等候祂兒子從天降臨』。許多人
不了解：這乃是基督徒生活根基的一部分，這乃是我們得救的福音的一部分，這乃是真正
基督徒生活的根基，就是這裏所說的：『等候祂兒子從天降臨』。這對於他們是什麼意思
呢？我們知道保羅所說的乃是關於主耶穌的再來。在這句話的許多意義中，有一個就是說
：對於我們和這個世界每一件有盼望的事乃是連於我們主耶穌基督的國度，除了祂的再來
和帶進祂的國度以外沒有盼望。對於帖撒羅尼迦人，那句話的意思就是一切天然生命的消
耗都毫無盼望，他們活著真沒有前途，那人生和世界乃是一個大的謎。
但當他們歸向了主，他們就在這根基上往前去： 神的兒子要再來，並要復興萬物，
萬有乃繫於要來的基督的國度。這世界仍有虛假的盼望要振興它自己，這是那些奇異的
謎中的一個；有人說：「我們從歷史中所得的教訓，就是我們什麼也沒有得到」，
所有的事就是如此。我們所學的就是我們什麼也不行，而人們卻仍在為一個較好的世界
努力。他們正在進入越過越深的泥淖和混亂中，他們找不到什麼方法出來，而他們仍在
全時間的尋求方法，要搶救這種光景，並搶救這個世界。但那不過是一種失敗的計劃，
神的話說得非常清楚，除了耶穌基督在祂的國度中的絕對主宰的地位，對於人類和這個
世界在此毫無希望。這些帖撒羅尼迦的信徒看見了這個，他們實在從歷史中學了一些東西
，他們所學的就是它不能給人盼望，只有使人越過越困難、越混亂、越失敗。
於是他們看見了 神的兒子要從天降臨，設立祂的國度，帶進祂的管治，一切就都好了。
那是基本的，請我們一開始就把它弄清楚 ─ 不要以為在基督徒生活中這些事是在以後
才弄清楚的，不僅是對於主耶穌二次再來的預言研究而已 ─ 我們盼望的根基不是設立
在這世界所期望的任何事情上。我們除了耶穌基督以外對於這個世界照它所有的光景是
完全沒有盼望，但我們有一個堅強並確定的盼望，相信主要再來，並且當祂來的時候一切
就都好了。我們要被興起，超過那些使我們退後，攔阻我們，使我們難以前進的一切。
祂要再來！
我們常這樣說：當我們基督徒唱一支關於主再來的詩歌時，那豈不是說到有一件非常值得
注意的事要發生嗎？那不僅是我們有一個美好的想像，而當我們想到我們美好的想像時，
我們就覺得好些。不，好像聖靈就在想像中來臨，當我們唱到「耶穌正要再來」時，我們
回到家中覺得很好，就是因為那個題醒，就是因為進入了那個靈的裏面。我信這正合 神
的律，聖靈是在那日的光中作事，當聖靈看見 神的子民從事於那個榮耀的日子，祂就說
：「那就是我所要的」，在我們裏面就覺得有一個奇妙的、上升的、生命的、和釋放的感
覺。有多少可憐的人，在他們的痛苦、艱難和試煉中，能夠完全超越，就是因著被題醒主
要再來，當主來時一切就都好了！
許多年前，我常訪問一對老人，住在一間房子裏，就這個世界來說他們好像可憐的
小鼠一樣。這個老人二十年之久從沒有離開他的扶椅，他不能離開，他的太太和他在一起
，無聊地忙碌，而很少出去，他們在這個世界裏毫無所有。你知道二十年坐在那裏是很長
的時間，在軟弱和限制中，在一間房子一張扶椅中。同樣的老舊的佈置、環境、圖畫、
裝飾和別的東西，每天這樣有二十年之久。他們是最沒有快樂最不幸的人嗎？
不，一點都不，我常每週定期的訪問他們一次，而他們對我常有一個要求；一個歡迎的
微笑：「史先生，請來，對我們講主耶穌！我們聽到你上個主日所講的，我們非常喜樂」
等等…。他們超越了一切，那麼他們的盼望是什麼呢？他們最終的盼望就是 ─
主要再來！這是他們的支持。對於他們這並不是虛假的盼望。在他們有生之日祂並沒有來
，但這並不是一個虛假的幻想，一個虛妄的盼望。不，聖靈在他們的裏面，在他們的
生活中，在他們的環境中，見證不論他們活著能否見到，主耶穌再來必定要復興萬物。
這對他們是一個有力的激勵。
你若再讀過這卷短的書信，這些帖撒羅尼迦人也經歷許多不幸事情，使徒說：
『在許多患難中你們接受了真道』。他們經歷排斥，他們經過逼迫，他們經過他們作基督
徒在事務的處理中所有的挫折，他們經過物質的痛苦和世事的痛苦，但他們仍然勇往直前
。他們是我們的榜樣。為什麼？簡單的說，因為他們知道 ─ 主要再來！
『等候祂兒子從天降臨』在他們最根基的地方是一件確定的事。
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讓我時常羨慕渴想在天家裡 ~
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◆ From: 163.13.31.14