[心得] CGSS活動「印象」與藝術史的故事
文長圖多注意
正如有在玩CGSS的各位版友看到的,
這次活動從歌曲到MV場景,甚至劇情和卡面,
都和「印象」這個關鍵詞關係密切,
也用了西方藝術史印象派的作品
這篇試著給版友簡單帶一些遊戲和藝術史,
以及遊戲本身可以討論的點,
或許有助於版友們增進一點藝術史知識,
先從推特的意見著手
https://twitter.com/Sirasu16/status/1229729936258166784
馬首和男性石膏像,前者是源自《月亮女神戰車馬頭》
現藏於大英博物館;後者《男性解剖學像》可能是
法國雕塑大師Pierre Puget之作,藏於柏林博德美術館。
https://twitter.com/blue_2_old/status/1229715750794887169
印象MV的畫作,單純當作是表現偶像各自物品的話
倒是還好,
如果假設成「體現了本人畫功」就變成一件大事了……
190人全員都有一定畫功雖然也是個問題,
但說到響子的話就變成「蛋包飯的圖明明就畫得超好,
但是畫兔子依舊會畫成貓」的狀況……
https://twitter.com/Aiko_is_suiso/status/1229664628797370369
印象的響子畫功太強的理由
.跟只有臉畫不好的模式一樣,只有這個蛋包飯畫得好的說法
.是誰代為執筆的說法
.隨著偶像事業的累積,早已具備足夠的畫功的說法
.退件幾十次到最後,採用了奇蹟般出色的一件作品的說法
稍作舉例如上
P對於「印象」MV結尾彩蛋的疑惑,看響子的印象就知道(
營運從卡面上的各種物品擷取並填入畫布,
不過P似乎更想看偶像自己畫得怎麼樣(咦
必須先稱讚用心的營運,
MV當中既有偶像提筆揮灑的動作,最後畫布上的內容
也和偶像本身有所呼應,但畫作還真是栩栩如生(
@aventador_770_4
https://i.imgur.com/coNVxJa.jpg
(對於響子的繪畫功力感到混亂的美穗
好啦,因為各家事務所裡有像是荒木老師、沙紀、由愛
蘭子、響子等,不勝枚舉的畫伯與真.畫伯臥虎藏龍(
每天P都能在登入白板上拜見偶像們的公共藝術,
身為看著偶像們(以及偶像們的各種創作)最久的觀眾,
P會想看這些藝術家的最新力作也無可厚非
https://i.imgur.com/lkw4jAq.jpg
[Life is Art]吉岡沙紀,沙紀的興趣是街頭藝術
https://i.imgur.com/43CKu0q.jpg
[色彩繽紛的夢]成宮由愛,由愛的興趣是寫生與水彩畫
https://i.imgur.com/MdPMT4D.jpg
[古典優雅]古澤頼子+,頼子的興趣是藝術展與博物館展覽鑑賞
營運掌握到觀眾的期待,把MV最後一幕的畫作
填上與偶像對應的印象
不過不知道基於何種考量--求好心切--
結果不管偶像是誰,完成度都蠻高的www
的確是有點尷尬
活動歌名為「印象」,歌詞也有許多顏色詞
MV甚至動用了西方藝術史上,印象派畫家的作品
可見營運確實是有意識地把偶像和印象派的元素連結起來
印象派的出現,與1863年巴黎沙龍引發的爭議有關,
當年的沙龍展仍然是學院藝術的天下。
盛期文藝復興以後,學院內教學路線逐漸分成兩派,
一派源於佛羅倫斯畫派,強調素描的、線性的,是理性嚴謹的風格,
此種畫風上有米開朗基羅、拉斐爾,巴洛克時期的普桑,
再到新古典主義時的大衛、安格爾等宗師;
https://i.imgur.com/Z9LpG0E.jpg
《阿卡迪亞牧人》普桑.1638年.油彩.畫布.
85*121cm.羅浮宮.法國巴黎.巴洛克藝術
另一派源於威尼斯畫派,提倡色彩的、感性的手法
上有提香,到巴洛克時期林布蘭、魯本斯,
再到浪漫主義時期德拉克羅瓦、康士塔伯等巨匠
https://i.imgur.com/awmGI52.jpg
《愛的花園》魯本斯.1633年.油彩.畫布.
198*283cm.普拉多美術館.西班牙馬德里.巴洛克藝術
學院中素描與色彩之爭,
重視素描的普桑派較具影響力
法國皇家繪畫雕刻學院的創辦人之一兼院長的
普桑的學生勒布倫,以及勒布倫的學生福斯,
受到路易十四的重用,
勒布倫深信歷史畫比風景畫、肖像畫更為崇高,
而拉斐爾、普桑的作品中,
素描與歷史畫所需的敘事風格一拍即合,
正好也提供路易十四滿足其提高自身地位的政治目的,
另外,或許是因為比起需要天分的色彩運用,
素描可望透過努力而學有所成,亦符合學院教學宗旨。
在勒布倫為素描創作建立理論後,
加上比賽、榮譽、獎金、職業定位的連結,
普桑派的寫實風格因此成為學院的主流
主張色彩的魯本斯派雖然影響力不如人,
仍然佔有一席之地,德拉克洛瓦的用色技巧
就啟發雷諾瓦、莫內、塞尚、梵谷等後來的藝術家,
各位也許沒聽過他,但是一定看過他的《自由領導人民》
19世紀的背景條件,首先是「雙元革命」
工業化與法國大革命帶來的科技進步與社會變遷,
第一張照片於1820年代問世,至1861年出現彩色照片,
挑戰繪畫再現真實性的地位,
同時,相機的任意取景方式卻也影響了當時的藝術家
https://i.imgur.com/OrQuSib.jpg
《在拉蒂勒神父餐廳》馬奈.1879年.油彩.畫布.
92*112cm.都爾內美術館.比利時.印象派
1839年謝弗勒出版《色彩的和諧和對比原理》,
說明對比色再現自然光影效果,對印象派、新印象派極具啟發
而印象派創作的特色之一,便是將陰影以墨綠或紫藍色表現,
尤其是莫內,對黑色物體繪畫時,也會為其添加反應環境的色彩。
https://i.imgur.com/qGX0hmn.jpg
不好意思貼錯了,下圖才對
https://i.imgur.com/6RIXZd3.jpg
謝弗勒的色相環
https://i.imgur.com/5aG5crK.jpg
《雪與太陽下的乾草堆》莫內.1891年.油彩.畫布.
65.4*92.1cm.大都會博物館.美國紐約.印象派
陰影顏色是淡藍色
孔德的實證主義使畫家追求真實呈現,用以代替先於經驗的主觀意見
其他像是錫管油彩發明,使得畫家有了攜帶顏料的手段,
以及利用火車可遠行到郊區寫生,都帶給藝術家不同刺激。
https://i.imgur.com/z0dZEgy.jpg
《雨、蒸氣與速度》透納.1844年.油彩.畫布.
91*122cm.國家畫廊.英國倫敦.浪漫主義
藉由蒸汽火車與小船的對比,暗示時代的進步與停滯並存
而日本1853年開港後,日本包括茶葉、瓷器等商品銷往歐洲,
這些商品的包裝紙上印有浮世繪圖案,引起年輕藝術家的注意
當時西方自文藝復興以來,透視法在藝術界已經流傳三百年
習慣於用透視法表現空間深度的藝術家們,
看到完全不使用透視,僅以簡單的線條粗細間隔
來暗示空間的浮世繪,受到震撼的同時,
也開始學習浮世繪的線條與漸層用色技法
以及畫面中如木刻版畫般,分隔畫面的構圖方式
https://i.imgur.com/njYBIXd.jpg
《花魁》梵谷.1887年.油彩.畫布.100.7*60.7cm.
梵谷美術館.荷蘭阿姆斯特丹.日本趣味
Japonaiserie是梵谷自創的詞,說明日本主義影響當時畫壇
1863年,在學院派的強勢主導下,
巴黎沙龍剔除許多年輕藝術家的大量畫作,
如馬奈《草地上的午餐》、
惠斯勒《白色交響曲第一號:白色少女》
不讓這些前衛作品公開展示,引發藝術家強烈不滿,
最後迫使拿破崙三世介入調停,
讓被拒於沙龍展外的藝術家們
得以另外展出自己的作品,是為「落選沙龍」
https://i.imgur.com/VeipaA0.jpg
《草地上的午餐》馬奈.1863年.油彩.畫布.
208*264.5cm.奧賽美術館.法國巴黎
https://i.imgur.com/0QYjmyi.jpg
《白色交響曲第一號:白色少女》惠斯勒.1862年.
油彩.畫布.213*107.9cm.國家畫廊.美國華盛頓
在「印象」MV中的那幅《貝爾特.莫里索》
畫中人也是印象派女性畫家兼馬奈親友,
因為莫里索的從中牽線,馬奈得以認識印象派年輕藝術家,
在印象派當中,因為《奧林匹婭》、《草地上的午餐》等作品
打破既定印象、挑戰法國藝術界保守風氣的馬奈,
被印象派畫家視為精神導師,縱使馬奈本人無意如此。
莫里索身為女性畫家,畫作的題材以女性生活經驗為主,如
https://i.imgur.com/rGHcrcb.jpg
《搖籃》莫里索.1872年.油彩.畫布.
56*46cm.奧賽美術館.法國巴黎.印象派
巴比松畫派堅持戶外寫生的作風,
也被年輕藝術家們仿效而吸收,
由於火車的便利性,
使得藝術家們能自由在巴黎與郊區間往返,
與巴比松畫派的前輩們討教
https://i.imgur.com/sbbF0Rv.jpg
《摩特楓丹的回憶》柯洛.1864年.油彩.畫布.
65*89cm.羅浮宮.法國巴黎.巴比松畫派
樹葉採用羽毛狀畫法,具有古典藝術的優美特質
1870年,普法戰爭爆發,
許多藝術家為了躲避戰亂前往英國,
從而見識到康士坦伯與透納的浪漫主義作品
https://i.imgur.com/L3BAe2D.jpg
《乾草車》康士塔伯.1821年.油彩.畫布.
130.2*185.4cm.國家藝廊.英國倫敦.浪漫主義
雲朵的手法突破了學院派呆板的理想宗教雲朵
一群年輕藝術家在自然主義的巴比松畫派、
寫實主義的庫爾貝、
浪漫主義的康士坦伯和透納的影響下
聚集在一起,試圖在瞬息萬變的時代、
閉門造車的學院外,創造一種新的畫風
印象派之名起源於莫內的《日出,印象》
這幅畫在1874年莫內與他愉快的夥伴們的聯展亮相,
被古典主義立場的評論諷刺為「印象主義者」,
對比同時代寫實而明確的學院藝術作品,
這群藝術家的藝術品被認為模糊而令人疑惑難解。
但是年輕藝術家們反而愈挫愈勇,
開始以「印象派」自稱。
印象派作為現代藝術的重要起源之一,有幾個特徵
一、不採傳統觀念的固有色,主張對象物會因為瞬間光影的差異,而有不同的色彩,並使
用淺底色、明亮的顏料,以及平頭畫筆。
二、提倡畫家到戶外寫生,使得對象物不再受限於室內有限且靜止的光源,而能呈現自然
的色調,並盡量捕捉光線的變化。
三、日常生活的各種畫面成為作品的主要題材,使作品看來渾然天成。
這些特徵在莫內的「盧昂主教堂」、「乾草堆」等系列作中
可略知一二,莫內窮極一生進行印象主義創作,
對光與色兩項元素的運用是其創作特色
https://i.imgur.com/Lxpqd4O.jpg
《日光下的盧昂主教堂》莫內.1892-94年.油彩.畫布.
110*73 cm.瑪摩丹美術館.法國巴黎.印象派
https://i.imgur.com/2Q4NNp5.jpg
《清晨的盧昂主教堂》莫內.1892-94年.油彩.畫布.
106*74cm.福克望博物館.德國埃森.印象派
如果說莫內創作的題材是色彩學實驗的人物畫、風景畫,
那麼竇加則可說是以各種媒材、各種視角的群像畫為主,
在竇加的作品中,常可見到如攝影師在城市中取景般,
任意決定畫面構成的作品,並且不在意人物是否完整,
彷彿一位漫遊者。然而竇加並不像庫爾貝那樣
選取具批判性的社會題材,而是以社會觀察的角度,
記錄下巴黎的城市角落與人生百態;
同時,對於人體描寫的熱情
使得竇加創作了大量以芭蕾舞者為主角的作品
https://i.imgur.com/lqboUSt.jpg
《歌劇院的舞蹈教室》竇加.1872年.
油彩.畫布.33*46cm.奧賽美術館.法國巴黎.印象派
https://i.imgur.com/Wnu3utx.jpg
竇加畫中的小舞者們和穂乃香年齡相仿,
當時練習芭蕾的女孩們並不像穂乃香
有成為首席舞者的願望,
只求經過努力,成為職業表演者,
以自立並貼補家用,
竇加敏銳地捕捉到他們的疲憊與無奈,
作品中留下許多因為訓練課程的辛勞
而垂頭坐下放鬆的身影,
不過須注意的是,竇加並不只是專注於舞者,
整個歌劇院都是竇加的創作題材,
今年1月剛落幕的巴黎奧賽美術館
「竇加:歌劇院」特展,
就試圖傳達此種理念。
回過頭來看遊戲活動,「印象」MV當中
除了使用印象派作品外,
不時強調色彩的歌詞與MV演出,
以及特訓後卡面的戶外取景,
https://i.imgur.com/M8dS0Em.jpg
注意風景的美術風格,例如菖蒲的卡面,
庭園風景的涼亭、攀藤植物與花朵
在向陽和陰影處的色澤差異;
菖蒲身著紅色、ほたる則是藍色,也加強這種視覺效果
https://i.imgur.com/k9LRVrJ.jpg
背景不只是抹去線條,而是以朦朧的色塊為主,
不具有銳利的邊緣,視覺上呈現自然色調
這種效應甚至呈現在坐在樹蔭下美優的禮服上,
從樹葉縫隙流洩的光斑,表現成黃色的一抹抹痕跡,
明顯是在向印象派致敬
https://i.imgur.com/3peT38D.jpg
《盪鞦韆》雷諾瓦.1876年.油彩.畫布.
92*73cm.奧賽美術館.法國巴黎.印象派
「印象」卡面的一個對照組是活動不久前2月13日實裝的
[あるがまま咲く花]江上椿
https://i.imgur.com/UpT55Wo.jpg
圖中光源的表現較柔和,雪椿的紅花綠葉則呈色銳利,
較接近拍照的質感
這個對照組的時間點和選人都非常有意思,
還記得印象派出現的背景嗎?照相機已經發明,
遊戲也是手持相機的椿SSR先實裝,
而後才開始「印象」活動
椿本人也是攝影愛好者,
營運的用心可見一班
以上或許都可以視作營運對印象派的捏他與延伸
盡管美優提到蒙娜麗莎,
其實達文西和印象派距離有3個世紀半
值得一提的是,
美優並非CG第一位扮演蒙娜麗莎的偶像,
在Mobamas早期
已經有頼子於[幕間のひととき]+(2013年7月)演出過
https://i.imgur.com/14cqSPj.jpg
自稱「若偶像也有如同印象派或浪漫派等等
繪畫流派之分的話,那麼自己就是製作人派,
因為自己是製作人教導而成的。」
羅浮宮鎮館三寶《米羅的維納斯》、《蒙娜麗莎》、
《薩莫色雷斯的勝利女神》
若要對照在CG,有美波的《維納斯症候群》、
美優與頼子再現蒙娜麗莎,
那有出現過勝利女神嗎?
一樣是頼子,Mobamas 2017年3月的活動
第22回アイドルLIVEロワイヤル
R卡[ロワイヤルスタイルND]+
https://i.imgur.com/NSFmwHV.jpg
台詞提到「若賭上您的心…我將如尼姬般勇敢、
如阿芙蘿黛蒂般美麗地,主導這場勝負」
尼姬即希臘神話的勝利女神,
阿芙蘿黛蒂則是司掌愛情、美麗與性的女神
(對應羅馬神話的維多利亞與維納斯)
https://i.imgur.com/eArj9hc.jpg
《薩莫色雷斯的勝利女神》約公元前2世紀.大理石.
高2.44m.羅浮宮.法國巴黎.希臘化時期
營運這個時間點給出這樣的點子還不錯,
7th大阪才剛公布附聲選舉的消息,
透過MV讓偶像的印象物進行全頻廣播,
多少能起到做球給想要宣傳偶像的人打的效果吧
https://i.imgur.com/fWDhOgX.jpg
像上圖左邊的裁縫道具是要推出個人曲
「あこがれステッチ」(憧憬刺繡?)
千枝的印象物(附上Gingi桔爸的千枝介紹文)
https://www.ptt.cc/bbs/IdolMaster/M.1505999799.A.830.html
中間貓咪是春菜的印象物,
容易因為眼鏡而被忽略的個人設定
右邊G筆則是比奈的印象物
https://i.imgur.com/GOuyumb.jpg
而晶葉的是喇叭,有「機械工作」的意涵
與「想讓人知道自己的存在」
這個做為偶像的根本動機,雙重含義
https://i.imgur.com/iUsXpaG.jpg
忍的印象物:兔蘋果的來源
可以連結到忍以前削蘋果,一直把皮削得零零落落,
會不小心削斷蘋果皮的忍非常不甘心,
在小學時常常和母親一起練習,
如果順利完成,就能得到母親的誇獎。
忍覺得或許自己是因為有過這種經驗,
才得以努力而不喊苦,
並追求讓粉絲們高興,始終如一
這種純粹的偶像心理適性,是忍的原動力
純論「印象」卡面背景部分,美術班已經再現了印象派的特色
人物本身則保持寫實,這並不全然是因為這裡是CGSS,
而是呼應了1880年代後,觀眾逐漸接受印象派作品,
印象派也和新藝術運動融合,如雷諾瓦晚年的創作中,
人物是古典寫實,但背景是印象的
或許是意識到對觀眾而言,人物作為看點還是想一目瞭然的心理;
https://i.imgur.com/orgKlPd.jpg
《鋼琴前的少女》雷諾瓦.1892年.油彩.畫布.
116*90cm.奧賽美術館.法國巴黎.印象派後期
此時除了印象派的反省,學院藝術也逐漸接受印象派的形式
此種轉向稱為「新學院」或「外光主義」,
可從柯林的作品中看出端倪
https://i.imgur.com/Ko7lQY1.jpg
《柯林夫人肖像》柯林.1891年.油彩.畫布.
188*132cm.布雜美術館.法國里昂.外光派
日本第一代留學歐洲的西畫家,
如黑田清輝、久米桂一郎,
以及中國現代美術的奠基者徐悲鴻,
於19世紀末、20世紀初先後赴巴黎留學,
他們在巴黎的學院中所學習的,正是新學院的教育方針:
學院讓學生走出戶外寫生,去認識光線對成色的影響;
但也保留在畫室中素描石膏像的基本功。
而他們學成歸國執教後,將外光派的風格帶回國內藝術界
https://i.imgur.com/ilJkRD5.jpg
《湖畔》黑田清輝.1897年.油彩.畫布.
69*84.7cm.黑田紀念館.日本東京.外光派
開創日治台灣藝術運動的導師──石川欽一郎,
就引介外光主義(即改良後的印象派),
提拔無數台灣前輩藝術家,
如陳澄波、廖繼春、李梅樹等人,
日治台灣藝術界留下大量寫生作品,
也是由於石川的鼓勵
https://i.imgur.com/LlEooIf.jpg
《嘉義街外》陳澄波.1927年.油彩.畫布.
64*53cm.私人收藏.後印象派
印象派不但是西方藝術史上的一段時期或一門派別,
更是催生現代主義藝術的關鍵時期,
其形式創新與創作哲學影響藝術直到今天
從發展脈絡上來看,
印象派不僅影響了歐洲接下來的藝術走向,
更傳播到日本與中國,
甚至影響到台灣的藝術發展,影響範圍是世界性的。
塞尚雖然參加過印象派的展覽,
然而與印象派的畫家們並未共處太久,
他認為萬物皆可還原成圓柱體、錐體與球體,
主張藝術家要找出屬於自己的方式,為作品上色。
在塞尚以前,學院藝術中靜物畫的大師夏丹
採用單點透視來描繪物體,而塞尚則用多點透視來作畫,
使得畫中的所有物件同時進到觀眾眼中,
視野死角從塞尚以後不再是創作的阻礙,
也為畢卡索的立體主義開路。
https://i.imgur.com/e4Olloz.jpg
《蘋果和柳橙的靜物》塞尚.1879-80年.油彩.畫布.
46*55cm.現代美術博物館.美國紐約.後印象派
塞尚大多時間在遠離巴黎的鄉下老家作畫,
「聖維克多山」系列便是表現塞尚風格的代表作,
從早期還能見到風景輪廓,
逐漸轉為後期由主觀色塊構成,彰顯塞尚的創作哲學,
也就是藝術不能停留在客觀、科學的描寫,
必須加入主觀的美感統整。
因主觀創作的共同方向,
塞尚、梵谷、高更被認為是後印象派,
塞尚更是在印象派的成果之上,
進一步指引了現代主義藝術的成形,
被稱為「現代繪畫之父」
https://i.imgur.com/X28Qc5a.jpg
《聖維克多山》塞尚.1904年.油彩.畫布.
70*92cm.費城藝術博物館.美國賓州.後印象派
後印象派的作品,今天有「再見梵谷—光影體驗展」可看,
台北場即日起到4/5,高雄場則是4/18~7/12,
若想了解後印象派與印象派的異同,
不妨有空去看展吧。活動網站:
https://justlivetaiwan.kktix.cc/events/d97e50f2
浮世繪在江戶時代蓬勃發展,有幾個原因
就動力而言,開設江戶幕府後,
因為參勤交代制度確立與建設江戶城之需
武士、工匠、商人、農民等外來人口移入
城市人口增加,帶動通俗娛樂的需求,
歌舞伎、遊廓成為庶民生活的一部分;
而為了宣傳演員、藝伎,出版商人們力推
浮世繪,成為打廣告的主要方法
而中國明清之際,木刻版畫非常盛行,
傳入日本後與本地的大和繪畫融合,
提供江戶時代浮世繪崛起的重要基礎
在「浮世繪之祖」菱川師宣之後,
鈴木春信發明多色印刷版畫,
使浮世繪如同織錦般更加華麗,
18世紀後半開始,浮世繪進入黃金時期,人才輩出
著名的畫師,鳥居派有喜多川歌麿、東洲齋寫樂;
歌川派有歌川廣重、歌川國芳;
另外還有從勝川派自立門戶的葛飾北齋等等
https://i.imgur.com/YdAsa8S.jpg
《寬政三美人》喜多川歌麿.美人繪
https://i.imgur.com/7bKXAY4.jpg
《三代目大谷鬼次の奴江戸兵衛》東洲齋寫樂.1794年.役者繪
https://i.imgur.com/905Nexx.jpg
《蒲原 夜之雪》歌川廣重.1833-34年.「東海道五十三次」之一
https://i.imgur.com/HvEuo3o.jpg
左《大橋驟雨》歌川廣重.1857年.「名所江戶百景」之一
右《雨中大橋》梵谷.1887年.油彩.畫布.
梵谷博物館.荷蘭阿姆斯特丹.日本趣味
https://i.imgur.com/x9JTPpY.jpg
《義經一代記 五條橋之圖》歌川國芳.武者繪
https://i.imgur.com/xYtaQWk.jpg
《凱風快晴》葛飾北齋.1831-33年.「富嶽三十六景」之一
浮世繪發展到後期,亦引入西畫中的透視法、
無輪廓線的作畫方式;
而在歐洲,如同中國風融入洛可可藝術一樣,
所謂的「日本主義」成為新藝術運動的一部分,
1895年薩穆爾賓在巴黎開設的「新藝術之家」商店,
陳設許多日本浮世繪風格作品,
而梵谷、高更也臨摹和模仿過浮世繪作品。
https://i.imgur.com/2NdxNey.jpg
《日本女人》莫內.1875年.油彩.畫布.
231.8*142.3cm.波士頓美術館.美國波士頓.日本主義
https://i.imgur.com/BaeMxGM.jpg
《從瓷器之地來的公主》惠斯勒.1863-65年.
油彩.畫布.200*116cm.弗瑞爾藝廊.美國華盛頓.日本主義
印象派一部份受於浮世繪的刺激,然而
受到歐洲人所喜愛的浮世繪,
在日本進入明治時代以後,政府對春畫內容加強取締,
曾幾何時,膾炙人口的浮世繪被視為禁忌。
印象派作品除巴黎奧賽美術館外,
世上收藏數量最多的便是日本私人收藏家,
因為日本人能夠在印象派作品中
找到與自我文化傳統相似的事物;
而對於浮世繪轉趨接受,是近幾年才開始:
2013年,大英博物館舉辦春畫展,三個月參觀人次突破9萬人;
隔年在巴黎大皇宮舉辦的葛飾北齋個展,觀眾擠到水泄不通;
在日本少數浮世繪愛好者的努力之下,2015年終於排除萬難,
勉強在東京公開展覽,僅2個月就有超過12萬的參觀人次。
今天在中正紀念堂,
有「江戶風華-五大浮世繪師展」可看,
展期即日起到4/19,
展出喜多川歌麿、東洲齋寫樂、歌川廣重、歌川國芳,
以及葛飾北齋五位大師的作品,
看到隔壁版對於主辦的中時非常感冒,
還是希望大家有空可以去看看,
剛好這陣子不但是沒路克,應該也不會有太多人潮,
百聞不如一見,去看看影響印象派的作品,
收穫可望比看完這篇還多。活動網站:
https://www.mediasphere.com.tw/2020thehistoryofukiyo-e/
連假到了,版友們要不要去看展(
感謝閱讀
本文引用的畫作圖片均來自維基共享資源,
且原作品與圖片均屬於公眾領域(public domain),
上傳前無改作行為。
參考資料
1.宮竹正(2006)。浮世狂歡浮世繪。台中市:好讀。
2.蔣勳(2010)。破解莫內。台北市:天下遠見。
3.劉曉米(譯)。This is 莫內。台北市:天培文化。
4.黃其安(2020)。人生的劇院
─巴黎奧賽美術館「竇加:歌劇院」。藝術家,536,238-243。
5.維基百科
6.維基共享資源
7.印象派:你需要知道的七件事|蘇富比全球匯訊:
https://reurl.cc/31dzzL
8.為何竇加最愛畫芭蕾舞?–漫遊藝術史:
https://reurl.cc/b6Zz3M
9.Decoding Art:從芭蕾舞畫裡看19世紀法國芭蕾舞者們的現實生活:
https://reurl.cc/alp5K4
更詳細的藝術家與藝術品介紹,可到下列網站
1.視覺素養學習網:
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/index.html
2.名畫檔案:https://ss.net.tw/
題外話
前幾天忍P同僚發現[つないだ光り]工藤忍+
卡面裡黑種草花原來是5/29的生日花,
也就是穂乃香的生日,
關於此安排的討論我發在噗浪
https://www.plurk.com/p/npf29i
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.136.43.14 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/IdolMaster/M.1582827323.A.1C5.html
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謝謝歐魯
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因為版規限制不能露點,部分畫作請有興趣的版友估狗
魯本斯用色已經是臻於化境,
許多宗教作品題材是身材豐滿的女神;
馬奈1863年《奧林匹婭》則是參考提香《烏爾比諾的維納斯》所創作,
雖然以女神命名,但畫中女性配戴的頸飾、腳上穿的拖鞋、
一旁黑人女僕手裡拿的是追求者所送之花束,
種種時代性暗示了她就是當時的人,
衝撞藝術界「女神可以裸體,女人不行」的保守觀念
雷諾瓦1875年《浴女》充分表現出光斑的筆法
而柯林(Raphaël Collin)1888年的《花月》(Floréal)
是新學院派的經典,可說是日本西畫的起點
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這些大部分都是上網找就知道的,偉大的是當年
沒有因為學院和照相機的打擊而退縮的藝術家們
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去年研究黑種草時看到花語很多和戀愛有關
本來還覺得有點違和,也很難自圓其說就沒提
沒想到原來還有穂乃香的伏線
有種線索都連起來說得通的感覺
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嗨沙發,這篇只是把我知道的跟大家分享
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原本只是想發一噗的程度,愈寫愈長不好意思
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其實IM@S很多可以挖的捏他吧
只是等人去把營運和美術班用心的地方梳理出來
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學院路線發展忘了提勒布倫,補上
普桑派受到宮廷藝術的廣泛運用
可說是其聲勢的成因之一
印象派像竇加是待過學院的
而且竇加的老師是安格爾的門生
印象派和學院不能截然二分
印象派真正反對的只有學院內的保守勢力
普法戰爭後,第二帝國垮台,第三共和建立
保守勢力失去民心,共和派抬頭
也降低了學院保守意識的影響力
印象派從被人非議到受市場青睞,
反映了保守勢力在法國從政治到文化的挫敗
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對,版友們連假有空可以去看看壓
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專業版友出現了Orz
想建立完整藝術史認識,宮布里希和丹托等史家的作品可說是最好的讀本了
去圖書館借都行,現在藝普書籍真的很多,
像我舉的那幾本都是圖文並茂,而且都是用說故事的方式來呈現,
看過就知道其實藝術史沒有想像中的遙遠
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藝術史很有趣的啦,如果版友沒感覺的話
只是我寫得不夠好而已,可以去找書來看看
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不懂沒關係,何時開始學都不晚
也不用這麼誇張,本來藝術史這一塊就需要推廣
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我以前也不覺得我會跟人討論藝術史
書到用時方恨少(寫到卡
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IM@S很多地方還是很有巧思
去年也有人寫了一篇分析SC的卡面設計
https://ch.nicovideo.jp/sirasusirasu/blomaga/ar1786812
雖然我沒玩SC,但是不得不佩服設計的堅持
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我的說法是有點後見之明啦,供參
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