[資訊] 「翁山媽媽正在努力對抗恐怖份子！」國際

看板IA作者monarchist (ドン・キホーテちゃん)時間6年前 (2017/09/09 12:50)推噓21(24推 3噓 51→)

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本文願意開放自由轉載「翁山媽媽正在努力對抗恐怖份子！」國際譴責下緬甸人對羅興亞衝突的不同看法作者: 何則文羅興亞人被迫害的議題，在翁山蘇姬執政前就有新聞傳出。從去年緬甸被聯合國指責反人類罪，到今天前諾貝爾獎得主馬拉拉公開呼籲翁山蘇姬可以出面解決，這場令人心痛的悲劇仍沒有止息的信號出現。到底為什麼曾經是民主鬥士的翁山蘇姬，今天卻成為國際社會撻伐的對象？她為什麼甘願冒著失去多年累積政治資本的風險，也要站在國際輿論的對立面呢？或許，另一種層面來說，是因為掌握著話語權的都是同一批人，就是西方的勢力。 ▍這從來不是一個宗教紛爭當有人用「佛教恐怖主義」形容在緬甸若開邦的衝突，指責信仰佛教的緬甸居民「迫害」穆斯林時，我們可以知道一件事情，這個人絕對沒去過仰光，不然他一定會知道在仰光就有為數眾多的清真寺，以及來自其他鄰近國家的穆斯林移民聚落。如果這能簡單的被歸類為所謂的宗教衝突，為什麼在第一大城仰光的穆斯林跟佛教徒，都能相安無事呢？這絕對不是一場宗教衝突，而是一個族群衝突，只是剛好衝突的雙方信仰的宗教不同而已。在緬甸有其他各種種族衝突，只是因為雙方都是佛教徒，而沒被世界關注。在這場維持多年的衝突中，西方媒體總是將衝突的起因簡單地歸納為宗教問題，並且把羅興亞人塑造成悲情的受害者與難民，而恰恰就是這一點，讓緬甸人愈加痛恨羅興亞人。當西方國家將羅興亞人議題擺在檯面上，用所謂「人權」跟「正義」的高姿態批判緬甸政府時，這樣的情況反而就是讓衝突越演越烈的因素之一。很少有西方媒體去訪問緬甸人的看法，而實際上，這場衝突恰恰就是西方殖民者遺留下來的歷史共業。 ▍殖民統治埋下的衝突種子原本為獨立王國的緬甸，在19世紀末不敵西方船堅砲利，最後成為英國的殖民地。在緬甸西方靠海的若開邦，有許多未開發的土地，為了彌補勞動力的不足，英國開始從英屬印度，也就是今天的孟加拉引進大量移民。英國殖民者對於這些穆斯林移民特別有好感，將大片的西部沿海地區租借給他們，不斷湧入的移民反而開始與當地的佛教原住民產生衝突，許多若開人只好被迫向東遷移，離開自己的家園。二戰時，在英屬緬甸抵禦日軍的，就是這群穆斯林組成的英國軍隊。相對於日本與翁山將軍結盟，用「從西方殖民者中解放緬甸」為號召，這群抵抗日軍、維護英國統治的穆斯林移民軍隊，反而成為了緬甸獨立運動歷史中的「外來反動派」。二戰結束後，這些英印部隊甚至希望將自己駐紮的緬甸東部地區併入東巴基斯坦，也就是孟加拉，不過被英國拒絕。而英國離開所造成的權力真空，也讓衝突不斷滋長。 ▍衝突早在70年前就展開這些孟加拉穆斯林組成了聖戰組織，開始為自己的「獨立、自由」而戰。緬甸剛獨立時，政府曾經承認羅興亞人的地位，但是羅興亞領袖仗恃著自己的武裝實力，要求建立穆斯林自治邦，遭到政府拒絕，雙方因此展開數次武裝衝突。隨著歷史走到印巴分裂，獨立後的孟加拉經濟也陷入困難，孟加拉難民如潮水般湧入緬甸。當時仍未控制全國的緬甸中央政府也無力拒絕這些難民，因此100年來幾波的大移民潮，讓緬甸的羅興亞人有百萬之多。這幾十年來的衝突，讓許多佛教徒村莊曾經遭到穆斯林滅村，數千甚至上萬人被屠殺，這樣外來者侵略的記憶深深烙印在緬甸人心中，也就是為什麼緬甸人這麼痛恨羅興亞人的原因。雙方的衝突，從來不是這幾年才有的事情。緬甸中央政府一直以來都只能控制約6成的土地，其他地區則由各民族的武裝勢力控制。直到今天，翁山蘇姬的政府仍不能控制緬甸全境，這其中也有許多佛教徒與佛教徒的衝突，在歷史的大脈絡下，羅興亞的問題只是緬甸內部諸多矛盾的其中之一。這可以說是個結構性問題，因族群衝突而受害的，絕對不只有羅興亞人。緬甸社群中所流傳的照片，據稱，圖中母親的兒子被羅興亞武裝份子所殺。圖片來源：臉書 ▍單方面指責緬甸　讓人民憤慨不已西方的指責，某種程度上使局勢更加惡化，對緬甸人來說，西方人的「偏心與抹黑」，讓他們對這群「非法移民」的恨更加強烈。衝突中明明也有許多的緬甸人被殺害，佛教徒村落被焚毀，但是國際社會卻對這些視而不見，儘管緬甸人聲嘶力竭，在網路上登出許多另一方也受害家園被夷為平地、流離失所的真實照片，西方媒體卻很少做這種「平衡報導」。「翁山媽媽正在努力的對抗恐怖份子」，這是許多緬甸人現在的真實心聲。羅興亞救世軍（ARSA）身為衝突的其中一個主角，常常被西方媒體用一個「官逼民反」的概略性描述帶過，卻沒有人探討過他們的宗旨是消滅緬甸政府，在若開建立一個伊斯蘭國家。對緬甸人來說，這樣的一個「恐怖組織」竟然被西方國家同情，自然是憤慨不已，這也是為什麼翁山蘇姬會悍然拒絕聯合國介入。 ▍翁山蘇姬的困境這件事情不能簡單地指責翁山蘇姬領導的政府，如果對緬甸政局有些許了解，就知道緬甸中央政府目前仍沒有完全控制緬甸全境，加上翁山蘇姬所領導的不是一個只有羅興亞衝突問題的國家，而是有著各民族、政府與軍隊舊勢力競合，盤根錯節利益糾葛的複雜有機體，即便她想處理羅興亞問題，也可能是鞭長莫及，力有未逮。而同時，國際社會在西方媒體引導下一面倒的批評浪潮，更讓翁山蘇姬認為外國勢力不可靠，因此堅持拒絕聯合國介入這起事件。對緬甸人來說，這些孟加拉人之所以能在過去如潮水般蜂擁至若開，就是因為英國的殖民，讓原本是兩個有明確國界線的國家的孟加拉跟緬甸，變成了彼此的「內地」。若開衝突下，所有的受害者都值得同情。這篇文章試著用緬甸人的角度出發，給大家不一樣的觀點。因為到今天，沒有太多報導去認真探究背後的歷史成因，以及緬甸政局困境下翁山蘇姬能有的選擇。如果我們只是一味用西方的觀點跟著指責，只會讓局勢更加惡化，再度創造出更多動盪而已。（註）緬甸人民愛戴翁山蘇姬，故以媽媽稱呼。在緬甸語中直譯為「媽媽蘇」。為方便讀者理解，本文以中文慣用語序習慣，稱為翁山媽媽。 http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/419/article/6094 -- 信道的人們啊！你們要討伐鄰近你們的不信道者，使他們感覺到你們的嚴厲。你們知道，真主是和克己者在一起的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古蘭經9:123 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.225.154.91 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/IA/M.1504932658.A.AD6.html

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