[評論] 緬懷埃及研究所
緬懷埃及研究所
作者 Daniel Pipes
2011年12月26日
http://zh-hans.danielpipes.org/blog/11837
英文原文: L'Institut d'Égypte – In Memoriam
由伴隨拿破崙入侵埃及時的科學家和20卷不朽的埃及描述(1809-28)的作者於1798年建成
的埃及研究所,於12月17日被在國民議會大廈附近遊行的暴動民眾焚毀。
作為一個引人注目的博學機構,儘管光顧的人很少,但它的大門總是向公眾開放以便他們
漫步其中並吸收知識。1970年代,我在開羅居住的三年時間裏,這裏曾作為一個避難的場
所,這個地方不僅對我意義非凡,也是我帶來探望我的外國朋友的必去之地。因著其20萬
冊關於埃及的藏書;其作為埃及東方學問頂點的象徵;其召喚出的一個不同和更好的世代
;及在這個城市中少有的如同綠洲般的靜心之地,我尤其珍視這塊鮮為人知的"寶石"。
可是現在這些野蠻之人卻用燃燒彈將它摧毀了。雖然外牆還在,但裏面的建築及寶貴的藏
品已蕩然無存。
評論:(1)這次的襲擊讓我們想起之前在埃及一系列損壞歷史遺跡的事件,包括損壞中世
紀的獅身人面像和1952年的開羅縱火案。埃及以外,我們能馬上想到的破壞包括穆斯林摧
毀印度教的印度廟宇,土耳其人毀壞北賽普勒斯的教堂,巴勒斯坦人清除約瑟的墳墓,塔
利班毀壞巴米揚大佛,伊拉克人搶奪博物館,圖書館及檔案館,沙烏地阿拉伯人毀壞麥加
的古物,以及馬來西亞人毀壞歷史悠久的印度廟宇。這一粗暴行為,換句話說,適用於一
個更大的模式。到底穆斯林和歷史有什麼仇恨?就以上所列的表明,他們許多人不只是恨
非伊斯蘭的事物也同樣恨自己的遺存。
(2)前國家古物事物署的部長,札希‧哈瓦斯,舉辦活動要求歸還這些國寶。我則反對這
樣的舉措。它們最好安全的適得其所也總比暴露在憤怒的當代埃及人面前要好。尤其是考
慮到埃及的回教法律專家最近否決了私人雕像展的合法性,進一步可能的舉措則是由國家
發起的針對埃及古物的毀滅。除此之外,觀察家們馬上會擔心到無與倫比的埃及博物館將
是下一個被攻擊的目標。
(3)伴隨著埃及其他的一些暴力事件(如襲擊以色列大使館),使得人們很難不懷疑官方
也參與在其中。若是這樣,一個錄影顯示抗議者祈求士兵撲滅大火,而士兵只是一笑置之
都使人們不禁懷疑,並且大火是從裏面開始燒著的也使我們證實這懷疑:那就是政府是藏
於這次襲擊背後的幕後抄手。
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http://www.thereligionofpeace.com/
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為暴徒護航的人除了拿基督徒「幾百年前」的行為來混淆事實之外似乎沒梗了。
沒錯啊,基督教這些行為的確惡劣,也的確該負責──所以更惡劣的穆斯林暴徒無罪?
噓
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我看你是無法反駁明確的事實,要幫暴徒護航都護不了所以才說這種藉口吧。
噓
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胡說八道。
那麼納粹主義也沒有對錯,一切的屠殺都是納粹黨員的個人行為,你說對不對?
不要以為這有什麼不同,如果希特勒、斯大林、毛澤東生在西元七世紀,他們當然不會成
為無神論者,當然會以宗教方式誘騙別人為他們的野心與慾望而死,例如天堂有72個處女
之類的淫穢下流的神話。
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我一點也不盲目,我經過接觸資訊和思考之後方得出了伊斯蘭教是當代對人類文明最大的
威脅這個血淋淋但卻無比真實的結論。相反地,盲目挺伊斯蘭教,才是最可笑的。
噓
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反共的人跟馬克思個人或某個具體的共產黨員有什麼仇恨?反納粹的人和希特勒或某個具
體的納粹黨員又有什麼仇恨?參加反旺中遊行的人,和蔡衍明或中時員工有什麼仇恨?
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當然有關,所以我並不阻止這裏的任何人去譴責基督教。你好像根本看不懂我的文句。
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我也相信大部分納粹黨員都是本性善良的,他們大多是好丈夫好父親,也不會對鄰居不禮
貌。
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我覺得從頭到尾看下來,扣帽子和盲目偏激的都比較像是你。你對穆斯林所犯下的血淋淋
暴行就像在這個版上的大多數人一樣似乎漠不關心,而且還不斷把責任歸咎於他們個人,
而否認明顯有一股更大的潛伏在他們心中的力量讓他們去做出那些事。
※ 編輯: qilai 來自: 140.112.142.85 (09/05 13:24)
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這篇文章不過是陳述事實,只不過有些人不願意面對事實,一旦被指出穆斯林不是他們心
目中純潔無瑕的帝國主義受害者,馬上就要惱羞起來。
而且這篇文章性質如何跟你有沒有能力讀懂別人的意思何有關聯?我和文章作者都不能為
你的理解能力負責啊。
※ 編輯: qilai 來自: 140.112.142.85 (09/05 13:27)
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你當然可以提出不同的見解來解釋為何從非洲到東南亞,這麼多剛好都是穆斯林的人群都
喜歡最類似的行為;例如雅莉安星球的外星人在對他們發射毒電波之類的。
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你不如好奇什麼樣的教育和媒體會讓伊斯蘭在當代變成不可侵犯的聖牛。
※ 編輯: qilai 來自: 140.112.142.85 (09/05 13:31)
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