[新聞] 教宗保險套說法 菲國掀波瀾
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教宗保險套說法 菲國掀波瀾
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http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=435466&type=%E5%9C%8B%E9%9A%9B
〔中央社〕天主教宗本篤16世認同使用保險套防愛滋病,說法在8成民眾信奉天主教的菲
律賓掀起波瀾。
支持以人工避孕手段進行家庭計劃的人士找到後盾,而總統府馬拉坎南宮更直接表示,國
內的主教們不能比「教宗更教宗」。
菲國天主教會向來反對人為阻止生育,包括保險套、避孕藥等,政府多年來只能宣導自然
方式節育,出生率截至2009年已達千分之26.01,人口突破9000萬,扶貧工作受阻。
今年9月間,總統艾奎諾3世(Benigno Aquino III)公開支持人工避孕,教會高層還揚言
不排除開除總統的教籍。
教宗本篤16世在稍早的訪談中表示,性工作者可使用保險套,以避免傳染性病,菲律賓總
統府馬拉坎南宮立即找到著力點,希望突破家庭計劃推展不順的困境。
馬拉坎南宮發言人陳顯達(Edwin Lacierda)今天就在記者會上說,教宗准許在特定條件
下使用保險套,國內主教們應該追隨他的引導,「他們不能比教宗更教宗」。
菲國天主教最高領導機構「菲律賓天主教主教會議」(CBCP)表示,將在教宗發出正式喻
令之後才會作回應,但高階主教伊尼格斯(Deogracias Yniguez)表示,生育衛生的倡導
者誤解了教宗的意思,教宗的談話不是對人工避孕背書,因為天主教對家庭計畫議題的立
場沒有改變。
另一方面,菲國生育衛生法案的提案人、眾議員拉格曼(Edcel Lagman)說,教宗提出以
保險套防止愛滋病感染,這代表立場已有鬆動,相信不久後將會延伸到以保險套防止「高
風險懷孕」,讓每年不再有難以數計的婦女死於懷孕或生產。
激進婦女團體Gabriela在眾議院的代表伊拉干(Luz Ilagan)認為,教宗對社會現實已持
開通想法,國內天主教也應該開始面對現實,考慮貧民、弱勢民眾及多數信徒的處境。
天主教對菲律賓影響甚大,1986、2001年的2次人民革命,都是在天主教的支持下成功。
在天主教反對下,人口控制法案已在國會擱置將近20年,迄今未能過關,而多數政治人物
為了政治生命,也不願公開與教會唱反調。
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標題:
教廷:保險套防愛滋 反對避孕使用
新聞來源: (須有正確連結)
http://web.pts.org.tw/php/news/pts_news/detail.php?NEENO=164667
天主教因為反對避孕、向來他都反對使用保險套,但是面對愛滋病的蔓延、態度似乎也不
得不有所轉變。教宗--本篤16世在他的新書當中表示、在某些情況下,為了降低愛滋病的
風險,性工作者使用保險套、是合理的行為。這段話立刻在全球各地引發討論、也出現了
兩極化的反應。
教宗本篤十六世去年訪問非洲時,在飛機上接受訪問,曾說過這段引發爭議的談話,沒想到
他在下週即將發表的新書世界之光,又有驚人之語,教廷報紙搶先節錄他在書中關於保險套
的看法,教宗改口說,使用保險套不能真正解決問題,也不道德,不過為了降低愛滋感染的風
險,某些情況可以使用保險套.在德文版,法文版和英文版的書中,提到可以放寬使用保險套
的是男性性工作者,不過在義大利文的教廷報紙提到的是女性性工作者.
這項重大轉折,天主教異見人士、愛滋工作者以及評論家,都認為是一項突破,部份天主教
人士也給予肯定不過為了避免引發保守人士的反彈,教廷也特別澄清,教宗的看法,並未改
變教廷禁止使用避孕措施的立場。
(2010-11-22 20:00) 公視晚間新聞
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標題:
教宗解禁安全套抗愛滋 稱健康變差會辭職 或創700年來先例
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http://news.cts.com.tw/cnyes/money/201011/201011220614755.html
禁用安全套一直是梵蒂岡最具爭議的立場之一,但教宗本篤十六世現在作出歷史性轉變
,他在一本新書中首次認可,在某些情況下,特別是為了阻止愛滋病蔓延,可以使用安全
套,推翻了教廷絕對禁用安全套的傳統教條。他並指一旦發覺「身體、心理和精神上」無
法處理教宗事務,便可能主動離任,成為 700 年來首位辭職教宗。
《星島日報》報導, 83 歲的教宗在即將於周二 (23日) 面世的新書《世界之光:教宗、
教廷和時代徵兆》 (Light of the World: The Pope, the Church and the Signs of
the Times) 中強調,使用安全套並非真正及符合道德的解決方法。但他指出,在個別情
況下,使用安全套可以接受。他舉例指,一名男妓為了減低感染或傳播愛滋病的風險而使
用安全套,是負責任的做法,以及邁向人道性行為的第一步。不過,他仍然重申,這並非
用來解決愛滋病蔓延的適當方法。
教宗的新書內容是根據他接受德國記者澤瓦爾德 (Peter Seewald) 的 20 小時訪問編寫
而成。教宗在回答教廷本質上,是否仍然反對使用安全套的問題時,作出上述評論。
在避孕問題上,教廷一直的立場除了禁慾外,禁止任何避孕方法,即使是為了預防性傳染
病也不可以。而過去數 10 年來,教廷大部分領袖亦一直認為,使用安全套並非對抗愛滋
病的方法之一,紐約已故大主教奧康納 (John O'Connor) 甚至指出,使用安全套可以阻
止愛滋病散播的說法是「一個大謊言」。
教宗本身過往亦一直反對使用安全套,他去年 3 月訪問非洲喀麥隆時,就非洲地區愛滋
病肆虐問題發言時指出,安全套無助阻止愛滋病蔓延,只會令情況惡化,言論引起國際爭
議。對此,愛滋病防治組織反駁指,安全套是預防愛滋病傳染的少數方法之一。
這次教宗在這本新書的回應,反映出教廷對使用安全套的立場明顯軟化。事實上,教廷在
避孕問題上的強硬立場,多番招致來自愛滋病防治和應對愛滋病危機團體的激烈批評。
新書全長 219 頁,將會翻譯成 18 種語言。令人訝異的是,在英語、法文及德文版本中
,有提及男妓;但在刊登新書節錄的教廷報章《羅馬觀察報》中,則使用妓女的字眼,暫
時不知道為何有這個分別。
《文匯報》指出,在訪談錄中,教宗還就神職人員性侵犯兒童事件、與伊斯蘭教關係、個
人退休等問題表達看法。他指孌童事件使他感到「前所未有的震驚」,明白為何人們脫離
教會以示抗議。 83 歲的他又指一旦發覺「身體、心理和精神上」無法處理教宗事務,便
可能主動離任,成為 700 年來首位辭職教宗。上一位主動辭職的教宗,是 1294 年的塞
萊斯廷五世。
教宗又談及和伊斯蘭教關係,稱梵蒂岡必須和願意溝通的人士保持接觸,並希望雙方真誠
對話。他 2006 年在德國故鄉的公開演講,似是質疑伊斯蘭教的理據基礎,並將伊斯蘭教
和暴力相提並論,在伊斯蘭世界引起強烈不滿。
對於法國立法禁止伊斯蘭女性公開穿戴罩袍,教宗表明反對。
教宗去年 1 月容許 4 名極端傳統主義主教重返教會,其中的威廉森否定納粹德軍曾屠殺
猶太人,教宗的決定因而飽受批評。他表示,如果當時知道威廉森的立場,便不會讓他重
返教會。至於戰時教宗庇護十二世被指沒拯救猶太人,本篤十六世為他辯護,稱對方拯救
的猶太人數目比任何人都多。
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標題:
教宗對保險套新立場 世衛歡迎
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101122/19/2hmfs.html
(法新社柏林22日電) 世界衛生組織秘書長陳馮富珍今天表示,樂見教宗本篤十六世(
Benedict XVI)在一本新書中的言論。教宗似乎對於使用保險套防治愛滋病,採取了新的
立場。
這位世衛組織(World Health Organisation)首長在柏林告訴記者:「我歡迎他採取這
樣的立場,因為這是教廷首次贊成在特殊情況下使用保險套。」
陳馮富珍說:「這是一個好消息,對我們來說,也是一個好的開始。」
教宗在預定本月23日出版的新書中說,使用保險套「在某些情況下」,是可被接受的,特
別是在「降低愛滋病毒感染風險的情況下」。教宗此舉明顯軟化了先前的強硬立場。
聯合國愛滋防治計畫(The Joint United NationsProgramme on HIV/AIDS,UNAIDS)稍
早也對教宗的言論表示歡迎,稱許「教廷向前跨出了重要且正面的一步」。
在這之前,梵蒂岡一直嚴禁使用任何形式避孕方法,即使是預防性傳染病也不例外。(譯
者:中央社楊樹根)
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