Re: [討論]關於移獵蠻荒的問題..

看板HwangYih作者haryewkun (Har)時間16年前 (2007/09/18 09:03)推噓7(7推 0噓 8→)

留言15則, 4人參與討論串19/19 (看更多)

其實如果要的話，是可以把無元世紀的各種修煉方法，和真正的佛、道修行方法對比來看看。佛門的修行方法，實際上極多種類，人稱“八萬四千法門”，因應不同根器的修行者而各擇適合的法門。但對中國的佛教，比較廣為人知的禪宗，大致上是以“菩提只向心覓”、“ 不立文字，直指人心”。佛陀在靈鷲山為眾人說法時，閉口不言，拈花而立。全場只有摩訶迦葉尊者破顏微笑。就在眾人不明的情況下，佛陀以「佛心印心」的方式傳給了摩訶迦葉尊者。佛陀曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑與摩訶迦葉”。這種修行方式，完全在一個“悟”上面。如果從無元世紀的角度出發，這種修行方式和西牙、陳信悟道的過程，掌握天地大力的過程是很相似的。陳信因為一個偶然的機遇悟道，神識和大自然合而為一，只剩下一個空空的軀殼。這個過程，便很相似于達摩在少室山上，一坐九年的經歷。用無元世紀的語言來說，達摩便是在少室上“悟道”，嘗試掌握天地大力。在中土留傳的佛學法門，大多不以肉體為鍛煉途徑，而是徑自“悟道”。就算是修聲聞乘四果，也是直接靜中參悟，入于未到地定，然後在定中轉換四大、肉身，達到初禪。從初禪、二禪、三禪到最高境界的四禪，一旦達到四禪之後，“神通隨修隨得”。用無元世紀的語言來說，便是如果能夠“悟道”，體會到天地之理，所有修煉功法，自然隨手可用。境界已經足夠了，要用什麼神通，隨手就可以學會及使用出來。肉體要重組、要強化，也不是什麼問題了。當然，要達到悟道這個境界，之前的數十年都可能在那邊枯坐，身瘦如柴，形容枯萎，一旦悟了就是悟了，一旦不悟就是不悟。另一種修煉功法，就是道家的丹鼎派，也就是黃易書中常說的：“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。” 趙寬、李鴻這些人被六號改造，被貫入的就是最高等級的真氣，也被稱為“ 炁”，讓他們可以一步登天，越過所有的人。 “氣”在道家修行之中只是一個過渡期，它的目的是用來改造肉體，到了陽神離體之後，便會注重在神念，但早期修煉卻少不了“氣”。如果照正常的修煉方法，趙寬、李鴻雖然有柱國先修的幫助，但要練到衛統的境界，恐怕也要好幾十年。就像做生意的人，總要時間累積基本的資金，十萬、百萬、千萬，一步步地累積。但趙寬、李鴻、陳信，在許多地方都直接被人灌輸了大量最高素質的功力，慢慢累積真氣的這一步便可以節省起來了。道家中煉氣化神的這一個階段，煉的是“陽神”，也就是無元世界中的“元嬰”。元嬰初步煉成，便能夠脫出肉體，瞬間千里。接下來要做的便是慢慢把元嬰成熟，直到它能夠完全脫離肉體而存在為止。為什麼古代道家要到這個境界才能夠飛升？看過《夢華傳說》的故事應該知道莫仁大大的答案：噬能飛霧。古代地球是被噬能飛霧所籠罩著，所有人都無法飛起來。唯一的辦法，就是煉到完全版的元嬰，神識可以脫離肉體，以元嬰的境界離開地球。這個境界，就連西牙都辦不到。也就是說在莫仁大大的設定中，中國古代成功飛升的道家修真者（廣成子、軒轅黃帝），等級比西牙還要來得高。在這個階段再往上升，便是“煉神還虛”，把陽神（元嬰）散聚虛空之中，聚散由心，就好像李鴻最後所達到的境界，隨時可以重組肉身，也可以把肉身化去。道家有“鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙”這五個等級。修行不成，或者來不及在壽元結束之前修行成功，死後只于魂體，稱為“鬼仙”。普通人修煉氣功有成，寒暑不侵，延年益壽，稱為“人仙”。再進一步，體內脫胎換骨，器官重新改造，可以長生不死，稱為“地仙”。用無元世紀的角度來說，通頂以下的境界，僅能夠稱為“人仙”。到了通頂之後，體內的器官全部都被改造了，才可以成為“地仙”。像新後、王崇獻這些人，已經達到“煉精化氣”的最高境界，在道家的角度，也只能夠稱為“地仙”。在這再向上修行，便是“煉氣化神”的境界，把元嬰煉到可以脫離身體獨立存在。在這個時候，人才能夠漸漸使用所謂的“神通”，稱為“神仙”。用無元世紀的角度來說，所謂神通，便是陳信的御能神術、西牙的天地大力！一般人常把“特異功能”誤解成“神通”，有些人能夠做出一些特異功能，就以為說這就是神通了，其實不然。真正神通，是要超越新後、王崇獻等人的境界，不用體內的真氣，以元嬰戕態，御使天地大力，所變化而出的力量，才算是神通。在“煉氣化神”到了最高等級後，再進入“煉神還虛”的境界，稱為“天仙 ”，元神可以獨立存在，散聚由心，再體悟“煉虛合道”的境界。在無元世紀中，莫仁大大把這個“道”，設定成“有、無”這兩大巨頭，也是悟道到最後的盡頭。在佛家的故事之中，有一個這樣的故事：他化自在天的魔王曾經和帝釋天戰斗而失敗，魔王惟有逃走。魔王在逃走的時候，把一個蓮藕，變成三千世界，再把它的魔子魔孫全部搬進去，里面便成了另一個世界。這種“芥子納須彌”的大神通，便和趙寬思考的“體內自成天地”類似。六號和聖主對趙寬所說的“體內自成天地”，其實並不是說體內裝一個永動機，而是真的就在里面創造一個天地。也就是說，如果真的煉成功，趙寬的肚子里便可以裝得下三千個銀河系…… 真正的成了布袋和尚了。這種“芥子納須彌”的修煉功法，我個人認為可以參考華嚴經之中，對于“ 一花一世界，一葉一如來”的描述。大致上就是這樣……（以上資料大部分是我個人理解，僅供閒聊，若有錯誤我不負責。若要真正研究，佛家方面建議去看大正藏，道家方面建議去看道藏。XD） -- +-----------------------------------------------------------------+ | 夏之星系 - 個人日誌，提供佛學命理、小說漫畫、娛樂、技術等內容。 | | (http://xia4.org) | +-----------------------------------------------------------------+ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.111.184.90

推

catcookie

09/18 10:36, , 1^F

09/18 10:36, 1^F

推

catcookie

09/18 10:41, , 2^F

09/18 10:41, 2^F

推

haryewkun

09/18 11:18, , 3^F

09/18 11:18, 3^F