[討論] 雷根的演講還能用多久?
如題
1964年雷根的著名演講,最常被稱為we must fight
https://youtu.be/GUQm7UqF-YA
我們不能用這種道德淪喪的方式從炸彈的威脅底下買到安全與自由,對在鐵幕底下被奴役
的十億人們說:「放棄你們對自由的夢想,因為我們為了保護自己而和你的奴隸主談妥了
。」
亞歷山大.漢彌爾頓說:「一個寧願丟臉也不願面對危險的國家,已經準備好迎接一位主人
,而且它罪有應得。」
現在讓我們把話說白,在戰爭與和平的抉擇之間不存在爭議,但僅有唯一一種方式可以保
證你絕對能獲得和平而且你能在下一秒就得到它-投降
誠然,除此之外任何一條路都存在著風險,但所有歷史上的教訓都在告訴我們,綏靖只會
伴隨更大的風險,而這正是我們善意的自由派朋友們拒絕面對的幽靈-他們的妥協政策是
綏靖,而這使得在戰爭與和平間別無選擇,只有戰鬥或投降一途。
如果我們繼續遷就,繼續退縮與後撤,最終我們還是得面對最後的苛求——最後通牒。
然後呢-當那基塔.赫魯雪夫告訴他的人民他知道我們的答案時會怎麼想?他會告訴他們我
們正在冷戰的壓力下撤退,而有朝一日當送出最後通牒的時刻到來,我們的投降將會是自
願的,因為屆時我們在精神、道德和經濟面上都早已虛弱不堪。
他相信會是如此,因為從我們這邊他聽到聲音懇求著:「不惜一切代價去實現和平」或「投
共總好過死去」或是正如某個評論家說:「他寧願屈膝跪地也不願站立而亡。」而這些鋪成
通向戰爭的道路,因為這些聲音並不代表我們其他人。
你和我都知道且並不相信生命的可貴與和平的甜美,可以用鎖鏈與奴役的代價來購買。如
果一生中沒有值得為此而死的事情,那這一切是從甚麼時候開始的?只是為了面對敵人?
難道摩西應該告訴以色列人在法老的統治下過著奴隸的生活嗎?難道耶穌本該拒絕十字
架嗎?難道康科德戰役的愛國者應該放下手中的槍,拒絕開下響徹世界的槍響嗎?歷史上
的先烈並不是白癡,而我們為阻止納粹前進而獻出生命的光榮死者們並沒有白白死去。那
通往和平之路又在何處?嗯,這其實有個很簡單的答案...
你和我都鼓起勇氣去向我們的敵人表明:「有種代價我們絕不支付。」、「有條線他們絕
對不該跨越。」而這-這正是貝利.高華德口中的:「力量帶來和平。」的意思。
溫斯頓.邱吉爾說過:「人的命運不能以物質來衡量,當偉大的動機推動著世界,我們學到
我們擁有靈魂,而非動物。」他接著說:「有些事物隨著時空而前進,卻又超然於時空之
外,不論我們喜歡與否,那叫『責任』。」(註)
你和我有命運上的共通點。
我們將為後代子孫保留人性的希望,或使他們陷入千年的黑暗。
註:在雷根的演講中是" When great forces are on the move in the world"
不過邱吉爾說的是"When great causes are on the move in the world"
考慮邱吉爾的那篇演講內容,最後決定翻成「當偉大的動機推動著世界」
1964年的演講,到今天從外宣五毛貼的要和平還是戰爭乃至於CNN記者的不要那麼衝廢文
雷根的這場演講通通都能提供足夠的打臉資源
這場演講還可以用在綏靖主義者和投降主義者身上多久?
一百年?兩百年?一千年?
甚麼中立國去武裝化都只是藉口,正是克里米亞進展過於順利
克林姆林宮才會以為烏克蘭人都將會喜迎俄軍而發動空降斬首作戰
但是不親俄的人並不同意這點,終於引發了這場持續至今的抗戰
BTW這篇演講結構其實超適合作文文體的,各種引用又脈絡清晰
雖然我超討厭作文,不過這篇演講真的很棒
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即使祂每天因人們而墮入滾燙的熱水,麵神也不會製造出地獄來懲罰不信仰祂的人
我們崇拜麵神是出於敬佩與感謝,與生前死後諸利益得失皆無任何關係
阿麵~
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