[討論] 粉粉兩套標準？那叫儒家倫理已回收
不分藍綠白，常常都會有人抱怨對方的粉粉兩套三套標準，不過當有人真正一套標準的時
候，這些人又會被痠背骨、呂布、三姓家奴。
就像前幾天挺核的黃士修對國民黨總統候選人喊話，下面就有人酸他造反、酸他背骨。可
是光看對核電態度，黃士修確實是一套標準，對藍對綠都是用這套標準啊！
所以現實上我們會不會根本就是覺得同黨做什麼壞事都要cover，不同黨做什麼好事都要
抹屎抹到底才是做人應有的道理。
事實上中華文化的骨幹儒家，講究的就是這種先決定身分地位，再決定態度的「多套標準
」，稱為倫常、倫理。儒家所謂倫常：父慈子孝、夫義婦順，兄友弟恭，長惠幼序，君敬
臣忠，意思是面對一樣的事情，當那個人是你的老爸和當那個人是你兒子你該有不同的態
度，儒家認為倫常的重要性遠高於法律和道德。
儒家的祖師爺孔丘，就曾這樣說過：「事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
意思是就是老爸老媽做了壞事，勸勸就好，不聽就算了，還是要一樣恭敬，連不爽的臉色
都不能有。但這套標準，可不適用於自己的兒子。
也就是說，整套儒家治術，根本就反對「一套標準」，這套治術認為你怎麼想事情、怎麼
執行事情，怎麼理解事情，都建立在你所占位置所導出來的那個身分上。所以這個文化背
景的人愈到問題發生，第一個反應不是去思考問題，而是思考問題相關人等是什麼身分，
因為我們的文化社會要求，你對事情的反應只能根據你的身分所做的規定。所以你說的話
寫的文是在幫某A辯駁的時候，你一定是A粉，你上次認同A下次沒有，你就是背骨仔。說
穿了就是這套倫常系統沒辦法解決人性還有社會的複雜，最後只好訴求人只能有單一行
為，就是狗忠。
這套系統離我們很遙遠嗎？才沒有，事實上它一直在我們身邊，時時刻刻影響我們，甚至
成為我們思考模式的主軸。從我們幼兒時期，稍微有一點知覺的時候開始，家長就會要求
你「叫人」，這個叫人當然不單純是認人，而是要學習記住這些人的稱謂，讓你清楚認知
那些你身邊的親戚手足的「位置」，以便學習如何和他應對。這種事情有那麼理所當然嗎
？其實如果你有看美劇，會發現他們更多是彼此直呼其名。對任何人都直呼其名才是一套
標準，稱呼「稱謂」絕對不會一套標準。
離開家庭開始念書後，這套東西更是緊緊跟著你，你和老師起爭執一定是你錯，因為他是
老師，訓導主任、教官點名你一定是你錯，因為他們是長官....出了社會更是如此。
這個社會「同樣的事情你做就是錯他做就是對」的兩套標準情況嚴重，基本上就是我們文
化信仰想要達成的結果，要求大家不要兩套標準，恐怕得從社會文化開始改起，不然還是
落得「找個理由反對你」的結果而已。
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