Re: [轉錄] 已無「法理台獨」 必須面對「心靈台獨」
其實這妖氛影響不大 不必多慮 獨綠跟中華文化誰能撐的久?
用腳頭烏想嘛知
不用中華文化之正統做為號召 這邊撐不久的
但還是必須講一講
因為這是每天都會遇到的日常生存環境
如果你冷靜你會看見這份細微改變 也許值得點一下
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沒有錯
很多獨綠喜歡假掰地問我
老共才是消滅中華民國的真正敵人 怎麼你不強力抗議?
我跟他們說:
1.我是在台灣的論壇 不是在對岸天涯 我不承認對岸政權
但你問我我如果去對岸旅遊 是否拿台胞證
我必須說 我可能會接受 沒辦法 如果要去對岸玩 只能這樣
2.我的國家早已因台獨份子而變壞掉了
台獨份子亂風向可能還洋洋得意
就跟鄭捷一樣 真的做大事了
(傻瓜 鄭捷判死刑也只是花報 果報在地獄)
台獨份子喜歡說
就是因為都不教台灣這邊的歷史 所以大家都不愛台灣
台灣才變成現在這樣 這已經變成一種盲思
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當台獨妖氛已經宣揚了那麼久
當斷滅史觀支持者愈多 國家卻江河日下
而且幾乎可以看出就是因為他們
不管是社會風氣 媒體環境 政治文化 風俗節慶 教育與人心
這一切 正如同 侯文詠的漸漸一文一樣 的溫水煮青蛙
老共還沒來滅我中華 獨綠已經把民國給實質滅掉
搞不好他們會很開心的說 對啊 我就是要滅掉中華民國
這樣才能讓台灣站起來
人一綠 心就殘......
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心靈台獨 我覺得太好聽了
會讓人想到甚麼心靈雞湯之類的西化名詞
說穿了
這就是一種墮落 一種鬥爭下的自私自利
當一個國家人都自私的時候 就是危國
不管君主制 貴族制 民主制 都會因為自私
轉變成獨裁制 寡頭制 與暴民政體
且非常難救治 非常難以逆轉
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獨綠是視外省人與國民黨如寇讎的
也許你會說都甚麼時代了 還本省外省 --
為什麼?...... 因為我獨過 ......我懂台灣人的悲哀
但我醒了 被獨綠欺騙的感覺很差
他們真的錯估閩南子弟了 把我們當成毫無理性是非觀念的族群
以為我們只要用用台灣人主義就以為是愛台灣
以為只要有人操控 用一些甚麼台灣人非中國人之說 甚麼林瑪俐就可釣到
被騙的感覺很差 真的很差 因為這是影響深遠的
現代人的心態逐漸變成自私自利 個人主義
自私者從來不受歡迎 不會有人喜歡跟自私者交朋友
一旦國家整個變得如此 社會問題將層出不窮
人與人將失去所謂西方人喜歡講的社會資本
因為兩個自私的人互動 不會有快樂 只會帶來仇恨
這將讓國家崩盤
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老共的一些民初近代史學者之研究
不斷被獨綠拿來引用打擊民國內部
我懷疑老共是反串 他們只是表面反台獨
實際上 他們莫不希望你們盡量搞 把爭取正統之中華民國給滅掉
以後才有爭取全中國大陸人民支持出兵的民意
別誤會 中華民國國民不懼戰 但是要戰 一定是為了中華民國生存發展而戰
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※ 引述《YU0169 (青蛙下蛋)》之銘言:
: 聯合報 童舟/文字工作者(台北市)
: 北京應當嚴肅看清情勢:未來,不太可能再有「法理台獨」,真正的問題在「心靈台獨」
: 。
: 李登輝此次在日本的演說,及太陽花事件與反課綱事件,皆顯示「借殼上市」已是台獨的
: 主流。更改國號及另制憲法,不再是台獨的訴求;新的台獨操作,是維持中華民國的國號
: 、國旗及相關政治符號,但不斷掏空中華民國的歷史、精神與法統,切斷與「中國」的關
: 聯。
: 反課綱事件,將一九四九年前的中華民國史併入中國史,再將中國史併入外國史,則一九
: 四九年前的中華民國即成外國;而認為,一九四五年「接收」台灣(否認「光復」)的中
: 華民國是外來政權,此後的中華民國即進入了四百年台灣史的領域,並被台灣消化。李登
: 輝說,一九九六年前的中華民國是外來政權,一九九六年總統直選後的中華民國始「正式
: 脫離外來政權統治」,「台灣已經朝向擺脫『一個中國』,以及終止『中國法統』的道路
: 邁進」。
: 這般的台獨論述及操作,不必更改國號、國旗,不必「正名制憲」,不必走「法理台獨」
: 的路線,卻是在歷史意識、國家精神與憲政法統上掏空了中華民國,切割了「中國」,實
: 現了台獨,這就是「心靈台獨」。
: 「心靈台獨」一詞,是借用習近平「心靈契合」的語意。兩岸關係的最後解決方案,必然
: 涉及「心靈」。人民心靈所趨,縱無「法理台獨」,卻可能有「心靈台獨」;反之,縱有
: 「法理統一」,卻未必能有「心靈統一」。其實,在統獨之間的任何其他兩岸解決方案,
: 心靈皆是最後的歸趨。而心靈契合是知易行難。
: 過去,北京認為,「反獨」即可「促統」;因而,一面反獨,又一面「去中華民國」。但
: 是,在台灣現實情境中,反獨的下一步並無可能走上統一,反獨的下一步其實是要台獨先
: 回到中華民國再說。相對而言,過去,台獨認為,反統的必經路徑是先以「正名制憲」顛
: 覆中華民國,但如今亦已警覺,反統必須以中華民國為憑藉。
: 過去,北京與台獨一樣,都要「消滅中華民國」。如今,當北京悟知必須使台獨先回到中
: 華民國之時,台獨也已覺悟,既不能「正名制憲」擺脫中華民國,就改採「借殼上市」。
: 亦即,台獨不能在「法理」上顛覆中華民國,即改從「心靈」上脫離中華民國。如此一來
: ,當北京盼望台獨先回到中華民國再說之時,卻是回到了一個已漸被台獨掏空的中華民國
: 。
: 蔡英文說:「在中華民國現行憲政體制下,推動兩岸關係。」她只是要予人「不走法理台
: 獨」的印象,但她迴護李登輝及支持太陽花與反課綱,則是繼續醞釀「心靈台獨」。其實
: ,當李登輝的老台獨,與太陽花及反課綱的小台獨沆瀣一氣,蔡英文已成為台獨的囚徒。
: 北京不能空論兩岸統一。兩岸在取得終極解決方案之前的過程中,有兩個重要元素:一、
: 這過程是長期的,短期內解決不了。二、這過程是心理的,在這長期中,台灣人在心靈上
: 能否經由中華民國而維繫住多少的中國意識?
: 其中的必然之理是:中華民國愈被掏空,台灣人在心靈上的中國意識當然也必愈趨淡漠疏
: 離。掏空中華民國,也就掏空了中國。
: 中華民國被掏空,正與「心靈台獨」同步等速進行。倘若台灣人始終覺得,中華民國只是
: 造成台灣可能被「中國」併吞的風險因子,他們可以借「中華民國」的國號為保護傘,卻
: 不可能真正支持中華民國在「中國」的意義與價值,尤不可能經由中華民國而歸向中國。
: 因此,必須使台灣人在心靈上感知「中華民國是一部分的中國」,而不是終日陷於被中華
: 人民共和國併吞的憂慮恐懼中,要在大屋頂中國的概念下,中華民國能與中華人民共和國
: 隔海對等分治,台灣人始能建立中華民國的尊榮感,重新尋思兩岸問題的解決方案。
: 北京當知,反獨不能促統。反獨是要台獨回到中華民國,且不是掏空借殼上市,而是回到
: 一九一二年法統延續至今的真正中華民國。如今卻是:台獨不走「法理台獨」,北京對它
: 硬不得;但眼看著「心靈台獨」愈走愈深,又拉不回。這是北京的求仁得仁,或種瓜得豆
: ?
: 北京不承認中華民國,真正的中華民國就不易在台灣站穩腳跟。尤其,北京不能陷於「一
: 手要台灣撐住中華民國/一手又要否認中華民國」的自我矛盾之中。當台獨以「心靈台獨
: /借殼上市」來掏空「法理的中華民國」時,北京就必須以接受「法理的中華民國」,來
: 避免台灣走向不可逆的「心靈台獨」。
: 李登輝及太陽花、反課綱的「心靈台獨」操作,其實與蔡英文的「現行憲政體制推動論」
: 互為表裡。蔡英文奪取政權,外圍型塑心靈。兩岸今日問題的關鍵在於:「法理的中華民
: 國」挺不住,遂使「心靈台獨」蹈隙趁虛而入。法理立場終敗於心靈因素,這正是北京一
: 手造成的結果。
: http://udn.com/news/story/7339/1085567
: 這篇說到一個重點 中國可以用中華民國因勢利導 逼迫台灣人鎖在一中憲法裡
: 不過反過來說 如果台灣人有中華民國就是中國的意識
: 或許可以認知到台灣必須擺脫中華民國才是真台獨
: 所以 不能讓民進黨奪取政權 不然中華民國就要滅亡了啦~~
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