[創作] 吱母
郁離子‧吱母
民黨有養吱以為生者,國人呼之媽祖。某日嘗部分吱於海后廟,使老吱率以之立院,求杯
葛之實,吸選票以自奉,或不效則切割捨焉。群吱皆謂苦之,弗敢違也。一日,有小吱謂
眾吱曰:「民選票,媽祖給與?」曰:「否也,國黨也。」曰:「非民黨不得投與?」曰
:「否也,台連可投也。」曰:「然則吾何假於彼而為之役乎?」言未既,眾吱皆寤。其
夕,相與伺志軍逆旅,敲鑼鳴笛,阻其道,相繩而綑於道中,不欲歸。媽祖卒餒而思。
民黨有個養吱吱維生的人,國內有些人叫她媽祖。媽祖有一天曾聚集這些吱吱在他的廟中
,讓輩分比較高的老吱吱帶他們去立法院,希望可以達到杯葛的效果,吸收選票來達成自
己的利益,如果不小心弄巧成拙,就只好切割捨棄了。眾小吱吱都覺得很委屈,但卻不敢
公然反抗所謂的民黨與媽祖。有一天,小吱吱問眾吱吱:「人民的選票,是媽祖給的嗎?
」眾吱回答:「不是,是國黨開放的。」小吱吱又問:「那麼這些選票不是民黨就不能投
嗎?」其他吱吱又回答:「不對,台連比較有GUTS,可以投。」小吱吱:「那我們何苦被
媽祖這樣利用呢?」話還沒說完,這些吱吱都領悟了。於是某天晚上,就跑去志軍先生的
旅館旁邊埋伏,不是敲鑼打鼓吹喇叭,就是擋他的路,甚至用鐵鍊綑綁自己擋在馬路中間
,根本就不想回家了。於是,媽祖對這些吱吱很頭痛,思考著不知如何是好。
郁離子曰:「世有以術使民而無道揆者,其如媽祖乎!為其昏而未覺也,一旦有開之,其
票窮矣!」
郁離子說了:「世界上有用權術操弄暴民而不遵守法律的人,大概就是媽祖了吧,只是這
些吱吱昏聵還沒領悟,一旦有人啟發他們,民黨就再也拿不到多數選票了。」
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原作‧郁離子選‧狙公:
楚有養狙以為生者,楚人謂之狙公。旦日必部分眾狙於庭,使老狙率以之山中,求草木之
實,賦什一以自奉,或不給則加鞭箠焉。群狙皆謂苦之,弗敢違也。一日,有小狙謂眾狙
曰:「山之果,公所樹與?」曰:「否也,天生也。」曰:「非公不得而取與?」曰:「
否也,皆得而取也。」曰:「然則吾何假於彼而為之役乎?」言未既,眾狙皆寤。其夕,
相與伺狙公之寢,破柵毀柙,取其積,相攜而入於林中,不復歸。狙公卒餒而死。
楚國有位以養獼猴維生的人,當地人稱他為「狙公」。狙公每天早晨必定在庭院中分派猴
子們任務,讓老猴率領眾猴子到山中採摘草木的果實,回來後交納十分之一的果實來供養
狙公。如果有不交的,狙公就鞭打牠。眾猴對狙公都又畏懼、又痛恨、卻始終都不敢違抗
。 有一天,突然一隻小猴對眾猴說:「山中的果樹是狙公栽種的嗎?」眾猴回答說
:「當然不是,那是天生的。」小猴又問:「除了狙公難道別人都不許採果子嗎?」猴子
們回答說:「不是,眾人都可以採摘。」小猴說:「既然是這樣,那麼我們為何必須依靠
他而且被他奴役呢?」話還沒說完,猴子們都恍然大悟。當天晚上,大家等待狙公睡著之
後,就合力破壞柵欄,砸毀牢籠,帶走狙公積存的果實,相互扶持著遁入林中,不再回到
狙公那裡。狙公最後也飢餓而死。
郁離子曰:「世有以術使民而無道揆者,其如狙公乎!為其昏而未覺也,一旦有開之,其
術窮矣!」
郁離子說:「世上有以權術役使人民而不用道理法度治理國家的人,大慨就像狙公的殘酷
手段吧!人民只是一時糊里糊塗尚未覺醒,一但有人加以啟發開導,統治者的權術就要窮
盡不通了!」
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