[心得] 我看《媚肉の香り》 (六)叶沙耶下篇(完)

看板H-GAME作者lovefreecat (十年磨一劍)時間11年前 (2013/04/09 00:15)推噓4(4推 0噓 7→)

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由紀篇 #1H3cJYEN 乙葉篇 #1H57pVtV 律子篇 #1H7azKMY 香織篇 #1H9vzvXe 沙耶篇上#1HGV9zic 新聞台有圖版： http://mypaper.pchome.com.tw/catman/post/1324199351 http://www.1999.co.jp/itbig11/10110454p.jpg

先忽略這張圖片的東西是惡德商法。這張歡樂的全角色集合，對於尚未進入遊戲的新玩家來說，也能接收到些相去不遠的印象。像是由紀的大剌剌帶點色氣(露內褲了)，乙葉害羞的隱藏著明顯的心意，沙耶一家三人的囧臉，十之八九是對沙耶所做的菜而頭上冒汗，看起來沙耶並不是沒有自覺。「出自心意的想作些什麼，未經練習則技術拙劣，本人對此亦有自覺。」她的料理就和她的為人一樣。和乙葉作對比的話，乙葉是典型的青少女，我們會認為她那些可愛的心機也很純真；容易被誤解的另一個，則像是青少女時期的空白，使外在的世故與內在的純潔矛盾並置。 B.Part 沙耶篇下 http://www.youtube.com/watch?v=7hEv5JzOYfo

沙耶的主題曲，是我對這遊戲印象最深的曲子。配樂的片段完全是拓也獨佔的—沙耶這個角色特質的發揮。【肩がくっつく距離】就像是共通路線後開啟的個人路線，其他女角的存在感降至背景角色。前面香織篇提過了，「於《媚肉》故事所發生的檯面情形，寝取り=X1，對象=拓也，寝取られ=由紀。實際的狀況從《媚肉の香織》來看，則又發現是另一回事，寝取り=X2，對象=拓也，寝取られ=香織。」玩家進入了[SPD](Saya Period)的時間帶，乙葉改變心態（退出戰場）、由紀喪失了重新來過的機會時間點。至於香織呢？她自以為掌握在手的人，不知何時開始出現了異樣，主線等著她的就是得不到回應的付出（自演乙）。那個吻，像做了場夢般非現實性，但夢境卻指向了各自的內心想望。那個吻，尚待確認的意義，是代表了沙耶接受了拓也，也代表了拓也肯定「女人的沙耶(管她是不是最差勁的)」。（場景回想裡，除了香織懲罰由紀和各結局外，另外唯一沒H的回想就是兩人初次接吻這段。）「接吻」這個戀愛情境的象徵，就像是夢境製造機的開關一樣。處於夢境之中，許多認知上的不合理，都游移曖昧地被主體所接受。酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。她對拓也說「趕快從夢裡清醒吧」，怎麼聽都更像是對自己說的話，只是，對[叶沙耶]這個人而言，什麼才是夢境呢？我們該把「夢境」解釋成「心靈的否定」還是「心靈的投影」呢？也就是說，這個接吻所連結的一場「戀愛」(＝夢)，是恐懼的具現化呢，還是祈願的形式化呢？「因為是場噩夢，所以趕快清醒就沒事了 or 因為是無關現實的美夢，趕快清醒避免真假不分了。」將這個吻解釋成一場夢的她，揪竟是抗拒「戀愛」還是憧憬「戀愛」呢？我認為無法簡單二分，id與superego仍舊衝突矛盾，但其自我(ego)卻首次傾向了長期背棄的情感。隔天開始，兩人就起了微妙的變化。沙耶的言行舉止狀似依舊，拙於處理的情感卻仿若摘下隱形斗篷。矛盾的情感表達，什麼「太蹩腳了」、「都懶得揍你了」都是找不到言詞傳達下的胡扯。例如8/4晚上下班後直衝到拓也房間，原因是她很在意下午時拓也的古怪反應，讓沙耶以為她做錯了什麼，而懷疑自己得罪了拓也－例如要拓也去探視「仇人」。當拓也將自己最私密處坦白後，同情激起了沙耶的母性；安慰性質的母性言行(笨拙地、裝傻地)，又與律子ママ本同末異，慢慢的一筆筆渲染上「女人的」色彩。或許，她的舉動難以講理詮釋，但落在拓也的視線裡就有了不同的理解方式。與其說是「女人」的覺醒，以致母性的行為外顯，更加關鍵的是拓也對沙耶的再次『認識』：他理解沙耶是個實在溫柔的女人，難相處只是表面的作風，莫名其妙的伴嘴也顯得別有沙耶扭捏的情感，被沙耶教訓也變成了生活的樂趣。合理推測，雖然這個階段的沙耶還在諸多試探，但就算沒有沙耶生病的契機，兩人之間也很可能緩慢的走向較好的關係。 8/4當晚沙耶就以爛理由闖進浴室，包含擦背到回房間的「排毒」，可以對照《律子の溜息》裡的律子「母親的」母性，是外在目的（防止拓也因衝動而中計）與個人情感的笨拙表達。 (律子是完全任務性動作，所以還刻意不直接碰觸拓也；沙耶根本不在意弄髒自己，內心也想必不完全機械式的任務性質吧！) 《媚肉》不是galgame，香織也不可能那麼有耐心，因而仰賴劇本丟催化劑來推一把。【戀愛、病、戀愛病】沙耶在意識不清的狀態下，為什麼會跑到拓也的房間呢？以她帶給別人的形象，如果她真的病重的話，應該請假後就直接回自己房間，不太像是會造成別人困擾的人。在她可以自行勉強地上廁所後，也應該是用爬的也要回自己房間。畢竟佔用床位和麻煩拓也是一回事，自己的示弱與松太郎的地雷，才是她更加在意的原因。這個時間點的沙耶，已經在心態上慢慢的嘗試突破，笨拙地言行是矛盾情感的痕跡。那麼，作為兩人劇情的助燃器，重病的事件在故事裡有什麼意義呢？ a.立場的調換：沙耶成為被照料的病患。可以想像，過去的她應不曾被外人如此無私心地照顧。昨天沙耶才「照顧」了拓也，今天就讓沙耶「被照顧」，感受[男人保護女人]的典型情節。 (在沙耶GE"PARTY"最後又重複了一次。) 她成為了女主角－在原本她所抗拒的世界裡，擔當著「女人」的角色。換句話說，這是給死腦筋的沙耶一個強迫學習的機會。 b.弱態的坦白：示弱的姿態被拓也獨佔。嘴上的氣勢就像是在撒嬌；不著邊際的言詞抗拒，結果還是要拓也陪在床邊才安穩地沉睡。虛弱而無法動彈，無抵抗地卸下了外在身體—乃至內在心靈的防備，就看見了沙耶乖乖聽話的姿態。剛巧在生病之前夜，展露的是拓也最為脆弱的模樣。猶如兩個交換重要秘密的朋友，彼此之間自然是有強裂的信任感。在心理層面上，沙耶的superego是追求自己獨立，id則顯然渴望被關愛，對立的姿態呈現於外在表現，典型的就是嘴上不示弱作為不屈服的底線，「口嫌體正直」。 c.奉獻的姿態：拓也的優點被沙耶直視。在此之前，拓也這種不介意自己，幫到底的傻好人個性，對沙耶來說是種奇觀。再加上情人眼裡出西施，內心情緒的改變，解讀的方式也就跟著不同。有趣的是，沙耶也明顯有著這樣的個性，像是生病前夜幫拓也「消毒」完後的反應最明顯。當局者迷旁觀者清，《媚肉》後段劇情是兩人一來一往地奉獻自己。當相愛的男女都對彼此坦白，願意不計較得失地、不懼衝突地奉獻自我，那還有什麼能拆散兩人的呢？ ◎生病時拓也只是把毛巾掛起來、洗了睡衣，沙耶就發脾氣了。在GE後面拓也所描述的同居生活裡，也有類似的不讓拓也動手幫忙的舉動。我是這麼看的：前者的行為讓沙耶解讀成「被視作女人而照顧」，因而讓她反感這種「成為女人」的舉動；後者則是搶走了沙耶扮演「女人角色」的機會，因為此時沙耶是已偏向認同「成為女人」，所以她會嫌拓也作多餘的舉動。也可以說，兩者雖然心態上相差180度，但行為上害羞轉生氣的舉動很符合她的形象。【夢境的終結】「あんたなんか嫌い。」「鳥肌すら立たないくらい嫌い。」「見てるだけでイライラするし。」「気持ち悪い男とのデートだってできるけど。」「あんたとなんか…」 http://tinyurl.com/cegrmp3 「…手を繫ぐのもイヤ」還其他男人都還勉強可以忍著噁心來約會，但和拓也連手臂相碰都讓她受不了… 意思當然不是討厭拓也，不然哪有可能會有接吻的機會呢？與前次相似的窗前深談，配合上回接吻後沙耶說的「早く夢から覚めてね」，所以現在是(理應)沒有那種氣氛(那種配樂)的「現實」。若將兩次窗前接吻作對比，這次沙耶從被動接受轉為順勢迎合拓也。之後主動奉上身體，「給任何人上了都好」這種假到不行的意氣用事，實情就是相對她的心意－「我只願被你擁抱」。什麼才是夢呢？該從哪裡清醒呢？從這個吻「清醒」，或者說，這個吻是提示了她所期望的『現實』是什麼，才能從這裡清醒而面對現實。 http://www.youtube.com/watch?v=7hEv5JzOYfo

隨著沙耶主題曲的再次響起，兩人的接吻，將漂浮在空氣裡的情緒，收攏成「愛情」的形狀。這個畫面之成為《媚肉の香り》的主標題畫面就是如此的重要。【入れてくれるだけていい】 [為了性才談戀愛？][如果性與戀愛是兩回事，那是否與任意他人的性行為是OK的？] 沙耶對拓也拋出的考驗（實則也是對自己的考驗），居然是呼應了《媚肉》故事的內文道德意涵。條件是任意、開放且無情感負擔的，但決定選擇的關鍵(選擇拓也)，卻是條件的違反／拒絕。 (「こういう事をちゃんと断る男だから。」) 沙耶說的話是這樣的邏輯： [假設「戀愛(=目的為了性)是浪費時間的」，所以我讓目的先於戀愛之前摧毀，那就不用花時間戀愛了。] 「セックスを綺麗な行為だと思ってないから」，欲迎還拒的模樣(身體明顯想要，意識上又似乎厭惡)，受superego與id間的矛盾影響，則ego的自暴自棄表現在言行上。實際上期待著拓也能看穿謊話背後的隱藏訊號—『我想要／只願被你擁抱』。為什麼沙耶直到結局前，都重複說著自己的身體(性器官)是不乾淨的、多餘累贅的，無須重視的呢？我認為這裡的沙耶很像在撒嬌，其不安是來自前面提過的「恐懼著變成『女人』後失去自我的模樣。」那個模樣，會不會跟律子一樣的不幸呢？假設信任拓也的為人，只有自己獲得幸福，是不是一種對律子(對自己原本所想的「女人的律子」)的背叛呢？恐懼、自我防衛，焦慮讓人失去判斷力，一般人就會去尋求可信任的暗示，例如算命、同儕意見，長輩之言等等，藉由他人的暗示來加強自己的信念，鼓舞自己的行動。在這裡，偶然地戲劇性的存在，沙耶的尋求暗示的對象就是拓也。這個時間點上，拓也的心理還留有待整理的關於由紀的感情，與8/12晚上的情境不同。不過可以看出來與[SPD]前擁抱其他女角的差異，明顯非肉慾的牽引，拓也擁抱沙耶的動機，是發自心意的— "ただ我慢できないだけ" "行きずりの男に抱かれる沙耶さんが" 忍受不了沙耶被陌生男子擁抱—這種獨佔慾可對比由紀的迷你裙事件，可以看出沙耶在拓也心中的地位，已經不下於「極為重視的女朋友」。 [SPD]結束，戀愛新章開始，個人路線準備收尾…如果這是一般的gal-game的話。【獨佔】在衣櫃紙娃娃系統裡，所有角色，除了遊戲立繪的所有穿著外，大多有共同的兩套服裝。一套就是學生制服，有人讓時江大嬸穿學生制服，結果就… 另一套就是國王的衣服，時江大嬸並沒有(千萬不要有)，三個男角也有但沒人想看吧！特別的是，沙耶並沒有全裸套裝，取而代之的是連身泳裝(泳池那件)。若說是空間問題，香織的套裝比她更多，所以並非塞不下。若說是沒有特別設定，那連只有少數CG圖片的律子都有了，沙耶不可能沒有。原因很簡單：紙娃娃系統是服務玩家的，但沙耶的肉體只願交給拓也，當然不能用來服務螢幕前的玩家。就如她在泳池旁死都不肯脫下浴巾，討厭被陌生男子看到自己的肌膚，更別說觸碰了。有兩個明顯的例子，可以傳達沙耶肉體的「獨佔性」： a.8/12晚間在床上時，拓也開玩笑地說出「那根棒棒是其他男子的」，沙耶的反應是身體僵硬的恐懼。之後則是一步一步地重新確認，像嬰兒學步般地緩慢，有點抗拒地摸索著。 b.BE裡，沙耶的反應明顯的與三女不同。她無法逃避式的將肉體與心靈分離，亦無法扭曲心靈，所以只能那樣皺著眉頭反感著，連機械式迎合的動作都做不出來。主角拓也亦有同樣的獨佔性，在沙耶路線裡，兩人都有同樣互相的體認—「我只願擁抱他，只願被他所擁抱。」分析《媚肉》女角們與拓也的情慾戲，律子的狀況不是做愛，由紀有背景身分的合理性和侷限；乙葉與香織的場合充滿激情氣息，台詞上，也藉由身體的奉獻來傳達對拓也的欲求(內在的或肉慾的)。相較之下，在兩人的第二次窗前接吻，沙耶內心對拓也的感覺，已從曖昧的在意提煉成清楚的愛情。這一點，在結局時沙耶的話裡也可推測出來。（因為喜歡所以才接吻）但是沙耶抗拒學習「成為女人」，所以拙於面對『因為愛情而擁抱』的事實，表現出來的抗拒姿態就是種試探和撒嬌了。她不需要對抗任何人；當下相對來說沒有假想敵，因而要擺出什麼樣的策略姿態，對於經驗絕對不足的沙耶來說太困難了。可以看到她笨拙的言行舉止，因為她不知道該怎麼做，只好順著她表面的態度做下去。要說是「傲嬌」嗎？並不是廉價的傲嬌兩分、假傲真嬌；溫柔體貼、聰明細心、用情至深，只是用表達方式笨拙了點。【あなたの存在を意識する】 8/11沙耶去拓也的住處，除了做飯外還鼓勵了消沈的拓也(插旗)，與《律子の溜息》作對比更讓人莞爾。果然是母女－廚藝不算。拓也問沙耶為什麼要來找我，隨口地說是因為很閒(對照拓也去醫院時對沙耶的回答)。「暇だったから」－聽起來很爛的理由，呼應前面拓也去醫院所說的同一句話。真話講出來讓人怪難為情的，此刻總不可能要求沙耶說出「我是擔心你所以來看你」這種話吧！ (隔天算是有不小心透露這點) 不妨這樣來看：《律子の溜息》的律子有照顧病患的合理性，但《媚肉》卻沒有，況且是年輕成年女子單獨進去健康成年男子。她絕對是打算時常來訪，不在意要用什麼爛藉口，假設拓也請求交往大概也不會拒絕(只是會講些五四三的話)。我認為在這個階段時，沙耶已經有了順勢而為的打算，只是欠缺建立關係的動機罷了。 8/12下午香織的到訪，讓沙耶起了微妙的變化。結果上是香織的旗被沙耶狠狠折斷，沒意外的話就算香織發情乙葉化跳上床，拓也大概也不會中招了。香織對拓也的攻勢早就見多了，為什麼這時沙耶還會發脾氣呢？因為心態上不同了。 1.香織謀財害命的目標已達成，拓也失去了利用價值，理當不再有瓜葛了； 2.對拓也的想像，假若他是那種輕浮的男人，那自己會無所適從。所以沙耶的不悅，是不耐於拓也身處漩渦卻無知的傻樣(但自己又不忍告知真相)，更反感香織的動手腳－無論是陰謀詭計，還是搶自己的男人的動作。接著突然說要住下來，就是形式上的對抗，跟乙葉換上低胸小背心的舉動類似。這是沙耶全劇裡唯一表現出的對抗意思；相對於《媚肉》SPD之前女角們的互相角力，她的立場不是跟其他人爭奪拓也，而是不自覺地埋線於拓也的內心，而外在於實質的肉體和言語。也就是說，台前沙耶是未參與[寝取り／寝取られ]的主／客位的局外人，卻是台後最實質寝取り成功的人。一則是她在拓也的內心存在感，並未受到其他因素的干涉。 (由紀的交往、乙葉的誘惑、香織的母性) 二則是把《媚肉》故事視作「香織最終得到拓也」的Galgame路線來看，沙耶當然是橫刀奪愛的人。這次沙耶會有這麼大的對抗意思，也是和假想敵的狀態有關，就如前面香織篇說到的，天時地利人和。本能般地「女人的」運用了身體，與熱切的肉體矛盾的說著「第一次見到你…就很討厭你了… 當然現在也非常討厭…第一次有這麼討厭的感覺…」，事實上是對自己這種笨拙姿態的呼喊—說不出「喜歡」那就只好說「討厭」了。遲鈍的人聽到她說「看你可憐就跟你交往看看好了」（仕方ないから付き合ってあげる），也不會傻傻的認為真的是看自己可憐吧！而拓也對沙耶的肯定，比上次做愛還要更進一步。「だってセックスしてるんだから」像是在指導小朋友學習的老師一樣，由認識「性行為」來學習自己過去所抗拒的「女人」(生理的部分)，在沙耶逃避時又溫柔誘導，關鍵一擊則是呼應《媚肉》的道德內文；「どうして香織さんに我慢できたのか。きっと俺…」「沙耶さん以外の女性とは,こうしたくなかったんだ」為什麼可以抵抗香織的誘惑呢？(香織都能抵抗了更何況其他人呢？) 因為想這樣擁抱的女性，只有沙耶。總歸來說，在這個時間點的沙耶，心態上已經不是抗拒成為「女人」這件事。最顯著的象徵物，就是對性器的稱呼，從工具性質恢復為該有的名字。相反的，母性從本能而外顯，愛情讓行為多了些重要的意義，讓她樂於去學習成為「女人」，同時排除其他的「女人」(獨佔欲)。拿來與《律子の溜息》作對照會更為明顯。拓也與沙耶都不斷向對方傳達一種「我願被你依賴」的情感，理想狀態是互相扶持。你／妳陪著我，所以任何的困境都會度過。你／妳在身旁，平等而沒有誰虧欠與不足。當沙耶已經要老實地學習「依賴對方」的女人模樣時，拓也是否也能如此看待另一半，竟然是結局會是天堂或者地獄的關鍵。【たまたまあなたが側にいただけ】學習重拾女人的身分，然後以戀愛為基礎，組成幸福的家庭。內心再沒有他者，沙耶心靈矛盾的化解，也僅僅是時間上的問題。劇本的急轉直下，以及難以解釋的的大陷阱有點「這麼順利就沒遊戲樂趣了」的意味。造成終極BE的差異是一個留言的差異，而我會認為以寫劇本的角度來看，拓也是有責任的： [前女友邀約就跑出門，還不跟現任報備，當然是不會有好下場囉]－這當然是玩笑話。試想，沙耶到了公寓卻見不到拓也，打了電話卻沒有回應，她會不會非常著急？拓也與沙耶認知的尋常男女相戀，應是平常心對待彼此，兩人互相扶植，在付出的同時接受對方的奉獻。而不聯絡沙耶的用意，是避免讓她分神擔心而想自己全部擔下，但卻造成互相依賴關係的退步。這種故作少年氣的做法，不就跟《媚肉》前期的沙耶與拓也一樣嗎？再想想結尾的畫面，為什麼這時候拓也說出「沙耶"さん"」時會讓沙耶不滿？如果自己的另一半對自己畢恭畢敬的，非玩笑性的稱呼自己XX先生，那是不是給人抗拒的姿態呢？那種關係真的是愛情嗎？失去拓也的行蹤，沙耶跟律子一樣，因為特別的男人而失去自我。想像這樣的她失去冷靜地，從公寓跑向三澤家，見不到拓也讓她心慌意亂，沒想到要先報警。或者下班直接回家，還沉浸在愛情的甜頭，對於三澤家的狀況毫無警覺。 GE的沙耶能做出那樣的舉動，是因為拓也在場，無畏地挺身而出守護他。「私が心配するからいいわよ！」且再看這句話的前與後。前面是拓也為沙耶擔心的話遭到反問，後面則是拓也擔心被圍困的沙耶，不經大腦思考就做出維護的動作。「沙耶さんに近づくなっ！！」並置來看BE最後的沙耶，在身心異常的痛苦下，也同樣是伸出了手。那不是求救援或者求撫慰的動作，而是跟GE一樣想安慰拓也，兩者都是把滿溢的情感濃縮在一個動作裡。 GE那樣的動作是合情合理，但BE卻更為深刻地呈現了沙耶這個角色的內裡，同時也因此更讓人不忍目睹。兩人都想為對方作什麼，而不顧自己的慘狀，結果連一絲救贖也不可得。想想，在BE之後眾女的下場？香織沒什麼差別，由紀應該意外的堅強；乙葉比較慘，但要比絕望的程度，是絕對無法與身心意義上死去的沙耶相提並論的。從拓也的角度而論，BE是一連串的折磨： a.先是共通路線，由紀的背叛大於香織的豹變，不知誰可信賴的悲哀。 b.看著自己所認識的女性受苦，承受肉體與心理的折磨，活地獄的慘狀。 c.沙耶的遭遇是最後一根稻草，自身無力的巨大悔恨，因而結局成為了地縛靈。在GE裡，她噙著淚水對拓也伸出手的擁抱，「泣いたら引っばたくからね」，仿若粗魯笨拙的一貫口吻卻動作溫柔的安慰（讓人想起律子把摸頭硬要說成揍人。）放心、安慰、感動、示弱、堅強…沙耶眼眶帶淚的笑容與擁抱，是有那麼多複雜且深厚的情緒。將此刻與BE最後一起拿來看，《媚肉之香》這個故事裡沒有任何女角能和她相提並論。沙耶在游泳池旁說：人總喜歡在另一半身上，尋求自己沒有的東西吧（所謂的"沒有"並不是最初即沒有）實情看來，她與拓也的相異處真的不少，但相同處卻是非常地關鍵；最大的互補，就是拓也消解了男性的迷思，而沙耶填補了由紀(儘管是檯面上的)抽離後的真空。在無法動搖的基礎上互補，外在個性也可隨時間而逐漸磨合，相較乙葉end和由紀end的些許不安，沙耶END是唯一有epliouge的，可以想見有其光明的未來。彼此皆曾失去的「幸福家庭」情景，現在靠著兩人絕對比三澤家和叶家要來得長久。從整個《媚肉》的結構來看，女角們各自的路線都是Bouns，作用都是在襯托主線的理念，也就是我在沙耶篇(上)一開始就提到的，「溺於媚肉之香、沉於肉慾的人，不會有想像中過往HGAME般的走向美好結局。因此，推倒香織與律子不用說，連推倒乙葉也會受到劇本的懲罰。」再從母性的光譜來看，由紀終是利己優先，不惜自欺欺人、傷害他人；律子的母性雖出自善意，但動機乃出自於其身分與目的，有自我衝突的部分；乙葉的母性尚處於摸索培育階段，基本仍是善意，但動機複雜且偏向於競爭意識和少女戀愛憧憬；香織就更無須多說了。唯有沙耶的母性最為純粹，怎麼想就怎麼做，不計得失地照顧他人。也就是說，這些女角裡只有沙耶對拓也的心意是最為純粹的。 [SPD]帶來的刺激，愛情讓母性強度更深化，母性提煉了愛情的成熟度。位處旁觀者的時江大嬸，提到沙耶時亦流露出撲克臉之外的情感，時間點上是很具說服力的的暗示；從玩家的角度來看，最深刻的劇情表現，則是BE那隻伸出的手吧! 【沙耶の事...宜しく...賴む...わ...】＃將SPD後至結局後續的沙耶作粗糙的整理比較本我：焦慮「女人」認同，注目「拓也」(男人?)「幸福家庭」矛盾的期待。 →認同「女人」，渴望擁抱「拓也」以共組幸福家庭。自我：否定「女人」認同，不信任「男人」(拓也?)「幸福家庭」是地雷。 →「幸福家庭」的願景，藉由結婚生子來達成。超我：「女人」性別是累贅，不可因為男人而成為女人，不應亂想「幸福家庭」。 →必須要學習成為「女人」，不能像過去一樣自把自為。我首次看到拓也作的模型，就知道沙耶要生氣且把它打零分的原因。「隣にあんたがいない。」嘴上不饒過拓也，但饒不了任何傷害拓也的人—包括拓也自身在內。言不及義卻讓人緊張誤會的哈拉，真實的心意單純而不可侵犯。在《媚肉の香り～ネトリネトラレヤリヤラレ～》這個故事裡，動機或許不純，決心卻很堅決。有看過松之書齋裡的NGCG集的話，也可以理解最後一張CG為什麼把高潮的姿勢改成擁抱，確實是這樣所表現的情感更為熱切：「ても私はあなたがいい」「今もこれからも...」「ずっと一緒にいたいと思っいてる」「幸せだからに決まってるじゃない」「あなたじゃないと…だめ…なの」結局對由紀的簡單帶過，已經是寫劇本者的憐憫了，讓拓也這個老好人能更無牽無掛，由紀自欺欺人的終止，在於離開房間前由紀那幾個短暫的反應。但說實在根本就已不在意由紀了。 [不是你就不行]，沙耶這麼說，拓也這麼說。還有什麼第三者能介入他們呢？ [不是你就不行]與乙葉END那種「還好至少有你在」，力道就差了許多。跟由紀END那「我只剩下你了」也是有極大的差異。也因此我認為乙葉END是[香織END補償版]，同樣都懷著下一代， [幸福家庭]的可能性卻是天嚷地別。而沙耶END就可說是[Anti 香織END]，絕無香織END表面的趨從、肉慾化，以及內在自私的陰謀陷害。但我不會認為說[沙耶END]就等於是[True END]，這遊戲的True End視乎個人差異。不少結局的合理性讓我覺得，就算用現實正常的思維來走，也可能會落入那樣的結局。 1.7/30 あま乗り気じゃなかった→由紀END (但我未必能原諒) 2.8/4 彼女に毛布をかけて朝まで付き添う→乙葉END (衝動殺人有點勉強) 3.8/12 吹くのを止めて抱きしめる→香織END（這個誘惑太大了，但我不會去頂罪） 4.8/13 何もせず携帯をしまう→ずっと待ってる…（BE，不過這算是陷阱）不計律子番外篇，走到沙耶END是需要堅強的意志力，個人特質必須要老實些，而老實人又必須要足夠運氣才能躲過重重危機。經歷波折、衝突的磨合，相知相惜得來不易的結局，情感上是《媚肉》和番外篇各結局裡最重的。現實生活裡，我也是會被沙耶這種人直擊心臟（當然條件是必須能看穿外在掩飾），沙耶的外在言行較無典型的女人味，不過容貌肉體應該不怎麼男人婆吧！就玩家／拓也的角度，面對所選擇的True End，我找了一首適合的歌作結： http://youtu.be/hvaEs-HRnAk

"瞭解你　難如登天　我真不在乎再要多少時間心若倒懸　仍感謝天　我最美的發現男人婆　只是表面　其實你心思細過錦緞纏綿日子久了　就明白　眾人中我還是首選我得承認　男人有時蠢話連篇　多虧有你處處留了顏面我有幾次心不在焉　將真話說得膚淺男人有時蠢話連篇　越是在意越是想不周延男人總是蠢話連篇　留在身邊討厭　沒有又掛念" （END，歡迎留下心得分享。應該有注意到沙耶篇寫的最長，花的時間也最久。因為想找切入點來敘述沙耶的矛盾性，又不想在太多細節上打轉。刪刪改改增增減減，也有些專注力渙散地懶散。或許意識到這篇寫完後，就要等於是與沙耶作別了吧。） -- http://mypaper.pchome.com.tw/news/catman/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.240.29.75 ※ 編輯: lovefreecat 來自: 111.240.29.75 (04/09 00:15)

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SCLPAL

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holy75929

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bygonedays

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